翻阅资料，发现方志中关于代州人物多有非代州人者，比如《钦定四库全书·山西通志》中卫操、奚眷、浑瑊、房兆等皆以“代人”入代州人物；而以侯莫陈崇等十数个“代武川人”入宁武府；在忻州一些其他资料中亦有“范升，……东汉代郡（今代县）人”、“达奚长儒，……隋代（今代县）人”、“贺娄子干，……隋代（今代县）人”、“杨义臣，……隋代（今代县）人”……，唯恐人不明白，在“代人”中间还专门画蛇添足加了（今代县）说明。事实上，以上所举诸人，都是隋朝以前之人，可以武断地说，从《史记》到《隋书》所提到之“代人”、“代郡人”，与今代县毫无关系。
鉴于此，有必要对“代、代郡、代国”与“今代县”之关系作一番梳理。今代县之“代”来源于隋文帝杨坚所置之代州，“代州”才是今代县在中国地名上独一无二的称谓，“代县”也不是独一无二，古代县在今河北蔚县。隋文帝杨坚篡周自立后，从开皇三年（583年）推行州县制，隋开皇五年(585)废雁门郡，并改肆州为代州，代州始称于此。周宣帝大象元年(579年)，自九原城移肆州于今代县之前，今代县一直为广武县，开皇十八年（598年）因避杨广讳改广武县为雁门县。隋炀帝登基后，并省了一部分州，于大业中改州为郡。大业初年（605年）改代州复为雁门郡。唐武德元年(618年)复置代州，天宝初（742年）改为雁门郡。乾元初（758年）复称代州，从此代州之称一直到清末。隋、唐之前，有过代国、代郡，但从来没有过代州，隋唐以后的中国也只有今代县称过代州，所以说代州才是今代县在中国地理志上独一无二的称谓。中国历史上之“代国”有四，最早为商、周诸侯国之一的代国，故地在今山西大同与河北蔚县一代，都代王城（今河北蔚县代王城镇）。汤封同姓代子立国。春秋时代末期，公元前475年赵襄子使人宴请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地，灭代国，后来赵武灵王在原代国之地置代郡。第二个代国为秦灭赵后之代国，为赵国公子赵嘉（赵悼襄王之子）所创。赵国被秦灭了以后，赵嘉奔入代郡，自封为王，是为赵之代王。公元前222年，秦将王贲攻代国，代王赵嘉兵败，想投靠匈奴，王贲穷追不舍，抓了赵嘉，关入牢中。灭代国，于代国地重置代郡。第三次代国为西汉诸侯国。汉高祖六年（前201年），刘邦封兄长刘喜为代王，高祖九年（前198年），匈奴进攻代国，刘喜弃国而逃，废为郃阳侯。刘喜所封之代国基本即赵、秦之代郡，即赵襄子所灭代国之地。之后，先后封赵歇、刘如意等为代王。汉高祖十一年（前196年），刘邦带兵平定了代地陈豨叛乱，立7岁的刘恒为代王，都于中都（晋阳）。《汉书》：上还洛阳。诏曰：“代地居常山之北，与夷狄边，赵乃从山南有之，远，数有胡寇，难以为国。颇取山南太原之地益属代，代之云中以西为云中郡，则代受边寇益少矣。”为了加强边防,割取太原郡21县增属代国。《汉书·地理志》:太原郡21县，晋阳、葰人、界休、榆次、中都、于离、兹氏、狼盂、邬、盂、平陶、汾阳、京陵、阳曲、大陵、原平、祁、上艾、虑虒、阳邑、广武。其中广武为今代县。刘恒(汉文帝)时的代国，有代郡、雁门郡、定襄郡、太原郡四郡，相当于今山西中部、东北部与河北西北部，广武县（今代县）属之。