最近，沉寂一年的脱口秀圈，重新热闹起来了。相比往年，今年的女脱口秀演员数量有了明显提升。
除了杨笠、思文、李雪琴、鸟鸟，更多的女性拿起话筒，走到聚光灯下。
她们讲起月经、催婚、旺夫、重男轻女、性别刻板印象、女性继承权等这些一直被认为是“小众”，但实则是占据人口数量约1/2的有关女性的议题。在男演员们更多地在分享生活琐事时，女演员们则展现出那些常被人忽视的女性困境。
杨笠
“我们家有四个孩子，大姐、二姐、我，还有我弟弟，一看这样的排列组合，你们就知道，我们家是非常喜欢女儿的。”
echo
这一段暗讽自己家重男轻女的段子，为第一次参加线上综艺录制的echo赢得了全场的欢呼和180票之高的好成绩。结尾时，她挥起手臂，那一句“希望在场的所有朋友都可以走出自己的大山”更是触动了不少屏幕前的观众。
echo曾与记者这样描述她的参赛感受：“舞台很漂亮，我想在这个地方留下一个我自己最好的作品。”
“我们就应该在台上多聊性别话题，就是要让观众‘脱敏’，越不让我们说，我们就是要说。”这是一段echo在三年前写的段子。舞台上几分钟的段子，一般需要脱口秀演员打磨数个月之久。为了准备这次节目录制，她又在原本的段子上更新了30%：“它全部来源于我自己的生活，它是‘女性议题’，你也可以说它是‘我自己的议题’。”
更多的脱口秀女演员讲起了那些传统意义上“私密”的议题。菜菜讲“月经羞耻”，上台第一句话就很炸裂：“我有一次，半夜来月经。”正当大家对这句话略感突兀时，她说：“突然吧。当时来得也这么突然。”
菜菜
她说，她让跑腿小哥帮忙买卫生巾，小哥因为感到羞耻，用接头暗号“那个”来代替“卫生巾”，抱怨“早知道接桶装水的单了”，还询问她是要290厘米的，还是420厘米的。
菜菜说：“我没敢纠正他，是‘毫米’。”
这段视频的相关话题“#月经羞耻精彩绝伦八分钟”在节目后很快冲上微博热搜。它早已不仅停留在为观众提供娱乐层面上，这样对“拒绝月经羞耻”言说的意义，正如鲁豫所点评的：语言改变行动，行动改变你所有的思维方式……当我们意识到这个事是可以在公共场合得到免费支持的时候，人们的思想就会慢慢地被改变。”
2021年上过脱口秀节目但被早早淘汰的鸭绒，重新站上舞台时锋芒更甚。她讲述了自己相亲的经历，然而在世界各地工作过的经历，在一些相亲男眼里却成了减分项，他们认为这样的女人不顾家、不可靠：“你作为女性，在这个年纪，最大的社会责任是照顾孩子和家庭。”
唐香玉上台讲“催婚”，说家里“从小就给我预设了一个婆家”，调侃自己怎么“嫁出去了是外人，嫁不出去也是外人，我到底是哪里人，里外不是人”。
唐香玉
山河则质疑常用来“夸”女生的“旺夫相”：“我头一次听说，能从一个人的脸上看到另一个人的命运。”
山河
这一幕幕引人思考的场景，只需要女演员们在台上缓缓陈述出，她们有多幽默，段子背后的“素材”就显得有多荒诞。
纵观近年来的脱口秀综艺，其实可以显著体现出，在“表达”这个领域里，女性意识在不断提高。比如上一季成绩也很优秀的张踩铃，基本上都是在调侃自己的外国老公造成的文化差异。
张踩铃
她们通常会将最初的选题集中在男朋友、老公、亲子这些熟悉的家庭话题里，选择一些让男女观众都能听懂，且能产生共鸣的话题，在这基础之上，再从女性视角进行小小地调侃。
这其实是一种比较安全的线上表演策略。echo介绍了线上和线下脱口秀的区别：“线下的氛围是‘聚气’的，观众花了钱，他们愿意认真聆听你的，许多话题更容易觉得很好笑。但是在线上的话，大家的注意力可能集中不了。你讲的话题有没有传播度，能不能引起大家讨论，就十分重要。”
不研究好这一套“线上规律”，对参赛选手而言是一项冒险的行为——即使是像周奇墨这样被称为“脱口秀天花板”的演员，第一次参与线上录制的时候都出现了“水土不服”的情况。
但是今年的女演员们似乎抛开了更多的束缚，在她们的作品中女性视角更丰富，也更生猛。当她们拿着那支麦克风走到舞台中间，她们甚至可以“不那么讨喜”。
