（梁小曼 繪畫）
2010.07.18英国的网友想借我的诗歌“最美的花瓣”献给她英年早逝的朋友。这对我来说是Honor。写诗，是因为自己热爱。未曾料到，还能在遥远的地方，伴随一个陌生人走向她人生最后的一站。能成为人世之爱的一部分，我想，对我而言，就是写诗的意义所在。我还自告奋勇，将此诗译成英文。
2012.08.07立秋。适合写诗，读杜拉斯。以最温吞的心肠去看海，观月。与小灰兔结伴同行，像国王一样接受子民的祝福：蜗牛、野蜂与远征的飓风。夜渐长，渐瘦。有一条河流等待她的诗人。
2013.06.10我听过台湾女诗人零雨的朗诵后便觉得，诗应被安安静静地读。用一种低沉的声音，而且有着掩饰不去的口音。任何专业朗诵都让我害怕。慷慨激昂尤其可怕。
（梁小曼 繪畫）
2013.07.06上午与匈牙利裔的美国友人去喝粤式早茶，接着聊天，谈到诗歌，让她用匈牙利语念了一首他们的诗，纯粹想听这种语言入诗的效果。听起来比德语还略要硬。有些语言先天更具有诗歌优势，譬如法语、西语和越南语。
2015.07.23詩，之所以是藝術，它應有修辭，應有精神的內核，應有超越慾望與瑣碎的昇華。應能將我們帶領到神秘的地方，它是更高的存在。
2015.11.06前天轉一個帖子講到唐朝人說粵語，我剛在地鐵上讀詩，也發現一例佐證。分享之。「城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂」（王建「凉州行」）——「角角」是擬聲詞，粵語裡念Kuo，像雞鳴，又，「樂」在粵語裡和「角」同韻。
（梁小曼 繪畫）
2017.05.21詩可能是眾多藝術裡與人關係最緊密的一種藝術。幾乎是不可分離。詩也是詩人的魅力，性格，命運。我們對詩的閱讀總是伴隨著對詩人的閱讀，我們讀詩，交換的是我們作為個體人類的經驗，情感，從中體會人之為人的自我。我們從詩裡閱讀的是另一個自我。另一個可能的命運。它從來不是愉悅的，消費的，滿足感官需要的某種工具（與之相比，音樂、繪畫都可以是）。它是人類理解人類的方式。因此，詩的前提是人性。沒有人性與情感，詩意並不存在。AI它具有組合，拆除，重裝語言的能力，它也許可以幫助人類寫出更好的詩，但永遠取代不了人類寫詩。
2020.09.19一切的交流必須圍繞詩而進行，如果此時沒有，那就不必等待。詩人，只需要默默地工作，寫下屬於你的詩。詩人的自我因獨大而沒法接受其它自我。
2021.01.15此生我最願接受的兩字便是失敗——絕非詩意或詩藝的失敗，而是在當代評價體系中的位置。我接納後一種失敗正像我接納孤獨與疏離於我呼吸般重要。它允許我更清醒地觀察世界與自身，更有可能完善並生長出那潛在的「奇蹟」———更大的奇蹟，更持久而真實的詩人。
（梁小曼 繪畫）
2021.08.20人文精神首先是拒絕功利主義——大多數時候我以此為標準衡量我的同行。功利主義不適用人文主義者更不適用詩人，其中的一種理由是，對於從事詩歌寫作的事業而言，詩的事業高於人的事業，詩的目標高於人的目標———我們被其召喚而非召喚，在人與詩的永恆關係中，我們是客體——而功利主義實質是人的自我中心，當一個人是極端自我中心時，她活著的每一刻都不需要寫詩，她已自處於比詩高的位置。
2021.10.04一個藝術人如何理解圖像的構成，從光線，氛圍，穩固的架構中攝取闖入的意外之物，各種要素的衝突或和諧，以及人對自身形象乃至自身與世界的關係的認識——所有這一切都是詩本身。詩在詩以外呈現它的眼光與實力。
2021.10.16書法與詩，這兩種藝術分不出高下——它們都需要悟與靈性，非教養也。能走多遠取決於一個人的心性與悟性。
（梁小曼 繪畫）
2021.11.28在我这里，一直有一个跨语言的内部环境，诗歌写到一定阶段，我回避不了我内置的语言环境。这组（新）诗，总的来说由我生命中的许多重要（奇迹）不重要（非奇迹）的时刻构成，也涉及到其它我们所无法回避的现实与记忆。钟鸣一下子就认出“这首诗于你是极重要的”，而第一个读到它的人，陈东东说“显然是一个阶段性的成果，甚至比《系统故障》还重要”。
2022.06.20純粹的閱讀遵循線型時間，而寫作則是非線性的。強悍的詩人總要創造另一條時間線——純粹的閱讀是穩定結構下的參與者，而詩人是結構內部的破壞者，同時在修復，改建。這多少解釋了，詩的寫作與詩的閱讀之間並不同步。
然而，一個詩人能否創建新的時間線不取決於她的意識，而最終取決於她的詩歌。
2020.07.14真正的詩不是雞湯和情緒碎片引發的大型社交風箱交響，而是一個人不懼寒冷刺骨，伸出手去探潮水的方向。
（梁小曼 繪畫）
2022.08.25有時候在夜晚也感受到一種無名狀的內在形式需要被抒發，通過我笨拙的手部運動得以落地，每一次都感受到一種封閉性，像被囚禁於自身中———繪畫於我還不是真正的創作，那只能是詩的使命———但不妨礙它（繪畫）持續地召喚我。
2022.10.29幾年前接受「飛地」普魯斯特問卷採訪，有一個問題，死後如何回到人間，我回答「數據庫裡的一個數據文件吧，能被隨時讀取，全息投影，複製或徹底刪除。」——其實就是「萬神殿」裡的概念「UI」（上載智能），去年春天三月三詩會大家在先鋒惠山書局聊科幻與詩，我的興趣點在於「科技」與「人性」的關係，當碳基生命的人轉化成程序\數據\UI時，人性必然剝落，愛與痛不再存在，要如何想像這樣一個超驗的科幻詩學⋯⋯Anyway，「萬神殿」還不夠科幻。
（“詩人與花朵” 陳東東攝影）
梁小曼 ｜诗人、艺术家，1974年生于深圳。2009年开始诗歌创作。出版有诗集暨摄影集《系统故障》《红的因式分解》；译著有智利诗人劳尔•朱利塔的长诗《大海》、加拿大诗人洛尔娜•克罗齐的《老虎的天使》、美国作家卡森•麦卡勒斯的长篇小说《心是孤独的猎手》等；摄影作品多次在国内展出，包括个展与群展，如《明雅集•诗人的艺术》等。
