马来西亚过中元节，美女唱歌给鬼听，光脚走火炭路

文摘旅游 2024-08-18 20:00 安徽

今天是农历七月十五中元节，俗称“鬼节”。在中国，中元节不是公共假日，对于大部分人来说只是平凡的一个工作日。

不过，我恰好出生在一个会过鬼节的地区，小时候妈妈会告诉小孩子：鬼节这天鬼门关大开，小孩子就不要出门了。

这一天，每家每户都会在门口烧纸，拜祭孤魂野鬼，也有一些寺庙会举行超度法事或者组织集体拜祭。就连在深圳，到了鬼节这天，潮州人也至少会在门口烧纸，让很多不过鬼节的人十分惊讶。

中元节拜鬼的习俗在1949年以前是一个全国性的盛大节日，不过五十年代之后开始“破四旧”，随后又迎来文革，中元节被认为是“封建迷信”，公开拜鬼的仪式就被禁止了。直到改革开放之后，才逐渐恢复，慢慢地也被正名为“传统文化”。只不过，现在的规模和影响力没有以前大了。

在吉隆坡市中心拜鬼

倒是在海外的华人，由于没有受到各种运动的波及，一直保留并发展这一传统节日。在香港，鬼节与潮州人紧紧联系在一起。2011年，香港以“中元节（潮人盂兰胜会）”的名义申请为国家非物质文化遗产。在马来西亚，鬼节则是华人全国性的节日，甚至持续一个月，称为“鬼月”。

早在半个月前，马来西亚就进入“鬼月“了。半个月前，我住在靠近吉隆坡的雪兰莪州蒲种。一到蒲种，就看见街上搭起了台，台上是牛头马面的纸扎，只是眼睛部位用红色的布条蒙上，想必等到正式举办祭典那天才让他们见到世人。

蒙上眼睛的牛头马面（图/无畏）

第二天，我到了吉隆坡市中心，路过了茨厂街，街上已经搭起了台，摆上了祭品。一个青面獠牙、身披甲冑的“大士爷”端坐中央，手举令牌，上面写着“分衣施食”。面前一群穿着蓝色服装的人举香拜祭。服装背面可以看到他们的组织是“吉隆坡小贩商业公会”，也就是这场祭典的主办方。在马来西亚，中元节的祭典是由华人的各种协会主办的。

吉隆坡小贩商业公会从1983年开始举办中元节活动，以往都是在鬼仔巷外围或者停车场举办。因为疫情三年停办，今年是第一次复办，也是第一次将祭典办在茨厂街。茨厂街是吉隆坡著名的观光区，办在这里也让外国游客大饱眼福，在马来西亚也感受到了浓厚的华人传统文化。

拜祭大士爷（图/无畏）

金猪祭品（图/无畏）

美女唱歌给鬼听

我回到蒲种，马来西亚的朋友说带我去看“歌台”。歌台是什么？我闻所未闻，我本以为是唱歌仔戏或者演潮州木偶戏。去到现场才知道，原来就是一场民间的演唱会，在中元节这天特别演给鬼看。

我又走进了另外一场中元节祭典，组织方是“蒲种济仁慈善社”。祭坛中央还是大士爷的纸扎，前面站着黑白无常、牛头马面，似乎在维持鬼的秩序。五颜六色的纸马、纸船，为亡灵们提供阳间的交通工具。边上挂着一个巨大的衣裳，不忘给鬼神们换身节日的好衣裳。贡品上除了三牲五果，还有糖果、饼干、麻将牌、扑克牌、烟斗，让孤魂野鬼们除了吃喝，还能玩乐。

大士爷（图/无畏）

贡品（图/无畏）

为亡灵们提供的更高级的娱乐，就是真人演出的“歌台”。舞台灯光四射，台上演唱的歌手都是身材火辣的美女，卖命地唱着节奏明快的闽南语歌曲。这些歌手有着同样亮瞎眼的称号，例如“大马小邓紫棋”、“实力派歌王”、“福建天后”。

歌台（图/无畏）

观众席第一排摆着红色的椅子，全部留空，预留给孤魂野鬼。台下一开始还有观众，但是到了后半段，所有的观众都跑去看旁边的乩童仪式。观众席空无一人，但歌手仍然扭动身躯、卖力演唱。即便座下无人，但可能坐满了孤魂野鬼，毕竟只有第一排肯定不够。他们开怀痛饮，拍手喝采，只是我们凡人看不到而已。

歌台源自于日军占领马来亚时期，许多中国艺人无法回国，就在当地的华人社区中继续演唱生涯。1942年，新加坡大世界游艺场举办了最早的一家歌台“大夜会”。到了70年代，“流动歌台”出现，应华人商业和协会邀请，在中元节登台献唱，此后逐渐成为中元节固定的节目。

乩童带你光脚走火炭路

最吸引人的节目是乩童，因为人可以通过乩童与鬼神互动。乩童被认为可以借助神灵的力量，进入一种特殊的状态，从而与阴间的鬼神沟通。

这场祭典上的乩童是一个带着眼镜的年轻人，他在腰间围上一块黄边的红色布，头上戴上了金色的顶冠。在旁边头上系着红带的几位助手的帮助下，他跪在祭台前为每一件器物祈祷。器物包括令旗、竹棍、纸伞、金钱剑还作为祭品的鸡和鹅。每对一件器物祈祷完后，他还要站起来，走到前面的佛坛，口中念念有词。之后，他便喝下一碗水，然后对着器物吐水，才算完成仪式。

乩童（图/无畏）

往鸡鹅身上喷水（图/无畏）

待所有的器物祈祷完毕，周围灯光突然熄灭，他在随从的簇拥下，敲锣打鼓，绕着整个祭典场地快速移动。这时候，周围的人们都被吸引过来观看。随后，乩童将所有的法器转移到另外一个祭坛，口中念着我听不懂的咒语。他身后，就是热乎乎的火炭铺成的路。

人们争先恐后地排起队来走火炭路，首先是男性，然后是女性，而且还要求有身孕和来月经的女性不能参加。他们相信，走过这条火炭路就能转运。

每个人都脱下鞋，光着脚跪倒在祭坛前，乩童在他们的脚上比划，请求神明指示这些人是否合适走火炭路。乩童会给合适者头上绑上红带子。一切就绪，在乩童的带领下，通过神明认证的人先跨过火盆，再一个个走过火炭路。

在脚上比划（图/无畏）

给火炭点火（图/无畏）

过火炭堆（图/无畏）

过火炭堆后拜神（图/无畏）

我问了一位走过火炭路的大姐：“您脚痛不痛？”

大姐回复：“一点都不痛，很轻松。”

当心理治疗师的朋友告诉我：“普通人都害怕火炭会很伤到脚，会恐惧。但真的走过这条路，也就克服了心中的恐惧。”

战胜自己的恐惧之后，人想必面对未来也会更有信心。

我还是老老实实地当一个观察者，没有胆量走上火炭之路。小时候，被教导鬼节时候不要出门，让我对鬼心生恐惧。无神论的教育也无法抵消对鬼的害怕，每次看完鬼片之后就不敢睡觉。

如今，在异国他乡，我沉浸在人鬼神同乐的世界之中：鬼，也可以是我们的好兄弟、好姐妹。

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无畏的旅行

一个普通人，在旅行路上学习语言和历史的故事。从人大社会学系毕业，我没有开始朝九晚五的上班生活，却到了尼泊尔教中文、在寺院学巴利文。我发现了学习语言最好的方法，一发不可收拾，已旅居五十国，学遍每个国家的语言。

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