从《西游记》人物中找寻学习的动力源
文化
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2024-11-15 18:30
江苏
如今的孩子，学习意愿普遍不高。更有一些孩子因要抗拒学习，走上极端，做出一些无法挽回的举动。面对此情此景，劝学是少不了的。若要劝学，须要研究一个人的学习动力来源。《西游记》给了我们很好的研究材料。
原文：
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。孙悟空在上学之前也是和其他猴子一样猴性顽劣，只知整日玩耍，不知学习为何物，只是有一日忽然忧恼，原来担心命不久矣，便想要“学一个不老长生，常躲过阎君之难”。生命的威胁是学习的最大动力来源。一个人，若不学习，便“命不久矣”，是不能不学习的。要劝学，关键是要让孩子感受到这点。不要让孩子沉沦在舒适的环境里，要让他感到生存的威胁。没有几个孩子有孙悟空这么警惕。石猿因为聪明机灵，寻到水帘洞，被礼拜为“千岁大王”，称美猴王，领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。他是可以躺在这舒适的环境里享受舒适的，“人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁”，但结果只会是醉生梦死。一旦美猴王明白了只有学习才能长寿，便是历尽千辛万苦也要达到学习目的了。
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原文：
那怪（猪八戒）道：“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”猪八戒也曾是街头的小混混。“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。”性拙、爱懒、混沌集于一身。只因“忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说”，告诫他“有朝大限命终时，八难三途悔不喋”。“八难三途”，是佛教常用词语，出自《华严经》。“八难”指人若不学习，就会受苦无间，受苦无量，受苦无穷，不得见佛闻法。“三途”即火途（地狱道）、血途（畜生道）、刀途（饿鬼道）三恶道。用我们的话说，就是不学好，将行路难，有无穷恶报，不会有好下场。将来的后悔也是学习的动力来源。我们当然无须用来世的恶报去恐吓孩子，只用现世的教训就可以教育。让孩子遭受挫折和磨难，不要把它们留给孩子的将来。让孩子在挫折中明白，在磨难中成长。只有无知带来的挫折，才会让孩子懂得无知在将来会带来无穷“恶报”，才会明白现在的学习打基础有多重要。学习带来的光明前途也是学习的动力来源。若现实中只有学习才有出路，就没有哪个孩子怀疑学习的作用了。猪八戒不学习时“混沌迷心熬日月”，学习好了之后，就能“功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”
原文：
那怪（沙僧）道：“我——自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。”沙僧因本身的优势条件（自小生来神气壮），小时的亲身经历（乾坤万里曾游荡），心中的偶像（豪杰人家做模样）而产生了学习的兴趣。本身的优势条件也是学习的动力来源。优越条件带来信心，信心产生兴趣。我们要尽力让孩子身上产生某种优越条件即特长。所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，只有优越的条件带来的成功才会产生这学习之“乐”。而成功的快乐才会让人愿意吃这学习之苦。“万国九州任我行，五湖四海从吾撞”是成功之乐，“皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放”是学习之苦。“吃得苦中苦，方为人上人。”“沿地云游数十遭，到处闲行百余趟”后，沙僧就能“三千功满拜天颜”，玉帝“亲口封为卷帘将”。
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原文：
那三个小王子急回宫里，告奏老王道：“父王万千之喜！今有莫大之功也！适才可曾看见半空中舞弄么？”老王道：“我才见半空霞彩，就于宫院内同你母亲等众焚香启拜，更不知是那里神仙降聚也。”小王子道：“不是那里神仙，就是那取经僧三个丑徒弟。一个使金箍铁棒，一个使九齿钉钯，一个使降妖宝杖，把我三个的兵器，比的通没有分毫。我们教他使一路，他嫌地上窄狭，不好支吾，等我起在空中，使一路你看。他就各驾云头，满空中祥云缥缈，瑞气氤氲。才然落下，都坐在暴纱亭里。做儿的十分欢喜，欲要拜他为师，学他手段，保护我邦，此诚莫大之功！不知父王以为何如？”老王闻言，信心从愿。 三个小王子好武好强，玉华县境内并无对手，对谁也不服，更谈不上拜谁为师学艺了。孙悟空三个师兄弟，一是展示了自己的神兵利器，二是展示了自己的神仙武艺，才让那三个王子向前重重拜礼，虔心求授。行者又道：“教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎不成反类狗也。古人云，教训不严师之惰，学问无成子之罪。汝等既有诚心，可去焚香来拜了天地，我先传你些神力，然后可授武艺。”三个小王子闻言，满心欢喜，即便亲抬香案，沐手焚香，朝天礼拜。拜毕请师传法。不数日，那三个王子尽皆操演精熟，那千斤之棒，八百斤之钯杖，俱能举能运，较之初时自家弄的武艺，真天渊也！见识别人的优秀也是学习的动力源泉。优秀的孩子多少是有些瞧不起人的。对那些心性坚韧的孩子，要让他看到有人比他更优秀，有人可以甩他几条街，激起他好斗的勇气。让更优秀的人折服他，折磨他，他才会虔心向学。我们劝学者要展示丰富的学识，高超的专业水平，让孩子产生比试的动力。家长要给孩子找好学有术的老师才行。三个小王子正是因为举不起三僧的武器，看到了三僧令其震撼的武艺表演才产生“拜他为师，学他手段，保护我邦”的念头的。2024年11月10日星期日
