唐朝丝路通美洲

文摘 2024-11-05 21:11 云南

唐朝万国来朝的盛世，竟然难以找到关于美洲的只言片语，如果说唐朝时没有人去过美洲很难让人相信，如今只能从历史中没被销毁的史料里艰难地寻找一些蛛丝马迹。

唐朝宰相贾耽（730—805）曾撰《皇华四达记》十卷，记载由唐边州入四夷要道，今原书己佚。宋朝欧阳修编的《新唐书·地理志》所载入四夷之诸交通线路，当抄自《皇华四达记》。最重要者有七（海道二、陆道五）：一曰营州入安东道，二曰登州海行入高丽渤海道，三曰夏州塞外通大同云中道，四曰中受降城入回鹘道，五曰安西入西域道，六曰安南通天竺道，七曰广州通海夷道。

现在看看第四条“中受降城入回鹘道”原文摘录如下：

“中受降城正北如东八十里，有呼延谷，谷南口有呼延栅，谷北口有归唐栅，车道也，入回鹘使所经，又五百里至䴙鹈泉，又十里入碛，经……八百里至山燕子井。又西北……七百里至回鹘衙帐。……北六百里至仙娥河，河北岸为富贵城，又正北如东……千五百里至骨利干，又西十三日行至都播部落，……骨利干、都播二部落北有小海，冰坚时马行八日可度。海北多大山，其民状貌甚伟，风俗类骨利干，昼长而夕短。”

《新唐书·地理志》所载“中受降城入回鹘道”：“骨利干、都播二部落北有小海，冰坚时马行八日可度。海北多大山，其民状貌甚伟，风俗类骨利干，昼长而夕短。”

《通典》：“骨利干居回纥北方瀚海之北，二俟斤同居，胜兵四千五百人。草多百合。地出名马，头类橐驼，筋骨粗壮，好者日行数百里。其北又距大海，昼长夜短，日没后，天色正曛，煮一羊胛，才熟，而东方已曙，盖近日入出之所。” “贞观中，骨利干国献马，使云，其国在京师西北二万馀里，夜短昼长，从天色暝时煮羊胛，才熟而东方已曙，盖近於日入处。”

《唐会要》：“骨利干处北方瀚海之北。二俟斤同居。胜兵四千五百。口万余人。草多百合。地出名马。其国北接冰海。昼长夕短。日没后。天色正曛。煮一羊胛纔熟。而东方已曙。盖近日出之所也。贞观二十一年正月内附。”

《隋书·铁勒传》“北海南则都波等，虽姓氏各别，总谓为铁勒”。

《新唐书·回鹘传下·都播》：“都播，亦曰都波，其地北濒小海，西坚昆，南回紇，分三部，皆自统制。其俗无岁时。结草为庐。无畜牧，不知稼穑，土多百合草，掇其根以饭，捕鱼、鸟、兽食之。衣貂鹿皮，贫者缉鸟羽为服。其昏姻，富者纳马，贫者效鹿皮草根。死以木椟敛置山中，或系于树，送葬哭泣，与突厥同。无刑罚，盗者倍输其赃。贞观二十年，因骨利干入朝亦以使通中国。”

《新唐书•回鹘传下·骨利干》“骨利干处瀚海北，胜兵五千。草多百合。产良马，首似橐它，筋骼壮大，日中驰数百里。其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。既入朝，诏遣云麾将军康苏蜜劳答，以其地为玄阙州。

骨利干国，根据唐朝历史文献所记载，其地理位今大约在贝加尔湖西，叶尼塞河东之间。骨利干国可能是一个较大的部落，因为有单独的“国”称。《新唐书·地理志》所载回鹘“其民状貌甚伟，风俗类骨利干，”是描述生活在当地的部族身形高大威严、风俗相似。比照《新唐书•回鹘传下·骨利干》“（骨利干）又‘北度海’则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”日落时煮羊胛骨，才熟天已经亮了，夜晚时间很短。可知这是描述北美洲西北地区的极昼现象。

北美洲排名最高的25座山峰中，有19座位于该地。其中，德纳里山（Denali）海拔6193 米，为北美洲的第一高峰。该地区位于北极圈附近，因而有“昼长而夕短”的极昼现象。骨利干的马匹可以“日中驰数百里”，“冰坚时马行八日可度”白令海峡（Bering Strait）则顺理成章。

顾炎武《日知录》卷二二“四海”条写道：“《唐史》又言，突厥部北海之北有骨利干国，在海北岸。”实则是对《唐史》的误读。使后人误以为文中的‘海’是贝加尔湖，而实际上是指白令海峡。由此可得出结论，“中受降城入回鹘道”通往北美洲西北部。

