解放前，我们散兵湾有许多人下江南，他们到江南打长工，做短工。开碳山，下小煤窑，做砖瓦，烧砖瓦窑。我父亲12岁就跟着奶奶到南京八卦洲帮一户地主家放牛，奶奶给地主家洗扫煮抹，侍候地主家的几房夫人和孩子。1937年，日本鬼子轰炸南京，奶奶就带着我父亲回散兵。随后，我父亲和我二爷就跟着我爹爹下江南，在繁昌、泾县一带帮老板家开炭山，下炭井背炭箩。每年正月初八出家门，直到腊月二十四才回家。腊月二十四，在外打长工做短工的都急急忙忙赶回家过年。我们散兵湾一带就流传着“长工短工，二十四满工。”“有钱无钱，回家过年”的俗语。
腊月二十四，地主、老板就给长工短工结清工钱，吃满工饭。吃过满工饭，打长工做短工的就回家过年了。“长工短工，二十四满工”就约定俗成，定为长工短工满工的日子了。
春耕，夏耘，秋获，冬藏，一年二十四个节气，每个节气该做什么农活，都是有讲究的。种田是不能误农时的。“人误地一时，地误人一年。”
“柳树开花你不做，楝树开花把脚跺。”
做田就像做家务一样，“早起三光，迟起三慌。”所以“人勤春早庄稼好，人懒地里尽长草。”像我爹爹、奶奶、父亲、母亲、二爷、二婶他们那几代人散兵人，勤劳节俭守农时，早起晚睡已形成习惯，他们深信:“瞌睡是睡的，家产是累的。”
“流自己的汗，吃自己的饭。”
“宁愿低头求土，不愿抬头求人。”这就是我们散兵湾父辈们坚信的信条，做人的准则。他们面朝黄土背朝天，终年辛劳，勤劳了一生。
解放后……农民真正过上了有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，日出而作，日落而息，阖家团圆，和平安宁的太平日子。再不跑鬼子反了，再不低三下四给地主老板家打长工做短工了。
“电灯电话，楼上楼下”这句话,六十多年前就在我们散兵湾一带广泛流传着。如今，“电灯电话，楼上楼下”的好日子早已实现，手机，轿车已进入寻常百姓家了。遗憾的是，先辈们辛劳了一生，奉献了一生，却没有享受到如今的美好生活，真是“前人栽树，后人乘凉。”
父亲和二爷生前经常给我们讲解放前巢湖出土匪的事，讲日本鬼子和国民党抓夫子抓壮丁的事。在那个兵荒马乱的年代，穷人家的日子不但过得艰难，男人们还随时有被抓去当挑夫当壮丁的可能。就是大户有钱人家的日子也过得“煎心保胆，”生怕湖匪绑票。为防土匪抢劫，散兵湾村落民居的住宅布局大多数都是兄弟们住在一个大宅子里，群防群治。大宅的大门用的是槐树、枣树门板，十分结实。“槐树大门枣树闩，子孙满堂保平安。”这是散兵湾先辈们总结的防盗匪的经验，这经验就这么一代一代往下传，后辈人就这么一代一代照着做。
在我们散兵湾，先辈们还给后人留下:“民不和官斗，富不和匪斗，鸡不和犬斗，男不和女斗”俗语，这些方言俚语生动形象，通俗易懂，言简意赅。它告诉后人，弱者不要和强者斗，“光棍不吃眼前亏。”“怂人好做，不如早做。”“秀才遇到兵，有理说不清。”因为土匪强盗蛮横无理，没有人性，只有兽性。与官斗，与匪斗，无疑于“鸡和犬斗，”是“屎缸鲏(屎缸鲏是一种生活在沟渠浅水里的小鱼)撵老鸭——找死。”被土匪强盗欺负了，损了财，白干了活，受侮辱，遭折磨，苦水只能往肚子里咽，有理无处讲，有冤无出申。“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来。”旧中国，豺狼当道，社会黑暗，官匪一家，黎民百姓遭殃。
方言俚语，有着浓郁的乡土气息，淀积着厚重的乡土文化，折射着丰富的民间智慧。从方言俚语中可以窥见时代的变迁，社会的风貌，人们伦理道德的行为准则。
美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。方言俚语地域性分明，她传递的是唯美的乡音，缠绵的乡情，温馨的亲和力。
最忆是巢州
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Ψ 一阵微微的巢湖风……Ψ
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