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这是一个人的自我修理手册。她把“觉”融进日子里，亲情多了温度，做事少了阻力，连写字都写出了禅意。最终明白，活得轻松，不是因为躲开了苦，而是心里多了一点智慧，眼里多了一点慈悲。-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-大家好，我是Jolly，非常开心能有机会分享我的故事。作为一位八零后的独生女，同时也是两个孩子的妈妈，我现在居住在香港。我目前的生活重心在个人的成长、家庭的陪伴，以及希望能通过关照身边的人开始实现自我价值，以此获得更加智慧的人生体验。我相信每次相遇
2024年的春节，我前往梅里雪山和香格里拉藏区旅行。或许是因为受到了雪山和寺庙那纯净能量的触动，“探索生命的意义，认识真实的自己”成为我离开时心中自然而然浮现的愿望。带着对新年的美好期待回到家中，然而好景不长，没过几天我就患上了严重的感冒。高烧使我整日昏昏沉沉，只能躺在床上辗转反侧。之前立下的新年愿望和目标，此刻显得如此遥远且无力。家庭、工作和生活的烦恼似乎又回到了原点，我感觉自己像是被困在了一个无尽的黑暗隧道中。在这样的混沌状态中，偶然间看到了宇廷老师的视频，听着老师的话我感到一种莫名的亲近感。因生病难以入睡的我，竟因此获得了平静安然的睡眠。康复后，我对这种感觉充满了好奇，不再满足于短视频的内容，我在YouTube上找到了央金老师的频道。观看完清明节特别节目——关于央金老师父亲的葬礼后，我深刻意识到，如果这个世界与我以往的认知有所不同，那我必须深入探究这一切。于是，我相继阅读了宇廷老师的《念完哈佛念阿弥陀佛》和央金老师的《大地母亲时代的来临》。说实话，由于从未接触过修行，缺乏相关背景知识，刚开始阅读老师们的著作时，我对书中内容的理解仅限于皮毛，对「觉性科学&央金歌舞」的课程既充满好奇又感到不安。好奇的是课程的具体内容以及它能给我带来什么；不安的是短短四天的课程是否足够学习，是否会再次因为一时的热情而中途放弃。带着尝试的心态，我报名参加了禅睡训练营。没想到，即便是从日常忙碌的生活中抽出短短20分钟来放松自己，也是一件极其困难的事！无数事务如同潮水般涌来，迫使我不断地应对，渐渐地，即使有了空闲时间我也无法真正放松，所谓的休息变成了不停地滑动手机屏幕，身心疲惫不堪。我还误以为多任务并行处理是高效利用时间的表现，殊不知这反而导致了精神的高度分散。长期累积的压力和情绪得不到妥善处理，使我不由自主地变得易怒，稍有不慎就会引爆内心的情绪，给自己和家人带来伤害。经过两周的禅睡练习，我明显感受到了变化，晚上的睡眠质量提高了，整体的情绪更加稳定，做起事来也顺手了许多，渐渐地，我对自己的改变充满了信心。课程期间，学长们组织了几场线上分享会，听着他们的故事，我深受感动，同时也有所感悟。看到他们曾经遭遇的困境与挑战，相比之下，我的困扰似乎微不足道。而今，他们以平和与智慧解答新手（如我）的疑问，我希望将来也能达到他们那样的状态，散发出温暖的光芒。最令人感动的不是完成某件事
就这样，6月的时候我开始了一阶的课程。为期四天的高浓度课程，内容涵盖了十几种禅修方法及其具体练习，令我目不暇接，感觉自己似乎得到了太多的馈赠。自从参加了课程，我的感受就像是哈利波特踏入了霍格沃茨魔法学校，那些曾经看似遥不可及的事情，现在不仅能够学会，而且随时都可以实践。从感知到“觉”，再到理解为何需要“觉”，我意识到，保持“觉”的态度看待周围的人和事，会使得我们的选择和行为发生转变。我开始发现，生活中每一刻都能成为应用这些“魔法”的契机，自己也因此变得更加快乐，经常处于一种平和宁静的状态。随着练习的深入，我发现处理事情时，更加能够保持内心不受情绪波动的影响。以往常常遇到的阻碍，比如“这是我的问题吗？”、“这与我有什么关系？”、“为什么偏偏是我？”、“我不愿意这样做”、“我不喜欢那样”、“我一定要怎样”，这些想法逐渐淡化。我能够清晰地认识到自己的目标，当外界因素引发情绪波动时，能够通过“觉”来暂停，反思后再作出决定。当控制住这些负面情绪和念头后，做事似乎也变得顺畅多了。 一阶课程结束后，我对自己的了解更深了一层，每天早晨的早课练习让我感觉充满了活力。那些习惯性的刷手机行为逐渐被禅修练习取代。比如在等电梯的时候，我会利用这段时间进行呼吸禅、听觉禅或视觉禅的练习。
