同题共振｜牛春梅：头一回去五台山
文化
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2024-11-10 14:20
江苏
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五台山是文殊菩萨的道场，而我的幸运神就是文殊菩萨，因此，我自然而然地认为，去五台山是早晚的事。哪知道这么多年往返于太原和老家，也无数次经过五台山，却始终没有去拜谒。这真是越近越远。
今年7月份，去五台山终于成行了。尽管是头一次去，但我在心里把五台山当作旧相识，算是故地重游。驱车两个小时不到，就到了大文殊寺附近的停车场。下车的那一刹，群山带着绿色奔来，山顶飘着悠远的白云，那么厚，那么白，将我的视线紧紧锁定。这一切，熟悉而又陌生。五台山声名远播，跟四大名著有很大的关系。《红楼梦》里贾母给宝钗过生日时，凤姐调侃“难道将来只有宝兄弟顶了您老人家上五台山不成？”《三国演义》里关羽成了五台山寺庙里供奉的伽蓝菩萨；《西游记》提到五台山的次数最多，牛魔王被打败逃跑时，“早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住......”，《水浒传》中，《鲁智深大闹五台山》更是直接作为回目标题，浓墨重彩地刻画了一个另类和尚，不念经卷不参禅，喝酒吃肉闹法堂；却偏偏是这样一个花和尚，成了整部书中为数不多的结局极好的人，坐化成佛。在显通寺，奇迹发生了。一只鸽子，身体灰色，头尾黑色，在显通寺主大殿外的石阶上与我们相遇。它不慌不忙，不急不躁，迈着小碎步，掉转头走在我们的前面。我们跟在它后面，最近的时候不足一米远。到底能走多远呢？带我们到哪里去呢？跟着小鸽子，一直走到一堵墙的转角处，它从容地转过去，还是迈着小碎步向前走，再转弯，再走。如此曲曲折折，几乎绕主殿转了一大圈，它才跟着一只前来的小麻雀，一起飞走了。后来，我才听到一种说法，凡是去五台山的人，文殊菩萨总会与你相遇，也许是一朵花，也许是一朵云。我想，难不成那只鸽子就是文殊菩萨的化身？我不敢擅自揣度，但有生以来真是第一次，遇到一只陪我们走了好几百米的小鸽子。现在想来，是不是应该学习那只鸽子，做事情不要叽叽喳喳，不要慌里慌张，迈着小碎步往前走就行了呗。去五台山的第一天，见识了香火繁盛的五爷庙，登上了菩萨顶的108级台阶。一位导游说，108是一个吉祥的数字，那是文殊菩萨悟道的过程中识得的。他还说，人生要感谢自己的引路人，比如小时候老师不教你加减乘除，你长大了能成数学家？这话让我心头一动。 ![]()
由于住得远了些，凌晨三点半，我们就驱车前往东台。三点半的夜漆黑漆黑，就连导航也在休息中。到了东台下的停车场，急急忙忙往上跑，只有土路一条。我体力不支，最终放弃登顶，只好在半山坡上看日出。天已经蒙蒙亮，满山除了青草之外，还有许多悠闲的牛。本以为天气条件不太适合观日出，哪知道太阳从山底爬上来，红彤彤的，将山坡照亮的那一刻，群牛欢哞。《红楼梦》里林黛玉说圣治下百兽率舞，而刘姥姥是母蝗大嚼，但那一刻，我才意识到黛玉是大家闺秀，没有见到过山坡上百牛欢哞的情景，原来蠢如“对牛弹琴”的牛，不是没有对美的感知能力，只是感染牛的方式错了而已。第三天，我们去了黛螺顶。从山底到山顶，有1080级台阶。我本来心里犯嘀咕，但看到路上有一些一步一叩头的身影，便决定勇敢一下，不到顶上绝对放弃。登顶后，发现最外面的匾额其实是“大螺顶”。站在顶上，居高望远，很清晰地看到五台山作为峡谷的风貌。寺庙入口的一副对子引起了我的注意：寺院有尘清风扫，山门无锁白云封。我很虔诚地拜了文殊菩萨。原以为文殊菩萨是一位菩萨，哪知道有五方文殊，而黛螺顶是五方文殊的一个汇聚点，怪不得文殊菩萨法力无边。以我之浅薄，当把自己放到最低最低，才能更好地感知世界的魅力。下山时，一路都是文旅产品。不知怎的，在一个土坡跟前突然一跳，就到了一个摊位前，买了一串108颗佛珠，很是中意。好巧不巧，那么大的地方，偏偏是那偶然的一跳，请来一串佛珠。此外，我们还去明月池感受前世今生。尽管我没有机缘看到自己的前世是做什么的，也不知道来生会做什么，那就快快乐乐过今生吧。龙泉寺的水免费打，只是排队较长，但最终还是取到了，也蛮欣喜的。忘不了五台山那厚重悠远的云，忘不了经过两次的路边的花，忘不了菩萨顶檐头缝隙里的草，忘不了店家送的好吃的大粽子，忘不了明月池边排起的长长的队伍，忘不了那群欢哞的牛，忘不了那只可爱的小鸽子，忘不了……头一回，也是最难忘的一回。我相信，那次所有的相遇，都是文殊菩萨的化身，对我生命的启迪。
牛春梅，一位认真、执着、单纯并喜欢幻想的语文人，想把孩子们带到名著阅读的世界中，葆有生活的激情与良知，享受人生的浪漫与潇洒。
