2022-06-12
可以尝试判断下这几句话是观察还是评论呢？
——如果你的饮食不均衡，你的健康就会出问题。
——你太大方了。
——李梅长的有点奇怪。
（答案在文末）
一起来读今天的诗歌吧
我从未见过懒惰的人。
我见过，
有个人在下午睡午觉，
在雨天不出门，
但他不是个懒惰的人。
请在说我胡言乱语之前，想一想，
他是个懒惰的人，
还是他的行为被我们称为懒惰。
我从未见过愚蠢的孩子。
我见过有个孩子有时做的事，
我不理解，
或不按我的吩咐做事情，
但他不是愚蠢的孩子。
请在说他愚蠢之前，想一想，
他是个愚蠢的孩子，
还是他懂的事情与你不一样。
我使劲看了又看，
但从未看到厨师。
我看到有个人把食物调配在一起，
打起了火，
看着炒菜的炉子——
我看到这些，但没有看到厨师。
告诉我，当你看的时候，
你看到的是厨师，还是有个人，
做的事情被我们称为烹饪。
我们说有的人懒惰，
另一些人说他们与世无争。
我们说有的人愚蠢，
另一些人说他学习方法有区别。
因此，我得出结论，
如果不把事实和意见混为一谈，
我们将不再困惑。
因为你可能无所谓，
我也想说，
这只是我的意见。
评判和给别人贴上标签，已经是我们的一种本能反应，看到一个人，看到一件事，我们都会以自己的标准、认识、道德……来对其做出评价，负面标签的消极作用很明显——例如用懒惰、愚蠢、自私这样的词形容人，然而，正面或中性的标签也会妨碍我们全面了解一个人，例如用厨师、好人、企业家、基督徒、佛教徒来定义一个人。
有人说：不随意的评判别人，是我们最好的教养。我深以为然，的确如此——不要轻易去评判一个人，因为你永远也不会知道别人正在经历什么。
这样一个二战时期的故事，让我曾经深深的感动：
罗迪克是一个英国战士，二战期间不幸被抓，变为战俘，他被送往集中营，忍受着非人的待遇。
集中营缺少汽车兵，纳粹便在战俘中招募司机，开车的任务是运送被虐死的战友。没有战俘愿意为纳粹开车，但是罗迪克却充满热情。
罗迪克当了司机后，性情大变，变得粗暴残忍，不仅对战俘们吆五喝六，拳打脚踢，甚至，有的战俘明明还没死，他也会扔他们上车。
罗迪克这样的变化，令战俘们无法忍受。愤怒的他们，以各种方式警告罗迪克，罗迪克听后，依然我行我素。
战俘们恶狠狠地骂他：卖国贼，走狗。
好几次，他险些被昔日战友打死。
一次被疯狂地殴打之后，罗迪克永远失去了一只手，同时也失去了利用价值。再也无法继续开车的他，被纳粹像扔破麻袋似地抛弃了。一个雨天，他孤独凄惨地死在了集中营一个阴湿的墙角里。
六十年过去了，人们早已不记得他了。忽然一天，有一篇叫《救我的人，是我最恨的人》的文章，出现在英国的报刊上，讲了一个震撼人心的故事：
“集中营里有一个叫罗迪克的叛徒，强行把生病的我扔上卡车，对纳粹说准备把我埋掉。可是，车到半路，他停了车，扛起奄奄一息的我，放到一棵大树的隐蔽处，并留下了几块黑面包和一壶水，急促地对我说，如果你能活着，请来看这棵树。然后，他就匆匆开车走了。”
报刊又收到了十二位老兵的电话，他们都讲了同样一个故事。
后来他们找到了这棵树，在树洞里发现了一个日记本。上面写了这样一段话：
“今天我又救出了一位战友，这已经是第28个了，但愿他能活下去。昨天深夜，战友们又一次狠狠地打了我，可我一定要坚持下去，无论如何也不说出真相，那样，我还能救出更多的人。亲爱的战友们，我只有一个希望，如果你活着，请来看看这棵树。”
正念中不评判的态度，培育的是透过仔细专注你自身分分秒秒的经验，在此同时，尽可能不受自己的好恶、意见、想法所牵制。这让我们直接看透事理，以一种客观的、不偏不倚、不加掩饰的态度来观察或参与，而不是带着有色眼镜或心中的想望来扭曲事理。
要能对自身的经验采取这种立场，你需要：
首先，对于各种内在或外在的经验，你必须能觉察心里川流不息的评价与惯性反应；
其次，学习从这些评价与惯性反应中，往后退一步。
如何做到不评判呢？最大的诀窍就在于耐心，我们要对自己，对身边的人，对这件事，对未来，对很多东西，都保持一种耐心，也就是允许事情按照其本来的样貌呈现，做起来不容易，也欢迎一起在正念群组内相互支持和交流。
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