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已经10月了
对于备考哲学考研而言，这个阶段最重要的不再是去学新知识、看新书、听新课，而是（1）有框架、有条理地复习笔记和讲义；（2）根据目标院校梳理考点；（3）最重要的，就是输出、输出、再输出！
一方面要开始闭卷写题目了（这个过程可能会比较煎熬，但煎熬意味着你在走上坡路），另一方面，也是更重要的方面，就是要知道自己写的对不对、逻辑是否清晰。就好比初高中做习题一样，写完作业还得对照答案进行修改，否则怎么知道自己写的正确与否？哲学考研不像数学那样，没有一个统一的、固定的答案，但是有一些最基本的衡量标准，比如这道题目应该涉及到哪些方面（哪些点）、是否进行论证和说理、论述结构是否严谨和清晰等。除非在学校内进行过大量的写作训练，否则大部分人写出来的东西往往是很成问题的，说难听点就是“自嗨”。这种自嗨放在日常随笔散文上当然没有问题，但倘若是放在考场上那一定会吃大亏。
上周我们照常开始了西哲史小测，目的是让同学们输出再输出、练习答题。在出题时，我浏览了近3年全国大部分哲学系的题目，系统地筛选了一下。虽然花费了大量的时间，但不得不说非常有收获，而且发现了一些很有价值的题目，其中一道题目是“简述古希腊东西部早期自然哲学的差异”。大家可以先自己思考一下，然后再看下面的题目解析，如果自己写了一份答案，可以分享到我们的考研群里，与大家一起讨论。
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题目：简述古希腊东西部早期自然哲学的差异
这道题有两个难点：（1）能读懂题目；（2）能清晰地分辨出早期希腊哲学中不同哲学家的自然哲学学说的差异之处。
如果不能解决这两个难点中的任何一个，这道题目都没法作答。在复习课的时候，我简单给同学们讲了一下古希腊哲学的不同学派及其地理位置，因此对于他们而言，第一个难点不成问题；同时专题复习的时候，我也借助教材和聂敏里的书帮同学们简单地梳理了一下，因此第二个难点其实也不成问题。这两个难点解决了，就差有逻辑地组织语言了；倘若心理上不抗拒写题的话，那这题基本也没有问题了。
首先我们来回答第一个难点：古希腊东部的自然哲学家，主要指的是伊奥尼亚半岛上的哲学家，也可包含阿那克萨戈拉和德谟克利特；而古希腊西部的自然哲学家，主要指的是毕达哥拉斯派、爱利亚派、恩培多克勒等人。这里要注意的是，严格来说，教材上的毕达哥拉斯派和爱利亚派的思想主要集中在形而上学上，很少会涉及自然哲学的内容，不过，他们的形而上学思想对后人在思考自然哲学问题时提供了非常重要的思想基础：正是巴门尼德对富含运动变化的极端轻视，激起了一场关于如何面对和解释自然的运动变化的思想运动，即“拯救现象运动”。
然后我们来回答第二个难点：如何论述他们自然哲学的差异呢？这里有两种思路：第一种是赵敦华老师在教材中所写的思路，即从“变”与“不变”、“一”与“多”来分析概括早期自然哲学的几种理论。
第二种是聂敏里老师在其《古希腊哲学史论》中所论述的思路，即宇宙生成论（承认变化） → 本体论（不承认变化） → 元素论者（变中有不变）。我个人更推荐这个思路，因为它更清晰地揭示出不同自然哲学理论的关联，也揭示出自然哲学理论的推进过程。
最后，以业余的“出题人”的身份，来简单地与大家分享一下我为什么选择这道题。一方面，现在正逢9月的专题复习阶段，正是需要将自己学到的知识点进行板块式、专题式的整理，需要形成对某个特定阶段和区域的哲学思想有更为宏观的把握（或者说“大局观”），而不能只是拥有一些零零散散的知识点，否则一旦题目出现了类似于本题这样的、具有高度概括性的题目时，就不知道如何下笔；另一方面，这个题目既新颖、又没超出教材内容、还具有一定的区分度，属于是难得一见的好题。
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