汉文帝二年（前203年），封皇子刘武为代王，次年改封为淮阳王。汉文帝四年，太原王刘参更号代王，实居太原。刘参死后，子刘登嗣位，刘登死后，子刘义嗣位，元鼎三年（前114年）改封为清河王。废代国，恢复太原郡。第四个代国为鲜卑拓拔氏之代国。十六国时期，鲜卑人拓跋猗卢建立的政权，是北魏的前身。魏晋时期鲜卑拓跋部游牧于云中一带。曹魏甘露三年（258年）鲜卑大人拓跋力微徙居盛乐（今内蒙古和林格尔北），召集诸部，确立了在部落中的大酋长地位。力微卒，诸部离叛。晋元康五年（295年）拓跋部分为三部，拓跋猗卢统西部，后来统一三部。310年，晋怀帝进封拓跋猗卢为大单于，封代公。晋愍帝建兴三年（315年）为代王，置官属，食代、常山二郡。晋愍帝建兴四年（316年），拓跋猗卢暴死，代国为争夺权利而大乱。晋咸康四年（338年）拓跋什翼犍即代王位，置百官，制法律，由部落联盟最终转变为国家形式。拓拔代国建国三年（340年），代国定都云中盛乐宫，后又在故城南筑盛乐新城。代国建国三十九年（376年），前秦苻坚发兵击代国。什翼犍兵败奔逃后被杀。代国亡。代国亡后，什翼犍儿子拓跋珪北逾阴山，依于匈奴贺兰部，公元386年，在贺兰部等部族的支持下，拓跋珪趁前秦四分五裂之际在今内蒙牛川自称代王，重建代国，定都盛乐。同年四月，改称魏王。公元398年六月，改国号为“魏”。史称“北魏”。公元398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今大同），称帝。公元439年，太武帝拓跋焘统一北方。公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。拓拔代国从封代公到改国号为魏共存在88年，但以后的鲜卑人习惯上仍认为自己是“代人”。鲜卑拓拔氏之代国，在拓跋猗卢“始封代土”时，食代、常山二郡，与春秋战国及西汉初期的代王封地有相承关系，但其实际所控制地面，却包括了勾注陉岭之北包括今朔州、大同、河北西北部、内蒙古河套地区的广大区域。魏孝文帝南迁后，称这个地方为“恒代”之地，就是朔州黄河以东到太行山脉，南面到恒山山脉和雁门山，西至黄河，北达阴山。这个代国不仅是拓跋魏的肇基之地，也是拓跋氏政权攻取中原的根据地。再说代郡。代郡，战国属赵，赵武灵王置代郡，秦朝为三十六郡之一。秦代郡辖山西阳高至河北蔚县一带，郡治代县（今河北省蔚县代王城）。汉初为代国，辖桑干、道人、当城、高柳、马城、班氏，延陵，且如、平邑、阳原、东安阳、参合、平舒、代、灵丘等县。不久为代郡，郡治桑干县（在河北蔚县东北），辖代、桑干、道人、当城、高柳、马城、班氏，延陵，且如、平邑、阳原、东安阳、参合、平舒、灵丘、广昌、卤城等县。东汉移郡治高柳，在今山西阳高县西北。辖代、当城、平舒、桑干、北平邑、东安阳、马城、班氏、道人、灵丘、狋示等县。三国魏时辖代、平舒、当城、桑干、马城等县。西晋又移郡治河北蔚县东之代县。东魏天平二年（535年）又置代郡，治所在平城（今山西大同）。辖平城、太平、武周、永固等四县，均在雁门关之北。北齐时废郡，其属地划入朔州，“代郡”之名从此走入历史。