白令海峡中有千岛群岛，没有想象中难走

“靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蜯遣其子可也余志，……三译而来朝贡。”说明，靺鞨部人已经具备远洋航海技术，并且主动和流鬼国开展贸易，并得到了‘流鬼国’国王孟蜯的积极回应，并向唐朝派出以王子可也余志为首的朝贡贸易使团，贡貂皮。也说明，流鬼国也具备了远洋航海技术。“南去莫设靺鞨船行十五日。”、“南与莫曳靺鞨邻接。”、“南与莫曳靺鞨邻，东南航海十五日行，乃至。”可知：“南去莫设靺鞨船行十五日。”是指船从白令海（Bering Sea）顺着堪察加洋流（Kamchatka Current）、亲潮（Oyashio Current）向南航行十五日，至莫设靺鞨。莫设（或‘曳’）靺鞨，应在千岛群岛（Kuril Islands）。在阿留申群岛南方、并相邻。

《通典·北狄·流鬼》：“流鬼，在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海。……其长老人传，其国北一月行，有夜叉，人皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。”

说明唐人已经知道，从‘中受降城’向北有‘蕃道’可通到‘北海北’——北美洲。黑水靺鞨开辟了航行至阿拉斯加的航线。使唐朝的海上丝绸之路延伸到了北美洲。

我们再看《海内华夷图》关于流鬼国的线索。

宋拓海内华夷图(局部)

《海内华夷图》是唐代地理学家贾耽于德宗贞元十七年（801年）绘制。唐太宗贞观十四年，在阿拉斯加以北的流鬼国来朝贡。

《旧唐书·贾耽传》贞元十七年（801年），贾耽上表言：“谨令工人画《海内华夷图》，广三丈，从（纵）三丈三尺，率以一寸折成百里”。因此贾耽的《海内华夷图》所载地域为东西三万里，南北三万三千里。801年《海内华夷图》至少已经是包括了亚洲、欧洲、非洲、澳洲和北美的全球地图。1136年的宋朝石刻《华夷图》上刻有文字：“唐贾魏公图（即海内华夷图）所载凡数百余国，今取其著闻者载之，又参考传记以叙其盛衰本末。至如西有沙海诸国，昔汉甘英至条支，临西海而还，所记止于大秦。西北有奄蔡，北有骨利翰，皆北距大海。东北有流鬼，不知其北。以其不通名贡而无事于中国，今略而不载”。

这说明唐朝的《海内华夷图》往东北已经包括了流鬼国，即北极。“不知其北”，说明唐朝《海内华夷图》没有局限于白令海峡，而是越过白令海峡继续往南到美洲（在平面地图上显示为继续往东北）。否则既已说了“西北有奄蔡，北有骨利翰，皆北距大海”，再说一个“流鬼东北距大海”即可。

虽然宋朝《华夷图》作者在《华夷图》中只收录了唐《海内华夷图》中“（作者）著闻者”，漏掉了很多边远地理信息，但是从作者说《海内华夷图》的网格比例、图形尺寸、以及“东北有流鬼，不知其北”这三个信息，“耶元801年《海内华夷图》至少已经是包括了亚洲、欧洲、非洲、澳洲和北美的全球地图”的结论是没有问题的。特别地，唐朝把流鬼及北美视为“海内”，说明唐朝并没有把美洲视为海外。

另有一则信息与国内史料记载相符，据委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡考证，在耶元八世纪即唐代时，有一批居住在我国黑龙江、日本海和朝鲜之间的满族的祖先女真人，越过太平洋在中美洲登陆，被称为欧康人。其中一部分移入墨西哥，一部分进入南美洲各地，后与秘鲁的印加文化相融合。据说印加王室成员之间说一种当地人听不懂的语言，与欧康人的语言相似。满族的祖先自称是靺鞨（MoKo）人，而印加的统治者则自称是曼科（ManKo）族人，发音几乎相同。另外，印加人以鹰为图腾，靺鞨人则驯养「海东青」（鹰）。

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此外还有学者卫聚贤在《中国人发现美洲》一书里明确提出了杨贵妃远去美洲说。他在书里说杨贵妃并没有丧生于马嵬坡，只是带人坐船到了美洲，并在这里生活下来。这种说法乍一听属于天方夜谭，分析后现在看来这种说法不无可能。

因为历史原因，如今无法找到明确记载美洲的史料，只能从遗留的信息里找出一些证据了，即便如此依然可以推断出唐朝时与美洲的联系。能看出当时已经清晰的知道美洲的路线和世界各地的地理环境了，大唐盛世，影响力远播海外至今未绝，与中亚东欧非洲交流之密切频繁，不论是陆地丝绸之路还是海上丝绸之路，“昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮”的存在，也从侧面印证了大唐时期四方来朝的盛况。不论从历史、文化、政治、经济、军事哪方面来看，大唐都实为我国历史上的巅峰时代。绝对不可能没有与美洲的往来，只是被后来删除的太干净了。

云居舍

弘扬传统文化，启迪内在智慧；思索人生意义，探求宇宙真理。

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历史蒙尘——被歪曲的中国历史

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