《童年》整本书阅读——第六章

文摘   2024-08-20 08:52   山西  

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EDUCATION LECTURES

名著导读

每一本好书

都是一扇通向不同世界的窗户

在众多经典文学作品中

《童年》以其独特的魅力

吸引着无数读者

现在

让我们聚焦于它的第六章

开启这场充满温情与思索的阅读篇章

第六章——噩梦般的生活



No.1



章节概括

一天晚上,雅科夫舅舅来报信,说米哈伊尔舅舅喝醉了,扬言要杀外祖父。外祖父很生气,外祖母让我去顶楼望风报信,我看到米哈伊尔舅舅后报给外祖父,米哈伊尔舅舅被大家打了出去。此后,米哈伊尔舅舅经常来闹事,砸坏东西,不停咒骂,外祖父都不理会。有一次闹事,外祖父嘲笑回应,激怒了米哈伊尔舅舅, 他砸碎了窗玻璃。又有一次,外祖父与房客一起持棍应对,外祖母在劝阻父子大战时,被米哈伊尔舅舅砸断了胳膊,米哈伊尔被大家绑了起来。



No.2



情节梳理(思维导图)



No.3



情节梳理(故事链)



拓展延伸:

背景知识——书中出现的宗教

一、东正教、天主教、基督教、 犹太教的关系

二、10世纪之前,东斯拉夫人信奉多神教,有恶神、善神、太阳神、雷电神和战神等。


三、罗斯选择东正教的趣味小故事【戏说】 

        986年,基辅罗斯大公弗拉基米尔出于巩固政权考虑,考察各国信仰,想用一神教取代多神教。

        伊斯兰教:禁酒和食用猪肉,看不到欢乐,不符合罗斯人的生活习惯(爱喝酒) 

        犹太教:犹太人自古颠沛流离,他们的神不够强大,保不住自己的故土 

        天主教:神权高于皇权,且教堂不够华丽 

        东正教:以神权巩固皇权,时机得当,娶拜占庭(东罗马帝国)公主安娜,举国接受洗礼信奉东正教。


四、俄罗斯东正教的特点
①圣母崇拜 ②圣像崇拜 ③圣徒崇拜 ④苦难崇拜

      “最圣洁的圣母,你是快乐的泉源,盛开的苹果!……” 几乎每天早上,她都找到新的赞美的词句......【第七章】 
      这间小屋只有一个窗户,在墙角,在盛着许多圣像的玻璃匣 子前面,点着一盏通红的长明小灯。【第二章】 
      椅子上放着他喜爱的圣像图——十二张灰色的厚纸......每一 个方格里是那个日子的所有圣像。【第十章】 
      彼得伯伯也识字,《圣经》读得烂熟,他和外祖父常常争论圣徒里面谁最神圣。【第九章】 
      外祖父的圣徒几乎都是受难者,他们打倒偶像,跟罗马教皇争论,为了这,他们受刑。【第七章】

东正教 & 父权制社会

一、男性的支配地位      女性的从属地位

        ——“上帝主宰世界,沙皇主宰国界,男人主宰家庭

      “俄罗斯”的概念是一种按照纯正基督教(东正教)原则运行的父权制家庭, 这在19世纪中期几十年间成为一种新政治共同体的组织核心。 
                                 ——《俄罗斯文化史》

二、《治家格言》

伊凡四世(1530-1584)统治时期,神甫西尔维斯特编辑的《治家格言》被俄罗斯人看作是兼有世俗和宗教的一切智慧生活准则和训诫的汇编。


【第二章】外祖父鞭打萨沙和阿廖沙,每周六惩罚犯错的孩子。
“爱子莫若常打子。在儿子小的时候惩罚他, 那样他长大以后就会很乖,就能给你的精神带来宁静。”


【第七章】早晨她祈祷的时间不长,因为要烧茶炊。
      “妻子在家一定要做好家务,她的起床时间必须早于家里所有成员,叫醒熟睡的男女仆人,给她们分配必须按时完成的工作,而她自己也要像一个健康的女人那样从事家务劳动。”
      “妻子要每天向上帝、圣母祈祷,丈夫是妻子的老师,是家庭的主人。”

【第九章】彼得伯伯说“打你是为了教训你,这种打法是管孩子。”

【全书】雅科夫、米哈伊尔、外祖父、继父叶夫根尼都常打自己的妻子。 

阿廖沙的母亲偷偷与马克西姆结婚。母亲在外生了孩子回家后与外祖父发生激烈争执。
      “对妻子也应尝尝惩罚,如果有小错,用鞭子抽几下;如果很不听话,就XXXX狠揍。 ”
      “女人没有自由选择配偶的权利,如果自行选择会受到严格的处罚。女儿出嫁前被认为是父母的, 要听命于父母。未婚女子是不允许生孩子的。”




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