代郡辖域为今大同市东部和河北省西北边地一带，其辖县都和今代县没有丝毫关系，今代县从来没称过代郡，也没被代郡所辖过，所以说到隋唐前，代人、代国人、代郡人、代县人，都与今代县没半毛钱关系。最后说今代县：汉广武县地，属太原郡，东汉改属雁门郡。三国魏黄初二年，徙雁门郡南度勾注，治广武县（今代县古城村）。后魏徙县于上馆城（今代县城），仍曰广武县，为雁门郡治。隋开皇十八年，以太子杨广讳，改广武县为雁门县。唐、宋因之。唐武德八年，突厥寇广武，盖即雁门县也。元废雁门县，只称代州，其所辖之崞县称崞州，繁峙称坚州，五台称台州。代州直到民国始改代县。梳理至此，对照一下，应该明了几个问题：一、代郡与代郡之代县与今代县风马牛不相及，没半毛钱关系；二、代县从来没称过代郡，也没属过代郡，所以凡隋以前史志上所称之“代郡人也”都与今代县人毫无瓜葛。三、只有西汉代国辖过代县，但西汉代国实际上是行政区划，下面仍有县，今代县在西汉代国仍称广武县，史志上说到今代县人则称广武人，其他史书亦如此。如：《汉书·列传》：“荀彘，太原广武人。以善御，荐为侍中用校尉，数从大将军。元封二年为左将军，击朝鲜无功，坐捕楼舩将军诛。”东汉雁门郡跨陉岭而治后，今代县人也被称雁门人。《后汉书》：“贾丹、霍匡、解胜，皆雁门人。为尹由所掠，由以为将帅，与共守平城，……”“周党，广武人。家产千金，散与宗族，访学长安。东汉光武帝建武初被征，三聘乃肯就车。陛见帝廷，伏而不谒，自陈愿守所志。诏赐帛四十匹宠之，遂隐居黾池。”“王霸，广武人。王莽簒位，遂弃冠帯，绝交宦。光武时征到，拜尚书，称名不称臣，寻以疾归，隐居守志，茅屋蓬戸，连征不起。”《晋书·隐约传》：“周续之，字道祖，雁门广武人也。范宁于郡立学，招集生徒。续之年十二，诣宁受业。居学数年，通五经五纬，号曰十经，名冠同门。既而入庐山，与刘遗民、陶渊明俱不应征命，谓之浔阳三隐。”《南齐书》：“觧叔谦，雁门人。母有疾，夜祷。闻空中语云：‘须丁公藤为酒，便瘥。’叔谦遍访至宜都郡，山遇老翁伐木，问之，曰：‘此丁公藤。’叔谦求归渍酒，母饮之，疾瘥。”《魏书·列传》：“李栗，雁门人也。昭成时，父祖入国。少辩捷，有才能，兼有将略。初随太祖幸贺兰部，在原从二十一人中。太祖爱其艺能。……”“段霸，雁门原平人。父乾，慕容垂广武令。太祖初遣骑略地至雁门，霸年幼见执，因被宫刑。”“茹皓既宦达，自云本出雁门，雁门人谄附者乃因荐皓于司徒，请为肆州大中正。”再如《隋书》：“（大业）十二年春正月甲午，雁门人翟松柏起兵于灵丘，众至数万，转攻傍县。”“道士张宾、焦子顺、雁门人董子华，此三人，当高祖龙潜时，并私谓高祖曰：公当为天子，善自爱。及践阼，以宾为华州刺史，子顺为开府，子华为上仪同。”“前郡丞杨长仁、雁门令王确等,并桀黠,为无赖所归,谋应武周。”……这就是说，在隋以前的史书上，只有广武人才是今代县人，雁门人是雁门郡今代县人的可能极大。而“代人”、“代国人”、“代郡人”者，都不是今代县人，下面就《山西通志》等书提到的“代人”、“代国人”、“代郡人”再作梳理：先解决代武川人。《山西通志》宁武府，隋，人物：“侯莫陈崇，字尚乐，代武川人，祖元以良家子镇代武川，因家焉。……”“侯莫陈頴，字遵道，代人，崇子也。……”“王徳，字天恩，代武川人。少善骑射，以孝弟称……。”