黔明寺是贵阳一所重要的佛教寺院，民国时期贵阳许多重大的佛事活动都在黔明寺举行。地址老地名叫双土地，新地名叫阳明路。
黔明寺始建于明朝末年，清朝乾隆三十六年（1771年）重修。在明清两代，该寺规模不大，在贵阳也算不上著名。该寺的辉煌是在民国时期广妙任住持之后。清末至民国初年，黔明寺被士绅舒竹平及其子舒华楼占有，改名为“舒家祠堂”，古寺遭劫，几被世人忘记。民国21年（1932年）广妙法师被聘请到舒家祠堂，以后在维修中发现乾隆年间重修黔明寺的资料石碑三块，据此，广妙告到地方法院要求裁决舒家私占古寺，判令恢复黔明寺。在贵阳广大佛教徒及著名人士平刚、向知方的声援下，广妙终于收回，恢复了黔明寺。自广妙任黔明寺住持后，数年间，化缘集资增建了供有丈六阿弥陀佛的弥陀殿、高三层的藏经楼，弥陀殿后为地藏殿，其他如方丈室、客堂、僧寮也逐渐完备。藏经楼上层藏有影印的《碛砂藏》和《频伽藏》各一部，共一千余册，又有大小铜佛数十尊；中层供达摩像；底层在广妙圆寂后供广妙塑像。
黔明寺是佛教净土宗的佛寺，因寺在城市中，与普通老百姓接触较多。净土宗信徒，只须口念“南无阿弥陀佛”，就达到要求，所以老百姓到寺烧香拜佛的多。
20世纪30年代末和40年代，黔明寺成了贵阳最重要的佛教活动中心。广妙及其继任者续宽曾在寺内传戒，远近僧尼多来此求戒；该寺又对信众举行受三皈仪式，多时受三皈者达数百人。重大佛教节日期间，到寺的信众达两千人之多。抗日战争时期，全国著名高僧太虚法师曾到该寺讲经说法。民国33年（1944年）全国著名佛学刊物《海潮音》由上海迁到该寺出版，直到抗战后才迁回上海。民国38年（1949年）初，贵州省佛教分会设在该寺内。当年6月，佛学院曾在该寺上课。
解放后，黔明寺经多次维修，面貌大为改观，成为贵阳对外开放的佛教寺院之一。
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