清 沈心友、王槩、王蓍、王臬，增编是巢勋《芥子园画传》
菊之设色多端，赋形不一，非勾勒渲染交善，不能写肖也。
4清 沈心友、王槩、王蓍、王臬，增编是巢勋《芥子园画传》
菊虽草本，有傲霜之姿，而与松并称，而枝宜孤劲，异于春花之 和柔；叶宜肥润，异于残卉之枯槁。花与蕊，宜含放相兼。
清 孔衍栻《石村画诀》
树石人皆能之，笔致飘渺，全在云烟，乃连贯树石，全为一处者，画之精神在焉。山水树石，实笔也；云者，虚笔也。以虚运实，实者亦虚，通幅皆有灵气。
清 钱杜《松壶画忆》
山水中马、牛虽写意，然必使神气宛肖而有笔意乃妙。
清 王原祁《雨窗漫笔》
设色即用笔用墨意，所以补笔墨之不足，显笔墨之妙处。
明 王世贞《艺苑卮言（自然随意之言；支离破碎之言）论画》
画竹，干如篆，枝如草，叶如真，结如隶。
元 柯九思《丹邱题跋》
写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撇笔法，木石用折拆股、屋漏痕之遗意。
清 汪之元《天下有山堂画艺》
松、竹、梅，岁寒三友也，三者具宜疏不宜密，而竹疏更难，密复不易。要使疏而不秃，密而不乱。
清 汪之元《天下有山堂画艺》
墨竹之妙，全在游泳于矩度之中，奔放于行迹之外。
清 查礼《画梅题记》
画古梅须有龙蠖蛰启之势，屈伸盤礴，纵横自如。
龙蠖：“《易·击辞下》：尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”后因以“龙蠖”指屈伸。
盘礴：1、广大、雄伟2、奋发貌3、盘曲牢固貌
清 沈宗骞《芥舟学画》
昔人谓笔力能扛鼎，言其气之沉着也。凡下笔当以气为主，气到便是力到，下笔便若笔中有物，所谓下笔有神者此也。
林泽注：与意在笔先同意，气与意应该同功。
林泽注：骞：qian高举、飞腾。同搴：1拔：斩将搴旗2撩起、揭起
林泽注：謇：jian1口吃2正直
林泽注：蹇1跛2钝3驽马
范宽作品
范宽作品
许道宁作品
翟院深作品
王诜《渔村小雪图》1
王诜《渔村小雪图》2
王诜《渔村小雪图》3
王诜《渔村小雪图》
清 郑绩《梦幻居画学简明》
写美人不贵工致娇艳，贵在于淡雅清秀，望之有幽闲贞静之态，其眉目、鬓髻、佩环、衣带，必须笔笔有力，方可为传，非徒悦得时人眼便佳也。
明 唐志契《绘事微言》
凡画山水，大幅与小幅迥乎不同。小幅卧看不得塞满，大幅竖看不得落空。小幅宜用虚，愈虚愈妙。
清 沈宗骞《芥舟学画》
笔墨相生之道全在于势，势也者往来顺逆而已。而往来顺逆之间即开合之所寓也。生发处是开，一面生发，即思一面收拾，则处处有结构而无散漫之弊。收拾处是合，一面收拾即思一面生发，则时时留餘意而有不尽之神。
宋 郭熙《林泉高致》
世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。
宋 董羽《画龙辑议》
画龙者得神气之道也。神犹母也，气犹子也，以神召气，以母召子，孰敢不至？龙开口者易为巧，合口者难为功，但要挥毫落墨，随笔而生，筋骨精神，伫出为佳。贵乎血目生威，朱须激发，麟介藏烟，鬃鬣肘毛，爪牙噀下。其雨露踊躍腾空，点其目而飞去，若张僧繇叶公则其人也。
林泽注：噀xun从口中喷出
林泽注：鬣lie
明 董其昌《画禅室随笔》
画树之法，须专以转折为主，每一动笔，便想转折处，如习字之于转笔用力，更不可往而不收。
元 黄公望《写山水诀》
水出高源，自上而下，切不可断脉，要取活流之源。
清 戴熙《习苦斋题画》
春山如美人，秋山亦如美人。春山如美人之喜，秋山如美人之愁。西子捧心，玉环龋齿，固是别有态度。
清 沈心友、王槩、王蓍、王臬，增编是巢勋《芥子园画传》
画鱼须活泼，得其游泳像。见影如欲惊，噞喁意闲放。浮沉荇藻间，清流恣荡漾。悠然羡其乐，与人同意况。
林泽注：噞喁yanyong鱼开口样子
林泽注：荇藻xing四声，叶圆黄花浮水面，根生水滴石穿草本生
黄宾虹《黄宾虹画语录图释》
山水打点，似人物点睛。点非微不足道，点之得当，山水精神倍增，点之以宿墨，尤显精神。
牟成作品
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