派牒是一种在封建时代里，政府发给经审查准许出家的僧人或道人的证明文件，也称为度牒。持有度牒的僧人或道人可以免除赋税、劳役，并在外出游方时得到各佛寺（道观）的接待和接济。从派牒的政府发放中或各类派牒范例，我们可以大致了解各地宗教文化中的宗教信仰和宗教活动，也可以侧面反映了当地社会的发展和家族文化的传承和发展。
今从地方史志材料中发现一份清康熙年间贵阳南岳山的道教派牒，整理如下：
(图片来自网络）
道士（全真道有丘处机等7人开创的7个道派）。其牒文如下：
道宗派牒
太上混元门下，为遵照宣行事：钦奉圣祖（康熙）仁皇帝召见，太上大道，肇自元始，流来历千万年，传至东华帝君，即度正阳、纯阳、海蟾、重阳五祖师，以及丘、刘、谭、马、郝、王、孙各家道派之裔。不论男女，在家出家，发愿投入修行之路，拜求名师取名，簪冠顶巾披氅，学道参玄，正心修行，或云游天下，或参玄进品。经过省府州县地方，诚恐阻滞留难，与他给下牒文，仙支宗派，是作本把，当即赐印，随身佩照，以杜假冒，驱禁外弊。如遇关津渡口把隘之处，验实放行。倘有伙党成群，夜聚晓散，假装名山道人，便为贼盗匪流，恃众骚扰宫观庵院，或劫财伤人，或掳掠拐骗，不明法律，不守清规，真假难辨。但无派牒者，系是假扮道像，许令送官依法究治，庶使道教不致紊溷匪类，整肃道纲，难以僭充。若逢真修行者定成真人，凡所过往，务仰军民人等护送前行。
钦此钦照该部施行，为此钦遵圣旨皇恩查照领给事，理合给牒刊刷，亟印流传道门后代，注明各遵佩照，永远奉行，须至牒者。……
新皈弟子×××本命生年月日，原籍×省×道×府×州×县人氏，兹惟某年月日在某福地投拜第×代度师×××派下为徒，皈依玄门，以继宗乘，更名××，志欲修行，谨守清规，合行给与派牒随身佩照，凡遇关津渡口把隘之处，验实放行。龙飞年月日给发。授度恩师×××
保挙师××
引进师×××
忌发未皈道教及不守清规者。
板存贵州省城南岳山。
（图片来自网络）
