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这次周四班《如何爱孩子》读书会上，大家提出来各自切实的痛苦、烦恼、疑问困惑：为什么会在难受里走不出来？为什么会一直想啊想停不下来？为什么感觉有疑问却问不出来，为什么感觉表达不清晰？带领人刚毅就分别引导大家走出来，并分享了痛苦、烦恼、困惑的来龙去脉。
来自娜的课后反馈
（《如何爱孩子》读书会成员）
我已经听完《如何爱孩子》读书会的回放，想反馈一下：
我想先感谢刚毅哥，还有秋、静姐、艳、琪、和华，她们的分享对我而言，层层递进，像一束光一样照进了我的心头，让我受益匪浅。
1. 〔人的问题要透过关系来解决，只是自己单独解决，只会越陷越深。〕
我从小到大无论是上学还是工作，哪怕现在有了自己的家庭，遇到事情，我都是自己来解决，害怕麻烦别人，也因此不信任任何人，更不敢去真实地表达自己的感受和需求。
每次在读书会上，刚毅哥说读了经或者参加读书会听了之后，有什么感受，我都是愣住的，我好像不知道自己有什么感受，甚至分不清什么是感受。
直到今天，我意识到自己学佛有一个隐藏的目的，希望自己可以强大到不需要别人的关爱和理解，我忘了我是一个人。
2. 〔我们大部分人的知道，都是在思考，思考清楚一个问题，少有人就这个问题，在观察或者在感受。〕；〔真的觉察到了，才是真正的知，不是想清楚了一个问题叫知。〕
我是一个很会想的人，很多问题是靠思考和推理。古老师和刚毅哥说的好多宝贵的东西，我听过了，就认为自己已经懂了知道了，脑袋自动合理化了一样，没有切切实实地去观察或者感受。
3.〔真正要接纳的关键是受，人一旦真正在觉察，就意味着要触碰内心的感受，一旦触碰感受，是不舒服的。〕；〔不是觉察本身让你难受，而是因为觉察就意味着你会感觉到感受。〕
每次读书会，如果课上问问题，我都会很紧张，尤其是被邀请到，我会马上回避，想找答案，甚至有时想逃避不上读书会。如果是留作业完成，我会放松很多，看的也会投入很多。也如刚毅哥所说的，想解释的时候，注意力就已经不在感受上了。
4.〔接纳的状态一定是我坦然地知道我这样子，感觉就是这样的，我也没有想要去纠正它，哪怕再不舒服，就是这样的〕；〔痛苦越深，你越能面对，越能接纳的时候，你的慈悲是越深的，你越能体谅别人，你的慈悲跟普通人就不一样，你的生命的厚度、深度就不一样。〕；〔一个人的接纳真强，他觉察能力自然会强，为什么觉察能力不强，是因为很多东西都不接受，就跑到想去了。〕
一直以来觉得持戒、忍辱就像教条和道德一样，给人很压抑的感觉。接纳和慈悲是布施、持戒、忍辱的根本。越了解自己的感受，需求和贪嗔，会越清晰。
古老师说人差不多都是不自信的，因为我们不清晰真正的自己。上次，读书会上，读到“以于众生心平等故。则能成就圆满大悲。”（出自《普贤行愿品》）。你说拯救者情结不同于心平等，而是内心的伤痛。
我自己的经历，行善和吃荤、吃素也是一样的，不是道德上的绑架，而是不清晰自己，因为不清晰，所以没有智慧。
刚毅哥一步步引领点拨着她们，我感受到了你的慈悲，尤其是后面看到了你的动容。也随喜小伙伴的真诚和收获。我昨晚听的时候的感受和现在表达的文字，也差了点意思。
编后语
从小到大，我们一直忽略了感受，跑到想去了，不明白自己痛苦的根源何在。《如何爱》的系列课程就是教着我们认清自己，解除痛苦的。尤其《如何爱》二阶课，会手把手的教着我们体验情绪，感知感受，解除困住我们的限制性信念，带我们认识真正的自己。
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责 编 | 张 艳
作 者 | 娜
排 版 | 加 菲
