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讲座现场（图/无畏）我在吉隆坡待了四天，其中连续两天都到了隆雪中华大会堂。第一天我去了华研中心，听闻有一场关于华人先驱陆佑的讲座。第二天，我又一次来到中华大会堂，专门为了听这个讲座。主讲的是一位青年学者：新纪元大学学院的白伟权博士。我前几天在书店看了他的新书《赤道线的南洋密码》，了解了许多马来西亚华人有趣的过往。在南洋华人中，叶亚来早在百年前就引起梁启超（参见：戊戌变法后，梁启超环游世界，生了九个孩子）的注意，在梁启超的《中国殖民八大伟人传》中就专门为他立传。叶亚来被认为吉隆坡的开埠功臣，名气大，研究资料也相当丰富。在1980年代，坚持“马来族中心主义”的马来西亚政府一度更改历史教科书，将吉隆坡开埠归功于马来人拉惹阿都拉（Raja Abdullah），希望淡化叶亚来的影响力。叶亚来死于1885年，当时的吉隆坡刚刚形成城镇。此后，陆佑在建设和发展吉隆坡做出了更大的贡献。当年，华人社会中流行一句俗语：“叶亚来打州府，陆佑建吉隆坡”。![]()
1884年的吉隆坡（图/G.R. Lambert & Co）在白博士的演讲中，我渐渐了解了这位不熟悉的华人先驱。陆佑出身卑微，1846年出生在广东鹤山。他原本姓黄，小时候到新会的陆姓财主家里当童工，因此改姓了陆。鸦片战争之后，从广东到南洋谋生的人络绎不绝。13岁的陆佑也成为其中的一员。他到了新加坡的鸦片馆里打工，四年后凭借积蓄开启了杂货店。
马来亚的拉律（现在的太平）发现锡矿之后，华人蜂拥而至。陆佑也到了拉律碰运气，一开始当矿工，后来也经营起了周边的服务行业，为矿工提供粮肉蔬菜。陆佑在拉律度过了十五年的青壮年时期，在海山党和义兴党的腥风血雨中存活下来，并且与当地的华人头领合资开办矿场。拉律战争之后，马来半岛各州逐渐成为英国殖民地。陆佑也来到英属马来亚的首都吉隆坡。他以吉隆坡为据点，到周边英属马来亚的各个州开办矿场，成为“锡矿大王”。此外，他还从英国殖民政府中获得了鸦片、酒、赌场、妓院、典当行的专营权（饷码），令他的商业帝国极速扩张。20世纪初，他成为吉隆坡最富有、最具影响力的华人，和国外的资本一起带动了吉隆坡经济走向繁荣发展。到了1906年，他的商业版图延伸到香港，从港英政府获得香港鸦片的饷码。![]()
1903年，陆佑（右一）与柏拉锡矿员工合照当时陆佑利用饷码制度从事的行业在今天看起来就是“黄、赌、毒”，但在南洋华人中有巨大的市场，对陆佑等商人来说有巨大的经济利益，对殖民地政府来说也是重要的财政收入。随着19世纪末国际锡价高涨、橡胶产业兴起，殖民地政府的财政不再依赖饷码。同时，英国人在殖民地建立起现代的行政体系，废除了甲必丹制度，不再依靠华人管控华人。另一方面，医学的进步令社会认识到鸦片的副作用，华人社会中反对吸食鸦片的呼声高涨。1910年，海峡殖民地政府率先废除了鸦片饷码。一年后，该制度推广到整个马来联邦地区，其他行业的饷码制度也逐渐废除。可是，鸦片改为殖民地政府垄断，直到1942年日军攻占马来亚之后，鸦片才被全面禁止。但是，“黄、赌、毒”直至今日都没有在这个世界上消失。每个人都知道“吸烟有害健康”，但人们仍然继续抽，香烟的毒能比鸦片差多少？澳门的赌场世界闻名，美国的沙漠中建立起了一座叫“拉斯维加斯”的赌城。甚至，连宗教人士反对赌博的马来西亚，还有华人开的云顶赌场。在荷兰、德国、比利时、土耳其等国家性服务行业都是合法的，就是在香港也存在着“一楼一凤”形式的合法性服务行业。在社会上反鸦片的风潮中，陆佑也摇身一变，成为了反对鸦片的倡导者。同时，他也积极参与社会公益事业，捐资建设吉隆坡同善医院、维多利亚书院、双文丹仙四爷宫、新加坡莱佛士书院、吉隆坡尊孔学校。1916年，创立不久的香港大学遇到了财政困难，多亏陆佑出资相助。第二年，香港大学为了表彰陆佑对各地社会的贡献，特别授予他荣誉法学博士学位。博士服寄到了马来亚家中，陆佑穿着它，拍了人生中最后一张照片，也是他最为经典的照片。不久，他便与世长辞了。香港大学陆佑堂中至今还立着身着博士服的陆佑半身铜像。![]()
身着博士服的陆佑（图/无畏）讲座听众人数并不多，基本上都是当地华人，但提问环节十分精彩。一位长者慷慨激昂，对马来西亚官方忽略华人的贡献表示愤慨，特别是在官方的历史教科书上对重要的华人先驱提得太少。讲座结束之后，会堂内仍然熙熙攘攘，原来今天也是陆佑铜像的揭幕仪式，同时今年还是隆雪华人大会堂成立100周年。隆雪华堂成立于1923年，在筹建之时，陆佑出资5万元。还没等华堂建成，陆佑就离开人间了。![]()
铜像揭幕的报道![]()
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