……自恨外邦名画略有涉猎，而中土宝山从无问津机缘。敦煌残画仅在外籍中偶睹一二印片，示及莫高窟遗物，心实向往。际此中外文化交流之日，任何学术胥可于观摩攻错中，觅求新生之途，而观摩攻错又唯比较参证是尚。介绍异国学艺，阐扬往古遗物，刻不容缓。此二者实并行不悖，且又尽为当务之急……
（傅雷致黄宾虹，一九四三年七月十三日）
黄宾虹作品
黄宾虹作品
……尊作面目千变万化，而苍润华滋、内刚外柔，实始终一贯。钦慕之忱，无时或已。画会出品，晚个人已预定四幅，尚拟续购，俾对先生运笔用墨蹊径得窥全豹也。例如《墨浓多晦冥》一幅，宛然北宋气象；细审之，则奔放不羁、自由跌宕之线条，固吾公自己家数。《马江舟次》一作，俨然元人风骨，而究其表现之法则，已推陈出新，非复前贤窠臼。先生辄以神似貌似之别而言，观兹二画恍然若有所悟。取法古人当从何处着眼，尤足发人深醒……
（傅雷致黄宾虹，一九四三年七月十三日）
傅抱石作品
傅抱石作品
……历来画事素以冲淡为至高超逸，为极境。唯以近世美学眼光言，刚柔之间亦非有绝对上下床之别，若法备气至、博采众长如尊制者，既已独具个人面目，尤非一朝一派所能范围。……
（傅雷致黄宾虹，一九四四年五月一日）
“夫衣食，生之所资；山水，兴之所适。今滞所资之累，拥其所适之性耳。……岂以名利之场，贤于清旷之域耶”（谢灵运《游名山志序》）。衣食无忧之余，才能享受山水带来的心旷神怡，那个状态的走路都会轻松、喝茶都会生异香、看别人都会格外顺眼，周围环境更生出很多美妙之处。这也如同林语堂所说：“读书不是为改进心智，得到一种优雅和风味才是目的”。这也是一种物质境界受到一定夯实时候，才会出现的佳境，一种读书体会和收获自然而然而生。
……年来蒙先生不弃，得纵览大作数百余幅，遒劲者有之，柔媚者有之，富丽者有之，平淡者亦有之，而笔墨精神初无二致，画面之变化，要亦有心境情怀时有变异之表现耳。鄙见论画每喜参合世界艺术潮流，与各国史迹综合比较，未知当否……
贾又福作品
贾又福作品
……倾接赐扇面，拜谢拜谢。题识中述及元人以青绿为设色，倪、黄皆为之，诚为通常论画书籍所不及。另幅仿营丘而兼参二米者，尤见吾公深得宋人深邃，佩甚佩甚。寒斋所藏宝绘，历年已积大小四十余件，深盼将来得有机缘展露海外诸邦，为吾族艺术扬眉吐气，盖彼邦人士往往只知崇仰吾国古艺，而不知尚有鲁殿灵光如先生者在也。近见尊制题记多关画理，想此类著作材料益富，论见益精，后日传世可以预卜。……
月之二日，大教早经拜读，名言谠论，佩甚佩甚。笔法简图，尤可为后学指迷。晚于艺事，无论中西皆不能动一笔，空言理法，好事而已。为学芜杂，涉猎难精，老大无成，思之汗颜。私心已无他愿，唯望能于文字方面为国画理论略尽爬剔整理之役，俾后之志士得以上窥绝学，从而发扬光大。倘事平之日，能有机缘追随左右，口述笔录，任抄胥之劳，则幸甚矣。先生前书自言，尊作近十年尚不脱摹拟宋人习气，谦抑之情，态度之严，令人敬畏。唯时贤尊元薄宋，发为文字，屡见不鲜，鬣等越级，好为大言。小子不学，窃甚非焉。
……元人超然物外，澹泊宁静之胸襟，今人既未尝梦见与玩意，且元画渊源唐宋，笔墨根基深厚，尤非时人所尝问津。荆、关、范、李，何等气象，何等魄力，若未下过此段功夫，徒以剽窃黄鹤皮相为事，则所谓重叠冈峦，矾石山头，直一堆败絮之不若。无骨干即无气韵，有唐宋之力而后可言元人。尚意先生以数十年寝馈唐宋之功，发而为尚气写意之作。故刚健婀娜纯全內美，元气充沛大块浑成。前书云云，虽于先生为过于谦逊，实亦自道甘苦，鄙见如是，质之高明以为何如？……
（傅雷致黄宾虹一九四四年八月十六日）
牟成作品
牟成作品
