谈到贵阳的寺庙，黔灵山弘福寺，南明河畔的黔明古寺，现搬迁到花溪青岩的大相国寺，无不点缀在山水绿荫之间，其香火繁热，香客游客众皆往返其间。而贵阳的尼姑庵，就很少知道有哪些，特别是有一座隐藏于闹市之间的尼姑庵，很少引起关注。
多少次路过富水北路，总感觉有栋房屋不同于周边建筑，其门头上的“觉园”二字更显示出在闹市中的独特与不简单。
觉园，原名长生庵，位于贵阳市富水北路。清同治年间（1862~1874年），有一夏姓夫妇（查其相关资料，暂没有详细内容其家族世系）将自有珠槽井街（即今富水北路）住宅改建为家祠。夫妇出家为僧、尼，男入黔灵山弘福寺，女住家祠。光绪初年（1875年），宝莲寺悟性（尼）任家祠主持，改名长生庵。民国18年（1929年），王家巷一带发生大火，寺被焚毁。民国20年（1931年），扶风寺主持尘空与长生庵住持永光募化重建，历7年建成，改名觉园。
中华人民共和国建立后，尼众开展生产自给（缝纫、素食等）。1958年，组成觉园缝纫组，后并入中东被服厂。1963年，参加缝纫组的尼众回觉园，利用殿前街房开豆花饭店，经营豆花饭和素菜。1965年，豆花饭店由贵阳市饮食公司接管，由专营素食改售素菜，从业尼众有的留店就业，有的另谋生路。1983年11月，恢复佛事活动。1985年房产全部归还。1989年觉园重建为钢混结构仿古建筑，历时两年竣工，飞檐翘角，顶覆琉璃瓦。寺庙临街的为素斋服务部。第二重底层大雄宝殿中，供玉佛1尊，大殿前院落两厢，楼上为接待室等，下层右为客堂，左为法物流通处，二层后部为藏经楼，中供弥勒玉佛1尊。觉园尼庵现有大雄宝殿、弥勒殿、素菜餐厅等建筑。1992年迎来缅甸尊玉佛及台湾佛教界大德善信赠送的《大正藏》，现分别供奉在大雄宝殿和藏经楼内，供信众瞻仰朝拜。
觉园尼庵历经沧桑，多次被毁，多次重修，自1989年到至今，觉园尼庵改建修复，今已焕然一新。觉园尼庵著名法师为尘空。现任方丈藏青法师，三十来岁，贵州人，师从隆莲法师、妙印法师，毕业于四川尼众佛学院，兼任贵州省人大代表，贵阳市政协委员，中国佛教协会理事，贵州省佛教协会副秘书长，贵阳市佛教协会副会长。现任监院馨怡法师，贵州人，师从道融法师。
觉园尼庵是闹市中一方净土，每逢佛会节日，来敬香、拜佛、吃斋的各方人士近万人。当代高僧比丘尼德隆法师为觉园尼庵题有“贵如天人师，富有恒沙佛”的赞偈。《唯识宗》有“心净则国净，心染则国土染”。贵州省佛教协会会长弘福寺方丈慧海大和尚曾写对联赞曰：
六根清净住城如在深山，
一尘不染即身便是莲台。
觉园，就在闹市马路边缘，在繁华尘世的熙熙攘攘的人流中，用一方净土留给众生一片空间，净化心中那份烦躁和不宁！
