走向世界的宜昌
夏日宜昌的温度已经高达40度，这时候找一个能够避暑的地方非博物馆莫属。宜昌的博物馆远离市区，出租车司机说：“你肯定做了攻略，一般博物馆要不是第一站，要不是最后一站。”
十多年前，博物馆只是一个普通的事业单位，甚至进博物馆还要收门票，并不是许多人旅行目的地的首选。如今的博物馆基本上免门票，大部分的设施和布展都十分用心，还承担着向民众传递“正确”的历史记忆的功能。
宜昌在历史上真正有存在感的时期并不长。漫长的古代历史中，只有新石器时代的太阳人石刻能拿得出手。
太阳人（图/无畏）
1876年，清政府与英国在《烟台条约》中将宜昌等四地增开为通商口岸。1877年4月1日，位于中国西部最偏远的宜昌关成立，标志着宜昌正式对外开埠通商。宜昌的大门向世界敞开了，这个边缘小镇也开始走入世界历史。
不少外国人来到宜昌，让这里发生了翻天覆地的变化。在历史教科书上，一般称之为“帝国主义的侵略”。在展馆中，一幅人民奋起焚烧教堂的油画尤为显眼，表现了人民对“帝国主义侵略者”的“仇恨”。
焚烧教堂（图/无畏）
奇怪的是，除了中间这幅烧教堂的画，其他文字说明都告诉我们：这些外国人，尤其是传教士们在中国期间做了多少好事。
新西兰的传教士穆秉谦（Mary Emelia Moore）28岁就来到宜昌，一待就是51年。她在宜昌创办了哀欧拿女子中学、盲童学校、仁济医院、设置避难所。博物馆的解说词上，称她是“宜昌人民永远的朋友”。
友人善举（图/无畏）
穆秉谦只有1901年因为受到义和团屠杀外国人波及，短暂回国。针对外国人的暴力行为在19世纪屡屡发生。博物馆里还特地用时间线列举了从明代到清末的著名教案。1900年的义和团运动是教案的高潮，而在义和团之前，1891年就在宜昌发生过一起重大的教案。
安葬邓炳文（图/无畏）
邓炳文墓志（图/无畏）
除了穆秉谦之外，爱尔兰人奥古斯丁·亨利（Augustine Henry）的中文名叫做韩尔礼。在19世纪末期，他在宜昌海关担任助理医官，闲暇时还到周围采集植物标本。这一采就是2500种！正因如此，他成为早期中国植物区系研究的先驱。
英国植物学家亨利 ·威尔逊（Ernest Henry Wilson）把宜昌当作他进入中国西部的中转站，深入中国内陆采集植物标本，拍摄了大量照片，留了许多文字，成为研究宜昌的珍贵史料。
亨利 ·威尔逊
亨利 ·威尔逊的考察团队（图/Henry Wilson）
英国人蒲蓝田（Samuel Cornell Plant）为中国培养了一大批现代轮船航运船的船长和水手。他去世后，人们自发修建了“蒲蓝田”纪念碑。
纪念碑相关的民国书籍（图/无畏）
天主堂模型（图/无畏）
夜晚的宜昌天主堂（图/无畏）
常城.(2015).偶然突发还是蓄意密谋:光绪十七年宜昌教案成因考.三峡大学学报(人文社会科学版)(04),20-23.
秦兴友.(2003).“宜昌教案”质疑.三峡文化研究丛刊(00),50-55.
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