清钱度《松壶画忆》：
世俗论画皆以设色为易事，岂止渲染之难，如兼金入炉，火候稍差，前功尽弃。
清 董桀《养素居画学钩深》
画贵有神韵，有气魄，然皆从虚灵中得来，若专于实处求力，虽不失规矩而未知入化之妙。
清 汤贻汾《画荃析览》
夫山川气象，以浑写宗；林峦交割，以清为法。
清 恽寿平《南田画跋》
清如水碧，潔如霜露。轻贱世俗，独立高步。此仲长子昌（正当）言也，余谓画亦当时作此想。
林泽注：东汉政论散文三大家，仲长统（《昌言》），王充（《论衡》），王符（《潜夫论》）
明 沈灏《画尘》
临摹古人不在对临而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不似而似，不容思议。
清 汪之元《天下有山堂画艺》
写石用笔如行云流水，不可凝滞，宁顽莫秀，宁拙莫巧，宁粗老莫软弱，此写石之大旨也。
清 王学浩 《山南论画》
画中设色，所以补笔墨之不足，显笔墨之妙处，若使色自为色，笔墨自为笔墨，必至如涂涂附也。
清 张式《画谭》
学画又当先学书，未有不能书者而能书画者。昔人云“当以草隶奇字法为之”，故曰书画。
清 钱杜 《松壶画忆》
画中写月最能引人入胜，全在渲染衬贴得神尔。
潘天寿《潘天寿谈艺录》
吾国绘画又常配以醒目之红色，以红色为热闹之喜色。黑白红相间，远从彩陶始，极具古厚之意趣，民族性格使然也。
黄宾虹《黄宾虹画语录图释》
减笔山水，顿有千岩万壑之思。以少许胜多虚法也。然较繁密为犹难。
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
溥儒作品
金城《画学讲义》
赵撝叔以侧笔写生。均是隶法。
董其昌《画禅室随笔》
士人作画，当以草隶奇字之法为之。树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。
潘天寿《潘天寿艺术随笔》
画上之点、线、面三者，以线为最简要明快，境界亦最高。吾国画人五千年来集全力于线者，在此。
明 鲁得之《鲁氏墨君题语》
画竹须腕中有风雨。苏子云：“当其下笔风雨快，此真得写竹上上乘”
吴昌硕《缶庐别存》
画牡丹易俗，水仙易琐碎，惟佐以石可免二病。是不在玲珑，在奇。古人笑曰：“此仓石居士自写照也。”
吴昌硕题七十六岁《梅花》轴
老夫画梅四十年，天机自得非师傅。
羊毫秃如垩墙帚，圈花颗颗明珠圆。
吴昌硕
墨池点破秋冥冥，苦铁画气不画形。
明 赵左《文度论画》
画山水大幅，务以得势为主。山得势，虽萦纡高下，气脉仍是
贯穿；林木得势，虽参差向背不同，而各自條畅；石得势，虽
奇怪而不失理，即平常亦不为庸；山坡得势，虽交错而自不繁
乱。
吴昌硕
予往往以气魄见长，犹善歌者得其天籁耳。
吴昌硕
古今画理在一贯，精气居然能感通。
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
牟成作品