这里的“代武川人”，后来都已被内蒙武川县认领走了，不必考虑，不会是今代县人。北魏在今内蒙置六镇，分别为：沃野镇，始置于汉沃野县故城，今内蒙古临河县西南。太和十年，迁至汉朔方故城，今内蒙古杭锦旗北。正始元年(504年)，又迁至今内蒙古五原县东北，乌加河北。怀朔镇，在今内蒙古固阳西南。正光四年(523年)，改置为朔州。武川镇，在今内蒙古武川县西，旧名黑城，后改为武川；武泰元年(528年)，改镇为郡，更名神武郡，属朔州（非今朔州）。抚冥镇，今内蒙古四子王旗东南。柔玄镇，今内蒙古兴和县西北。怀荒镇，今河北张北。此外，在六镇东面，尚有御夷镇。原为御夷城，在今河北沽源东北。后置镇，在今河北赤城西北，武泰元年，改镇为州。所以凡提到代沃野、代怀朔、代武川等者皆为“北魏代国人”，这些“代国人”、“代人”都在今内蒙古，不但与今代县没关系，就是与今朔州也拉不上半毛钱关系。由此可知，凡《魏书》、《隋书》、《山西通志》所提到之“代人”，皆为北魏这个“代国”之人。比如：《魏书》：“卫操，字德元，代人也。少通侠，有才略。晋征北将军卫瓘以操为牙门将，数使于国 ，颇自结附……”卫操本是西晋人，而且是晋征北将军卫瓘的牙门将，因为出使鲜卑拓拔代国，而留在了雁门关以北，并死在那里，所以他这个代人，不是今代县人，而是鲜卑拓拔代国人。至于他在去鲜卑代国前的籍贯则很可能与卫瓘为同里，而卫瓘是今山西夏县人。卫瓘是著名书法家，晋时，河东卫氏以书法名世。卫操在北魏写过穆帝拓跋猗迤功德碑，一百多年后，北魏皇兴（467—471年）年间在大邗城被雍州别驾雁门人段荣发现掘出，可见其书法亦应不错。与卫操同为代人的有房兆：“房兆，代人也，本姓屋引氏，刚毅有武略。开皇中为边将，名显当时。尝为行军总管击胡，以功官至柱国，徐州总管。……”《北史》列传第四十三：“房谟，字敬放，河南洛阳人也。其先代人，本姓屋引氏。少淳厚，虽无造次能，而沉深内敏。正光末，历位昌平、代郡太守，所在著廉惠……”据房氏族谱载：东晋时的房乾被朝廷派到北方游牧鲜卑那里做使者，后因中原战乱，与朝廷失去了联系，不能回到中原，只好留居北地并改姓为“屋引氏”但心中念念不忘故土故族。到了南北朝北魏时，中原局势相对稳定，其后代又举族南迁中原，并从“屋引氏“恢复为房姓。该支以洛阳所在地的河南郡为郡望,故称为“河南房氏”。可见亦是代国人而不是今代县人。之所以敢肯定《北史》、《隋书》上的“代人”就是拓拔鲜卑代国之人，因为隋文帝改肆州为代州只有40多年时间，就被隋炀帝推翻了，所以在《隋书》列传上没有代州之名，说到今代县只有雁门，而隋朝名臣名将差不多都是从北魏过来的，他们的代，只能是北魏代国之代，而不会是代州之代。到唐和唐以后代州才正式成为地理称谓。说到某人时，便是代州崞县人，或代州雁门人（隋以后雁门人即可确定为今代县人），代州五台人、代州繁峙人等等。
彭图，1950年生，山西原平人，一级作家。曾任《五台山》杂志主编。出版有长篇小说《野狐峪》《白虹》，中短篇小说集《彭图小说》（上下集）《我是谁》《楚楚》，诗集《中国谣》，散文集《漩流》，杂文集《拭尘集》，评论集《言平广予集》，长篇报告文学《紫塞新歌》，报告文学集《云中太阳城》等，另有文白对照《清凉三传》《清凉山志》《清凉圣境》等。
