菜市场里的牌坊街（图/无畏）
菜市场里的牌坊街
漳州除了“古城”内的香港路有两座明代牌坊（参见：潮州隔壁城市也有牌坊街，只剩两座，但都是真的），在游客一般走不到的另外一条街上，还有两座清代的牌坊。
这两座牌坊位于岳口街上。我开着电动车寻到这里来，没想到整条街就是一个菜市场，卖肉卖鱼还有卖蔬菜。店主和当地人都操着闽南语做买卖，就是看不到任何游客。
牌坊紧挨着周围的民房，电线盘根错节，隔壁的楼上还有人晾晒衣服，可却没有不协调的感觉。街上没有像潮州的牌坊街一样设置石墩，行人、自行车、电动车自由通行，人来人往，熙熙攘攘，从牌坊穿行而过。
牌坊旁边晾衣服（图/无畏）
漳州五虎将
香港路上两座明代牌坊的主人都是因科举考试走上仕途，而菜市场里的这两座则都赠予武将。
两座牌坊均立于康熙年间，正是清朝统一台湾的重要时刻。当时，闽南一带就是前线。
即便满清人入关占据了整片大陆，郑成功仍然宣誓对灭亡的明朝效忠，并占据台湾岛，继续“反清复明”大业，成为满清人的心腹大患。因此，统一台湾、彻底消灭反叛势力，成了康熙帝在位时候最重要的任务之一。
泉州人施琅是郑成功父亲手下的猛将，一开始跟着郑芝龙投降清朝。但随后第二年，又加入郑成功的队伍，担负“反清复明”的“历史重任”。
但是，在施琅却在政治斗争失势，最后引得郑成功杀害施琅家人。此时，“家恨”完全碾压过了“国仇”，什么“民族大义”都无所谓了，施琅又再次投降清朝。
施琅不是孤身一人，而且带着他的部下和军队在清廷和郑家之间徘徊。
在他麾下，有五位猛将柯彩、许凤、陈龙、蓝理、吴田甚至还被写入了清代的章回体小说《台湾外志后传绣像五虎将扫平海氛记》。小说中，把这五人称为“漳州五虎将”（杨伟忠, 2018）。
清朝没有嫌弃这位再次投降的叛将和他的部下们，反而委以重任。
1682年，清廷委以施琅“专征台湾之权”，让他们带领军队进攻台湾。第二年，施琅就带着清军在台湾登陆，郑成功在台湾建立的政权宣告灭亡。
施琅和部将们因此大功也得到了朝廷的封赏，也得以在家乡建立牌坊，彰显不亚于读书人考取功名的军事成就。“五虎将”的其中两位——蓝理、许凤的牌坊就在岳口街上。
两座300年的“真”牌坊
所向无前（图/无畏）
蓝理的姓氏表明了他的畲族身份，在明清交替之际，这一身份似乎没有什么”民族大义“问题，既不是汉族，也不是满族嘛。
也许，当时”民族大义“也没有今天看起来重要，老百姓只关心换了皇帝，我的生活会过得更好，还是更糟？
勇壮简易（图/无畏）
另一个牌坊也是施琅手下的大将，叫许凤，也冲在攻取台湾的最前线，康熙同样为他题字：闽越雄声、楚滇伟绩。
许凤的军旅生涯更加丰富，不仅仅在沿海的浙江、福建一带，而且还在湖北、云南还立有战功。
楚滇伟绩（图/无畏）
闽越雄声（图/无畏）
杨伟忠.(2018).《台湾外志五虎传》考证.福建师范大学学报(哲学社会科学版)(04),87-95+170-171.
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