屏山寺
屏山寺，在照壁山上。《贵州图经新志》：“山在治城东狮子山之南，形如屏障。”《方隅纪要》：“在城东北里许，以岩石屹立而名。”《清一统志》：“在府城东北一里许，本名相宝山，又名平顶高峰，列嶂排云，如屏障。”陈鼎《黔游记》：“山在会城东北里余，上有屏山寺。寺西一岩，周拥大树，踞岩西望，可穷千里目也。
吴振棫《黔语》纪之较详：“相宝山，俗呼照壁山，去城四里许，山甚高，樵径线白，攀援而登，上有古寺，塑十八阿汉像，颇庄严。又铜牛一，大铜镜一，相传旧时能照见人前世，奸僧惑村氓耳，今墨墨如磐矣。外有修廊，下俯断壑，远近诸山，俨与客对。岚霭紫翠，晨暮百变。凭栏吟眺，泉冽茶甘，宦游之极乐也。”
《贵阳府志·祠宇附记》云：“照壁山寺，崇祯九年（1636），巡抚冯晋卿建，顺治十三年（1656）重修。道光二十年（1840）改建。……寺内有古铜镜一，径可二尺；铜牛一，长二尺余。”
按《府志·政绩录》载冯晋卿（四川合江人，天启二年进士）以崇祯十一年（1638）巡按贵州。则“祠宇附记”所记九年建者误；而谓晋卿为巡抚，尤大谬也。李宗防（字静远，号芝龄，嘉庆进士，十八年（1813）视学来黔，因作《黔记》，后官至礼部尚书。）《黔记》有云：“相宝山楼上有镜，相传能照前世，名照妖镜。余于消夏时，过寺见之，昏昏不能辨人媸妍，其厚二寸许，两面皆有光。又有铜牛在佛座下，缺一耳，亦古物。疑二者当合为一，然后可用，俗人误置二处耳。”此与《黔语》所载略同，然尚惑于“照见前世”之妄语，其识去吴振棫远矣。清末，铜牛失，即铸一铁牛以补之，今与镜尚存。《通志》称：“山上有碧云洞”。今考其洞在正殿左，上为佛阁，下可通人。《黔记》又谓：“黔灵、相宝、栖霞诸山，并有吴达善、刘藻二制军诗最佳，余欲录归，以行不果。”今至山求二人诗，已不可得，惟石壁镌有庆均书“相宝留云”四字。庆均号博如，巡抚嵩崑子（嵩崑，字书龙，满洲镶红旗人，光绪中任巡抚，以劾去官），盛年好事，所至辄留题，时人多姗笑之。山右有小阜，上结殿三楹，以祀宋包拯。山麓有义园，江西瑞府侨民建。
秋日游相宝山
（清）刘远誉
振衣千仞俨凌霄，绝顶登来人望遥。
冶浦秋深烟漠漠，满林枫老叶萧萧。
窗开野色撩人醉，茶熟高僧向客招。
门外忽听风送急，蒙蒙吹雨过山椒。
游照壁山
（清）阎兴邦
人言相宝胜黔灵，似展窗前六六屏。
几度凭高看北极，望中先见一峰青。
暮秋游照壁山
吴廷祯
孤嶂开僧舍，山门碧藓侵。
游人不到处，吾辈独登临。
黄叶尊前树，清秋客里心。
黔南风日好，只是忆山阴。
——见乾隆《通志》
游相宝山示息知上人
朱文
朱文字湄云，广顺诸生，明亡自号大傲，弃冠服隐居以终，与吴滋大善，常相唱和，著有《湄云集，》已佚，见潘淳撰墓表。
乘醉逃禅散步游，闲云笑我碧山头。
忘年古木栖玄鹤，超劫朱栏卧白牛。
开路昔人沈电火，弹丸故国事蜉蝣。
欲来就此同君住，弄月吟风任岁流。
——见《黔诗纪略》
照壁山
邹一桂
一桂，字小山，江苏无锡人，雍正五年（1727）翰林，十三年（1735）督贵州学政，乾隆七年（1742）去，《府志》有录。
山势裁成幅，帆开未见舟。
游人常面壁，落日好登楼。
万景容窗隙，千峰插案头。
率然环雉拱，卓尔画屏秋。
拂藓寻题句，凭栏恣远眸。
啸空宜舞鹤，飞杖欲乘虬。
新月城笳动，疏钟梵呗幽。
归来衫袖重，携稿上呜驺。
——见《黔记》
次韵兰泉抚军九日
相宝山登高（四之一）
王本玉
本玉，字琢章，贵阳人，乾隆二十七年（1762）举人，见《黔风演》。
凭临绝巘兴添豪，爽籁时喧耳畔涛。
纵目剧怜红树满，举头弥觉碧天高。
忻看同乐挥银管，务去陈言隶绣糕。
微撚吟须闲四顾，群峰罗列俨分曹。
——见《黔风演》
四月十三日偕芷升登相宝山
次董观桥（教增）廉访
嘉庆癸亥九日诗韵
郑珍
老去登临意尚豪，万山环翠似奔涛。
大风呼涌僧楼震，细雨霏微石路高。
游本随心忘载酒，生犹无造忆题糕。
昏昏兵气苍茫外，喜未将身付马曹。
——见《巢经巢诗集》
按，福兰泉即福（满洲镶黄旗人）嘉庆七年（1802）来任巡抚。明年即癸亥，董教增（江苏上元人）适任按察，同时叠韵作诗，故王、郑所步韵同而题并。