尤其喜爱慈心禅，每次练习时都会升起为他人祈福的心愿，感受到自己首先被关爱，这样的练习让我和家人的关系更加和谐。尝到了甜头之后，8月份我又踏上了二阶的学习之旅。重要的不是要求被理解
如果说一阶的学习是我既渴望又需要的，那么二阶的清理资料库则是我不太愿意面对，却又必不可少的过程。每当需要练习时，我总会觉察到自己产生逃避的心理，表面上看似平静美丽的小池塘，实则隐藏着许多不愿触及的陈旧淤泥。第一课就是无常。在思考无常的过程中，我整理了关于父母的回忆，许多不经意的细节重新浮现在脑海中。回想那些人生的高光时刻，重要的事情，我觉得自己常常能三思而后行，情绪保持平稳。因为那时我非常重视，保持警觉，能够掌控局面并且做好准备。然而，在最平凡的境遇中，那些不起眼的瞬间和日常生活中的琐事，每天都可能发生，却最容易引起烦恼。尤其是在父母面前，面对最亲近的人时，我习惯性地认为自己可以随心所欲。因为他们对我的宽容，我放松警惕，卸下对外界的防备，顺着本能表达自己的冲动。我常常表现得不耐烦，稍微有些意见不合就会立刻生气，甚至因为一点委屈和否定而立即与父母对立起来，还会找出资料库里曾经受到的伤害再反复伤害自己。原来，我无意中犯下了许多错误，一直执着于“我”而不知悔改。我突然理解了父母，看到了他们的苦。如果我是他们，满怀期待与孩子相处，却以不愉快告终，该有多么失望。他们一心想要传授经验和教训，希望孩子少走弯路，却被认为从不理解孩子。时光如梭，他们年纪渐长也从工作岗位上退休了，身体不如从前，心理上也感到过去社会上的成就，对自我定位，曾经的付出如今好像都失去意义。即便如此，每次相聚时，他们仍然努力压下内心的烦恼和痛苦，尽量表现出开心快乐，这有多么艰难。偶尔忍不住抱怨了几句，又担心给孩子添烦恼而感到自责。我想，下次见面时，我会深呼吸，好好拥抱他们，感恩他们在我的生命中，教会了我一课又一课。在当下
记得刚开始上课时，宇廷老师问大家修行的目的。我想是为了了解生命，离苦得乐，自觉觉他，那做到这些后，人生会有什么不同呢？我记得在央金老师的书中读到一段话，她说修行的最终目标是成为一个很平常，普通，但又很欢喜平静的人。这句话让我深有感触，觉得这是一个非常实在但又极其难达到的境界。我感到自己很幸运，找到了一条可以脚踏实地努力的道路，相信这会伴随我一生。因为有了“觉”，日常生活中常做的事情也有了新的体会。我一直喜欢中国传统的书画，但常常因为追求完美而越写越糟，越画越不满意，无法坚持练习，对自己也失去信心。一天早上，早起做完早课后，想着还有时间，便开始练字。在正式用毛笔和纸之前，我随手用清水在水写布上练习字帖，突然发现自己写的字特别好看，几个字都很满意。为什么用水写比用墨写的更好呢？我觉察到，用水写字时我很放松，因为写不好也没关系，而且无论写成什么样，很快都会消失。放下一定要写好的念头，不再每笔都与字帖对比，放松心情后，写出的字反而更好，更接近我心里所想，心和手也更协调。而一旦用墨写字，还没开始写就会有各种情绪，即使想放松也会不自觉地紧张，害怕写错或写得不如预期。写下去后又懊恼自己果然没写好。用墨在纸上留下的痕迹比水更清晰，容易被已经写好的部分影响，停留在上一笔的好坏上，而无法专注于当下的这一笔。突然间，我领悟到《金刚经》中所说的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”老师常常告诉我们，放松是一切的前提。不紧紧抓住好与不好、要与不要的执着，活在当下，不被情绪左右，也不被过去和未来的幻象所干扰。就像水迹终将消失一样，知道一切终将消逝，心无挂碍，放松专注地落笔。如果我们的人生像用水写字一样，不管这一笔写得好坏，最终都会消失，下一次再写同一个字也会是不同的。就这样落笔，虽然看似没有得到什么，但有些内心深处的东西却不会消失。最后，愿每个人都能在日常生活中找到内心的宁静与快乐，愿我们的世界充满爱，希望大家都能健康快乐，有缘与大家一起在「觉性科学&央金歌舞」中相遇，共同体会人生之旅。-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-
