世界上最无聊的市场就是我们的股市，三十多年了竟然还是一个完全彻底命理赌场，甚至有人还厚颜无耻的号称这是玄学。这几乎就是一帮根本没有任何思想的求神拜佛买香灰求好运没啥区别。因为真正的玄学出自道家，这是以顺其自然的哲学思想为体系的思想流派，这是一种崇尚自然不信神灵，主张清静无为反对斗争。其经历总结、发展、著典主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累。
玄学范围极为广泛，虽然近代有人把命理归入玄学但是命理研究绝对不属是玄学，在最为荒唐的股市里，经常有人甚至包括别有用心分析师以及私募背后水军利用自媒体，鼓吹用生肖、名字、数字以及所谓方位自以为是号称这是玄学，这几乎就是在道观门口欺骗那些为求上上签的倒卖符纸的骗子没啥区别，道家讲的是真实，追求的规律，只是对于客观事物研究学习是无穷无尽的，所以有人把玄学作为形容不了解的事物真相，这不是玄学定义，只是告诉你科学无止境。
在春秋时期诸侯争霸战火纷飞，担任周朝守藏室之史的李耳，多次受到排挤甚至罢免，由于其看到周王朝越来越衰败，决心就离开故土四处云游。当时把守中原函谷关的尹喜很敬佩李耳，在得知李耳途径函谷关外出云游觉得很可惜，就想设法留住李耳，于是尹喜就说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”几天后，李耳交给尹喜一篇五千字左右的作文，随后骑着就骑着大青牛走了。这就是老子出关，这篇小作文也成了旷世巨作《道德经》。
老子出关后沿着秦岭一路东行，最后来到离现在的洛阳150公里的老君山消失在崇山峻岭中归隐修道。李耳也就是老子归隐后，留下的《道德经》，这篇作文以老子自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上下两篇，共五千言，即《道德经》。提倡修道者应必备特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，指出“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。这种超越一切的世界观本源是一种事实真相的无穷无尽的追求，在当时没有印刷术的年代，还是被用竹简手抄形式流传保留下来，从上世纪70年代马王堆考古发现开始，陆续发现了不同版本的《道德经》，其年代均出自战国前。
本人过去写过一篇文章，介绍了老子有关道法术思想，老子认为“道法自然”，也就是因循自然之规律达致“无为而无不为”之境地，绝对不是空想。道是规律，法是方法，则术就是行为。做人做事必须以道御术知行合一，无道者根本无法也无术。所以《道德经》成了至今为止影响无数人思想的理论基础，到了先秦时代，庄子继承了老子的思想体系，在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，特别是其《逍遥游》一文，“至人无己，神人无功，圣人无名。”的观点，成为道家理论的精华。本人过去也介绍过《逍遥游》思想。甚至前几个月本人还介绍了庄子的《天运》，指出“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？”在万物世界一切就是顺其自然，只有看清人生底牌的人才会赢得人生就是这个道理。
到了魏晋三国纷争时期，老庄思想体系成了当时的思想主流，在三国演义中重要人物诸葛亮就是一个典型。自然无为思想抬头，思想的主要元素就是求理、娱乐为基础的清淡明志的理念。以求道为核心的作为玄学开始盛行，认为人事为本，天道为末，君主无为而无不为。除了老子和庄子思想以外，当时研究与老子同时代《易经》把这三部著作称为玄学三大巨作。这是中国古代哲学思想的精华，共同点就是寻求客观规律，虽然后人把其作为命理推论过于虚悬而且形而上学，但是老庄思想乃是至今为止影响深远的思想体系。
自从李耳云游归隐位于洛阳南部150公里的老君山后，北魏时期在山顶开始修建老君庙，到了唐太宗平定天下后，赐原名为景室山的为老君山，并令其手下开国元勋史上号称门神的尉迟恭督工重新修建老君庙，并赐御笔亲书的匾额“天下名山”。现在除了河南函谷关和老君山作为当今道家圣地以外，还有湖北十堰的武当山，位于江西鹰潭的龙虎山，位于安徽黄山的齐云山，位于四川都江堰的青城山中国四大道家名山，你连一个“玄”字到底多少笔画都数不清，不要说《道德经》、《逍遥游》和《易经》看不懂，甚至连一座道家名山都没上去过，真的道观签都不敢抽一支的，整天忽悠所谓“玄学”炒股的，不怕被老天看破底牌最后一无所有吗？因为无论是谁，最后结果不会属于不学无术的人。
