NO202：李安乐丨脉望阁疫情三年日记（2020-2022）之四

学术 2024-11-06 10:29 甘肃

脉望阁疫情三年日记（2020-2022）

2021年

1月1日

与卷良兄重游高家堡，图二为前十年

静宁高家堡。高家堡名高旺堡，后惯称高家堡，这就是高家堡地名的由来。高旺在此筑堡修寨，保境安民，守卫边土，值得纪念。是大宋与西夏之边界关隘，也是宋德顺军之西界边关守地。由宋将高旺（高怀德之侄孙）驻守。见杨波《高家堡志》。

2021年元月元日影。长河落日圆，孤城百尺残。不见高旺军，西风吹枯草。静宁高家堡。高家堡名高旺堡，后惯称高家堡，这就是高家堡地名的由来。高旺在此筑堡修寨，保境安民，守卫边土，值得纪念。是大宋与西夏之边界关隘，也是宋德顺军之西界边关守地。由宋将高旺（高怀德之侄孙）驻守。见杨波《高家堡志》。

庚子不易，辛丑也不好过。辛丑加油，挺住。庚子不易，历史上庚子年从来没轻省过。而当庚子，我已过四十不惑。但深感不易，四十上下不安，正在人生的中点，上有老，下有小，总感力不从心，言不由衷，这也许是中年人的境况吧。于我而言，身体略已发福。儿子有时笑嘻嘻地拍拍我的肚皮：瞧，啤酒肚。脸也在变胖，有种虚肿的胖，衬的眼睛更小，腮帮子更大了。要命的是近几天猛见疯长的头发，灰白灰白，再看看虚浮的脸，还有那少年时羡慕的眼袋，一种苍凉由心而生。秋雨临窗，心不胜烦，读海门先生诗，味秋夜苦雨诗。“睡余空羡邵康节，一世栖居安乐窝。”空羡隐者，安乐窝难求。“太息春华瞥眼过，非衰非壮奈年何？”。海门先生时年四十四岁有此之慨叹。四十是人的分水岭，非壮非衰，斗志全无，进退失据，太息一声，人生奈何。眼见的阳历一年快结束了，不出意外也就这样了。想起经上耶稣骂法利赛人眼瞅夏天无花果树的句子，没耕耘那有收获，只有树叶。文字依然是慰藉心灵的一剂良药。但今年比较杂乱，事多，写得少，投地少，发地更少。《汗漫浸人读船山》由卷良兄发《静宁文艺》。有旧文《清末民初王至甸述评》发《甘肃史志》。另有数篇没有归宿的文字，发自媒体。今年写了篇后疫情时代的艺术批评，因种种原因未能发表，另投几篇，也是退稿。唯一的亮点是获了几个小奖。二个平凉市优秀文化作品一等奖，市上的，据说还有人告我拿了两个奖，这个报告的人你仔细看文件。我觉得市文旅局这个是最公平的评奖了，按发表获奖级别评，国家级一等，省级二等，市级三等。这是个硬杠杠，没办法。十二月份获甘肃省第四届文艺评论奖。感谢组织，感谢师友认可，证书还没拿到，后面有机会了。前半年见群里报青年文化人才，也报了下。不过申报却费了事，各个衙门跑来跑去，盖各纬章，拿各种文件，不过办事人得都比较好，很圆满。后侥幸入选甘肃省优秀青年文化人才。今年跨了下届，写了篇《静宁书法简略史（秦汉一民国）》，投了下甘肃省张芝奖。加入《作品》评刊团。这个扩展到文学领地，可以看好多的作品，最大的福利是赠刊和讲座。

