4月23日，南京图书馆的世界读书日活动引起了我的关注。他们邀请了南京大学文学院教授许结老师来讲《从楚辞到汉赋：美文写作到国家形象》，还有南通大学周建忠教授来讲《屈原的三重形象与悲剧意义》，郭倩倩老师讲《屈原艺术形象的绘画演绎》。
我和魏嘉瓒老师学习过吟诵《离骚》和《湘君》，而且在2010年做读书笔记时，曾经抄写过《离骚》，深深被其中美丽的词藻所折服。所以，我很想听一下。
但是因为是工作日，我只能选择听直播的方式。时间已经到了十点一刻，可是并没有开始。又等了一会儿，开始了，我发现我少听了一个开头，可能是因为网络不够通畅的原因。我赶紧打开听课笔记本，开始记录。
许教授对汉赋的研究很深入，所以讲得十分精彩。他说，屈原和杜甫都是爱国主义诗人，但是，屈原是贵族的爱国主义情怀，而杜甫是平民身份的爱国主义情怀。他说的修辞，十分好听：屈原不说自己“掉泪”，他说“木兰之坠露”；杜甫不说自己“掉泪”，他说“感时花溅泪”；王实甫写《西厢记》，他也不说“掉泪”，他写“晓来谁染霜林醉，都是离人泪”。历史受命于诗人，让他们把自己的情感和美丽的词汇结合起来。
许教授说的一句话，我特别难忘：“美丽的文字是文学的才华”。我赶紧记录下来，又觉得似乎不是原句，但是意思就是这个。这个句子对我的教学一定是有用的。我赶紧去当当网查找许教授的著作。
我去忙工作了，等我再来听课的时候，已经到了周建忠教授的讲座。周教授说，屈原的三重形象分别是明星、诗人、政治家，他的作品“惊采绝艳”。
我在这个五一假期，应该备的课是第二十一课《我不能失信》。我看了课文，讲的是宋庆龄小时候为了不失信而不去伯伯家玩的事情。我觉得不是那样吸引我。我知道课文是用对话的形式来描写刻画宋庆龄的形象的。可是，对我来说，真的是太缺乏新意了，让我打不起精神来备课。
可是今天我去南京图书馆借到了一本书，确实打开了我备课的新思路。这本书就是《<离骚>新论》，作者是施仲贞。根据书中的跋，我可以知道，这位作者是周建忠教授的学生。这本书是国家社科基金重大项目“东亚楚辞文献的发掘、整理与研究”、江苏省社会科学基金项目“跨文化传播视角下的日本楚辞研究”、2016年江苏省“333工程”第三层次培养对象资助项目的研究成果。出版社为中华书局。
书中的第二章节，用“对话”的结构模式研究了《离骚》中的第六小节和第七小节。这是我对“对话”的研究产生了新的理解。女嬃和屈原的对话分别是哪几句？说了什么？灵氛和巫咸的话有什么不同的意思？
这促使我回到家里，就把《楚辞》拿出来翻阅。同时也让我找到了《我不能失信》课文的备课方法，比较三组对话：爸爸和小庆龄的对话、妈妈和小庆龄的对话，家人回来之后妈妈和小庆龄的再次对话。
当我读到《<离骚>新论》的片段时，我发现对话这种形式的研究，是可以这样的来研究的，弄清楚对话内容，和对比两段甚至三段对话的内容。这让我感受到对话教学的新颖。
