发疯的环境，脆弱的人心：人情在利益面前一文不值
文摘
文化
2024-10-26 00:03
北京
「人物赋能，提高生产力，提高认知」
本文是锋哥的第208篇原创文章
每周一位人物分享，从前人的智慧学习是简单易行且成本低的策略。企业从根本上来讲不是文化共同体，只是冠以企业文化的名义来行使商业行为。核心还是利益，随着商业文明程度的发展，利益视角已经深入贯彻到每一个社会人层面。第 24 期人物推荐：亚圣孟子（约公元前372年—公元前289年）。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人，是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人物。他继承并发扬了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”，被后世尊称为“亚圣”。- 仁政学说：孟子全面阐发了孔子的仁政思想，提出性善论、尽心说、浩然之气等内容。他强调关心人民疾苦，解决民生问题，认为这是政治的第一要务。孟子的仁政方案有特定内涵，即施行仁政，赢得人心。
- 性善论：孟子认为人的本性是善良的，人们生来就具有仁、义、礼、智等美德的萌芽。他强调通过教育和修养来培养和提升个人的道德品质。
- 民本思想：孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名命题，强调民心的向背对国家治乱兴亡的重要性。他认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子的思想和成就对后世产生了深远的影响，他的言论著作《孟子》一书被元朝追封为“亚圣”，其地位仅次于孔子。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”，成为儒家学说的经典著作之一。孟子的性善论是中国古代儒家思想中非常重要的一部分，它主要强调人的本性是善良的。孟子认为，每个人天生都具有「仁义礼智」的萌芽。这些道德情感是人区别于其他生物的重要标志，也是人之所以为人的根本属性。- 人性本善：孟子认为，人性中的善是与生俱来的，就像水自然向下流一样自然。他用“人性之善也，犹水之就下也”来比喻人性的善良本性。
- 四端：孟子提出，人皆有四端，即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这些是人性中的善良因素，是人之所以为人的基础。
- 后天环境的影响：尽管人性本善，但后天的环境和教育对人的影响极大。孟子认为，人之所以会做出不善的行为，是因为后天的环境和教育未能正确引导和培养人的善性。
- 仁政思想：孟子的性善论为他的仁政思想提供了道德基础。他认为，如果统治者能够施行仁政，那么人民的善性就会得到培养和发展，社会就会和谐稳定。
- 道德修养：孟子强调，人们应该通过学习和修养来培养和提升自己的善性，以达到个人的道德完善和社会的和谐。
孟子的性善论对后世的影响深远，它不仅影响了中国的道德教育和社会管理，还对个人修养和社会和谐有着重要的意义。商业行为竞争的背后是大环境的引导驱使，赚善良的钱好像在如今这个社会很难。人心永无止境，今年锋哥处理了 2 起销售恶意事件，真的是感叹，社会风气已经到了歇斯底里的程度了吗。但又反过来说，社会是大环境，企业是小环境，大环境不好改变，但小环境可以造土壤。即：孟子口中的后天环境。所以今天分享下孟子的思想主要也是提醒自己，企业要想发展好，企业文化中的客户第一还是员工第一其实意义并不大。事业是人干出来的，企业最重要的资产是人，尤其是销售型公司，毕竟企业利润是这些打拼的一线人员创造出来的。这些文化土壤对于危机感特别重的企业人来说多么重要。
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