《国人历代美洲考》序

文摘 2024-09-25 19:19 云南

《国人历代美洲考》封面

序

1997年春节，我的父亲在新华书店给我买了两本《十万个为什么》，由此打开了我探索世界的大门。我从小对未知事物充满好奇心，更对世界上的未解之谜抱有极大的兴趣。因为好奇，所以一直想弄清楚第一个人是从哪来的？活着的使命是什么？死后要去哪？宇宙的尽头是哪里？埃及金字塔是谁建造的？玛雅文明为什么突然会消失？每当想起这些问题却无法解答时，心头犹如被人敲了一记闷棍，又像被人塞进了一个封闭的桶里，这种感觉让我难受又有点不知所措，甚至很多时候因为不知道宇宙的边界是哪里而感到一阵莫名的恐惧。好在这些疑问一直存在心中，始终怀着一颗好奇求知的心，不断追寻着答案。

大学时期接触过国学佛教道教，曾经为了求知真相和朋友在校园通宵聊天，也曾看书思索到天明，也曾几次苦行二十四小时不间断，也曾经遍访名山大川寻找善知识，也曾经过静坐艰难地苦思冥想，想得到最究竟的解释，找到生命的真相。好在皇天不负有心人，老天怜悯我，还真有所发现，在书本上明白了人生死来去的道理，每每想到都有点自我感动。

在短视频流行的时代，很多高手也显现了出来。2020年在抖音上，看到了一个博主叫丁哥说历史，他对金字塔的一些看法刷新了我的世界观。此后我深入研究，由当初的难以置信到现在的深信不疑。并且明白了西方历史的造假，和中国文化的伟大。以前看南怀瑾先生的书，知道中国文化的智慧深奥，但是看到了西方的伪史，才知道中华文明的伟大和光辉灿烂，我用这些词形容一点都不过分，然后才开始真正明白中国文化的断层有多严重，当下对于文明的传承和弘扬是多么的迫切。

关于美洲的历史我一直很疑惑，为什么中国以前没有发现，随着理解真正的历史增加，我越来越相信我们的历史被刻意大范围修改过。对于美洲我们有着丰富、长久的历史。我本想每天刷刷抖音，或和键盘侠们嘴斗混日子，直到2023年5月9日，看到了中科院昆明动物研究所的李玉春研究团队在国际权威期刊《细胞报告》发布的论文，发现中国历史上曾两次迁徙到美洲。第一次是在19.5万年前至2.6万年前的冰川期，第二次则发生在1.9万年前至11500年前的冰川融化期。这已经又一次给我们提供了充分的理论支撑。郑和的老家在昆明，李玉春在昆明，我也在昆明，一个昆明在不同的时间把我们三者联系到了一起。当我有一天知道我的生日竟然是米国国庆日，不禁感到羞耻。就像以前蒋雯丽说自己因为和蒋介石一个姓从小被嘲笑一样。这几种线索联接起来我觉得必须要为真正的中国历史，做点什么了，虽然我人微言轻。

查阅以前关于美洲的资料书籍，发现很多都是专门针对于美洲出土的文物资料或个人事件做单独详细的考据，没有从纵向的视角介绍过美洲的历史，当然，大部分人认为是哥伦布发现了美洲后我们才知道美洲的存在，我们历代在美洲发展这种事情估计一般人都不敢想。而我决定打破传统被歪曲的历史观念，正本清源，试图证明欧洲侵略者在殖民美洲制造大屠杀前，中华民族历代优秀的祖先们，早已知道美洲的存在，并且从未间断的去开拓发展美洲。

胡适有句名言：“大胆地假设，小心地求证。”虽然他是搞历史虚无主义的卖国汉奸，对近代中国文化有很多消极影响，但不妨碍这句话很有道理，那现在我也大胆地假设一下，中国早已发现美洲，历代美洲都有联系和开发，然后搜集各方面有用的史料，小心地求证，把歪曲的历史尽量还原，搞搞历史真实主义。

由于本人水平有限，我努力做到揭开尘封已久，真正历史舞台上幕布的一角。幕布后面还有更多激动人心、波澜壮阔的历史故事，等待着更多的有志之士去揭开、去歌颂、去传扬。正如七百年前伟大的明帝国万国来朝、四海归一的恢弘气象，通过郑和的舰队不断流传到全球各国一样。

本人不是专业的历史研究人员，以前从没有写这样的文章，但随着对文化了解的深入，每每看到现代人对自己文化的无知和轻视，对国外文化的盲目崇拜，落入西方的思维体系看待问题而不自知，对生命的虚度和挥霍，我的心就在滴血。也许我有这样的心，所以才和南怀瑾先生和曾仕强先生等有如此强烈的共鸣。而我也将他们作为我毕生努力的方向和前进的动力，因此我愿意为了文化，为了能让更多人明白真实的历史，斗胆一试写此文章。

请原谅我写这些文章所表达的语气和态度有些生硬，还有些地方用词通俗。没有像资深学者那样用平淡中立旁观者的角度叙述，对于文化，我们每个人都无法置身事外。以现在的情况，用他们那样含含糊糊模棱两可的态度是不行的。现在急需要鲜明的态度表明正确的立场，要像以前毛主席对反动派那样坚决的态度，更不用怕矫枉过正，所谓“乱世用重典，沉疴下猛药”，因为都快断气了，不用大力不出效果。