双胞胎颜怡、颜悦，往年更多是围绕自己的双胞胎身份分享一些好玩的体验，今年则更集中火力讲述她们关于性别议题的观点。
颜怡、颜悦
她们擅长将日常生活中习以为常甚至默认的现象提炼而出，尖锐地告诉大家这也是一种潜在的不平等——比如此次让人印象深刻的“取名字”。家长给男孩取名字，都是带动词的，他们被寄予厚望，要去征服世界；而女孩的名字，被她们概括为“emoji”，这是一种向内的情绪，静静、乐乐，以及她们的名字怡、悦。
那什么时候会给女性用动词？她们说：“招娣。”
变化惊人的包括参加过两届比赛的步惊云。
步惊云
她的话题再也不是总是围着老公打转——即使老公依然出现在她的文本中，但核心已经变成她个人关于生活的感受，她说：“我觉得，女人慕强不如变强。”在调侃完离婚恋综与婚姻生活之后，已成为一名脱口秀俱乐部的主理人的步惊云毫不掩饰自己的野心：“比起参加《再见对的人》，我更想参加‘民营企业家峰会’。”
成功当上节目总编剧的杨笠，锋芒依然不减。
杨笠
性格强势的张慧，质疑了女性一直以来面对权力时的附属、乖顺地位：“同样是提要求下命令，为什么在有的人身上是有领导力，她做同样的事情就是‘给人压力’？男人展现领导力会被夸好man，为什么没有人夸我好woman？”
她说：“不要跟我说什么‘撒娇女人最好命’，我们强势女人不要命。”
张慧
毫无意外地，这样的张慧受到了不少网友的批评，“太强势”“不礼貌”等评论铺天盖地。
但其实，就像是尼日利亚女性主义作家阿迪契在《亲爱的安吉维拉》里写的那样，这样的“不适”也许来源于大众对男性权力的默认：“我们惯性地将权力认作是男性的，强大的女性是反常的，于是她要承受各种检视。我们对强大的女性会有各种苛求——她谦虚吗？她会微笑吗？她是否知恩图报？她有居家的一面吗？我们评判强大的女性的标准是要比评判男性的苛刻得多的。”
在脱口秀赛道上，相比男演员，女性从来都是不易的。李诞曾被记者问起，作为女脱口秀演员需要注意什么。李诞回答，“就是不要把自己当女脱口秀演员。”
这似乎是一个“去性别化”的回答。但在一个以男性为主的场域里，这种去性别化实则变成了“男性化”。
或许正如福柯所言，话语即权力。在需要言说的环境里，女性自然而然地被归为“倾听者”的位置。曾连续两季在《脱口秀大会》获得季军的思文都不得不承认，“很多工种会有男女的强弱之分，脱口秀是一个比较阳性的能量”。从《80后脱口秀》到《脱口秀大会》，思文的表现很亮眼。但若在互联网上搜索“思文”，至今的关键词大多是“程璐老婆”“程璐前妻”这样的“附属身份内容”。
思文
毕竟在传统认知里，喜剧是需要扮丑的——乃至于于谦第一次看思文表演，奇怪地问她“是怎么做到不扮丑还能幽默的？”但是，女孩子要是扮丑，又如何娴静、端庄、优雅呢？如果“搞笑”与“女性魅力”不在潜意识里冲突的话，为什么网络流行语会说：“搞笑女没有爱情呢？”
女脱口秀演员数量较少，也就意味着一定程度上观点较难得到碰撞。
echo在讲到创作的难处时讲到，其实许多线下女演员在演出的时候，会对文本进行“自我阉割”：“因为你接触的大部分是男演员，男演员给你的意见很多时候没办法达到创作最核心的地方，这恰恰也是女性群体最能被触动的地方。最近女演员多了，大家才会‘抱团取暖’。”
对echo而言，脱口秀最大的魅力正是在于它可以解构一些严肃和传统的内容，让那些发生在自己身上比较糟糕的事情，自己可以更好接受，“女性演员在台上，展现的不仅仅是自己挣扎的一面，还有勇敢和脆弱的一面……悲伤的时候你要去琢磨为什么，要去捕捉灵感和共鸣。你既是创作者，也是批判者，就在这两个角色之间来回切换。”
她认为，“女性不适合搞喜剧”其实并不是针对这个行业，而是一种性别歧视：“女性不适合做律师、女性不适合开车、女性不适合……都是对女性的同一种论调。我们应该关注的，是怎么让我的表演更爆笑。”
毕竟，只要女脱口秀演员变多，这些段子就不再是“女性视角”，而是“人”的视角。
撰文丨 毛渝川