西方的文化入侵无孔不入，无所不用其极。以前是用武力侵略，通过战争进行殖民，后来被我们赶走了仍亡我之心不死，现在用更隐秘的经济和文化各种手段殖民。以前用枪炮打断的是城墙，现在想消灭文化打断我们的民族脊梁，让我们彻底躺下。《黄帝内经》记载：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚；虚邪贼风，避之有时”。只要我们有自己文化精髓的正气内存，任谁也影响不了我们。不过现在我们受的虚邪太多了，有点虚弱。必须强壮我们的正气，才能不受外界干扰，不仅要野蛮其体魄，更要文明其精神。强大到一定程度，一些病毒还能帮助我们提高免疫力。西方蛮夷亦有何惧哉？

“爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强”，我们从小就接受这样的教育，如今进入社会后大家都没了少年时的意气风发，做人做事都中庸圆滑了很多，真能做到爱憎分明的少之又少。但是对于文化来说，态度必须要坚决，爱憎必须要分明，立场必须要坚定。不能受网络上一些西方操控的水军、1450的蛊惑诱导。现在网络和现实中西方的各种间谍活动和渗透可谓无孔不入。此刻真的是中华文化危急存亡之秋，受西方资本的侵蚀，文化传承“命如悬丝”。特别是知道了西方近代以来要亡我中华的险恶用心，故意编造历史篡改文化，每一个真正清醒的中国人都不能保持沉默，必须要让更多的人知道真相。

我深知自己对于历史专业知识的不足和对于文化积累的匮乏，但我还是坚持写下这些文字，不仅是为了让大家明白真实的历史，更是抛砖引玉，希望这本有很多不足的文章能引出更多认知比我强的人，各方的能人志士，在千年未有之大变局中，为中华文明的延续各显神通，我相信这是真正心中有理想有追求的人应该做的。如果我写的这些文字能够激励到一些人，给后来人提供一些借鉴，那更是我三生有幸。

北宋张载著名的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我第一次看到这四句话就如雷贯耳，深深地震撼了我。为他能有如此的理想和胸襟感到热泪盈眶，对他五体投地。我相信心怀天下的人看到这四句话都有同感。不要觉得这四句话太空，就怕你发不起来这个愿。同时我们一定要明白什么是天地之心，才能够立下这颗心，要明白这颗心太不简单了。明白了什么是心才知道怎么立命，才能真正理解先贤的绝学，才能开万世太平。

那天地有心吗？还需要我们立吗？其实立的是我们自己。君不见“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的浩然之气，与万物同源的心，无所不包又随机应变的心。明体达用，一以贯之，明德亲民，杂然赋流形。明白了这个，才是“大人”、才懂“大学”，才有资格继承往圣先贤的绝学。梁启超说“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。”不仅是儒家如此，佛道更是，万不可把三教分开来看。《荀子》有云：“天下无二道，圣人无二心”。万法归一，只有一个绝对真理。《楞严经》亦云：“归元无二路，方便有多门”。

中华文明万年不绝就是因为有这样的有志之士。可以在危难时刻挺身而出，勇于奉献，敢于承担，甘愿牺牲。如“唯有牺牲多壮志”的伟人，上甘岭战役黄继光、邱少云等烈士，“两弹元勋”邓稼先、钱学森等英雄，“《猛回头》和《警世钟》”蹈海自绝的陈天华，“苟利于国家生死以”的林则徐，“我自横刀向天笑”的谭嗣同，“粉身碎骨全不怕”的于谦，“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹，“待从头收拾旧山河”的岳飞，“留取丹心照汗青”的文天祥……无一不是我们的榜样，我们该像他们学习，而不是误导价值观的人。

在全球西化浪潮资本侵袭下，我们一定要守住自己文明的底线，千万不能再现“君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹”的凄凉。我们需要“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心，和“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的壮志，此刻我们每个人都该万众一心，占领舆论高地，筑起我们文化的长城！

我永远忘不了的南怀瑾先生和曾仕强先生在讲课时，对中华文化传承的断绝，心痛地满含热泪，那种发自肺腑地心怀天下，忧国忧民，怜悯众生的场景感人至深，也鼓舞了我们这些热爱传统文化的后辈，以他们为目标不断前进。

当我决定写这本书的时候，我仿佛受到了古往今来历代所有先辈们的强力加持，让我浑身充满了激情和力量，不知疲倦。这甚至比求佛菩萨的力量还大，这种加持是最直接的、无间的，我仿佛感受到与祖先们融为了一体，也让我明白了为什么我们崇拜祖先。我写着写着会经常有许多意想不到的灵感不断涌现，写到会心处好像可以与历代先辈们隔空交流，时常开心的拍手大叫，手舞足蹈。如果有外人看到肯定说我是疯子、傻子。

书中如果有您怀疑或者不敢相信的地方，我非常理解您的感受。请您先搁置一下，毕竟这些知识也是需要理解消化的，我接触了三年才慢慢明白其中的道理，才能把近代中西方古代现代历史文化稍微连贯起来看。可能我写这些也不会被几个人看见，甚至遭受谩骂讥讽，说我极端爱国、民粹思想、民族主义、小粉红我都经历过且义无反顾，虽千万人吾往矣，因为我知道自己在做什么。

但且行事，莫问前程。不问要不要做，要问该不该做。

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

癸卯三月十七立夏

2023年5月6日

吴波扬

云居舍

弘扬传统文化，启迪内在智慧；思索人生意义，探求宇宙真理。