参加省评协第二次会员大会。因故未参加第三届《道德经》文化及应用博士论坛。甘肃画院三十周年展庆活动因事抽不开身没参加。工作之事，文字整理刊印《文萃学苑》第9、10辑。海原大地震一百年纪念专题，今年做了2辑，2020结束，总算是告一段落了。这个也是人生最得意的手笔，人生能有几个百年。能参与这个纪念真的是幸运。我做的唯一有意义和价值的专题。为了忘却的纪念，人生能遇几个一百年自吹自擂了下。不过没多与上海原大地震一百年纪念的静宁地方文化者多少会引以为憾的。下辑这个专题开不开，后面再说。整理《船山金句》得数万字。重迷船山，收集翻阅了一些资料。我也算是船山铁粉。得缘把《船山遗书》全部转成doc格式。抽空爬梳整理后再分类分卷。望有生之年能编录成数卷的《船山金句》。金句宜简要扼义，勿繁杂冗长。分读书卷、理想卷、做人卷等。整理也是重读船山，系统再学习的过程。后因事停下了，后面继续做。看来毕一季之功难以草创，才录了船山的九牛一毛，突然有了举拳击空、挥刀断水的无力感和虚无感。以小人之量君子，以小草之度巨木，井蛙之渺矣。有些，做与不做，功效差不离了。这个只有从长计议了，养眼第一，别燥出火来，其他一切压后，愚公移山。船山先生博大宏奥，深不可测。有幸获船山遗书一套，粗读数篇，未得门路。读论参读船山读论，断断续续几年，因意志不坚，未能读完，仅读获序记二十多篇，得一段札记。以后继续读船山。拙著《图像与观看》修订中。题目改来改去又回到原来的，很无语，折腾一年还是没出来，个中原因，不足外道，祈望能早点出版。另有数篇烂尾，不足道。依然刻版画。今年刻花笺三帧，一帧刻废。后面继续修改版子，争取做一套文创产品。另一件大事是集公明题跋。去年手刻朱砂版印了财神赵公明，在朋友圈广为征集，得天南海北各师友题跋二十多幅，最终将装裱成长卷，永为珍藏。也是一段见证。时光总似流沙，人总是傻比，握也握不住。贡布里希《世界小史》中写道：“我们当中的每一个人无非就是一个这样的闪光之物，是时间浪花中的一个小小水滴，在时间之流中流过，流入雾气蒙蒙且不确定的未来。我们浮上来，环顾四周，还没有来得及看清楚什么，便又消失了。在巨大的时间洪流里，根本看不到我们。一直有新的、更新的东西出现。我们称之为命运的东西，无非是为自己这颗水滴在浪花上的一次升落而进行的挣扎。但是，即便这只是一个瞬间，我们也想要利用好，因为它值得我们花费力气。”今年收到最珍贵的礼物是原《社会学家茶座》主编助理王萍老师的祝语：“谢谢安乐老师。真想有个老师的身份再为你们做点什么。该祝你节日快乐。你是能在至暗时刻心有明灯的人，祝你好运。”身在阴沟，胸美芬丁胺灯，目仰星空。不由想起静宁乡贤、陇上诸书院山长、清代进士王源瀚诗句："年去年来年数添，春光今又到茅檐。砚池冰释贪濡墨，炉火烟浓忌卷帘。有志读书我无福，从心媚世人即阉。命途时运谁先识？不遇君平决不占。"双眼一墨黑，何占之有？

今年开评协会，在兰州见大学好友唯一和花花。唯一兄分送他收藏的二十年老茶。唯一是我大学最要好的四个朋友之一中最好的。我们感情深，比亲兄弟还好，一起读书，一起忧愁，一起吃大削片子。天水最值得回念的是这几位朋友和几位老师的情谊，其他都是灰暗的记忆。唯一是我精神的引路人，引导我走过心理深度抑郁的阴霾，我本是个内向自卑的人，没有唯一的帮助我很难走完四年求学之路。可以说是我过命的兄弟。唯一是非常有才华的人，口才又特别棒。毕业十多年，虽然见面少，但这份情谊还是没有变，恨不得掏心窝子给对方，把自己最好的东西分一半给对方。这样的朋友在我回到小县也仅有那么算半个的。毕竟是复杂的社会了，大家都不再单纯。而我常常忘了交浅言深的教训，吃亏不少。花花也是大学最好的同学，他们在兰州见面少，我就更少了。常常梦回师院南山，梦见和唯——起读书闲谈的情景。期待多相聚，珍宝这份情谊。还是经上那句话早上播种晚上播种，不要歇了播种的手，因为你不知道哪样会发芽结果。庚子不易，辛丑也不好过。辛丑加油，挺住。

1月2日

尼古拉斯。米尔佐夫《身体图景：艺术、现代性与理想形体》，其身体理论围绕视觉性而展开。身体的历史，现代碎片的身体与艺术理想化的身体。视觉所见与身体，政治身体、女性身体、社会身体。在现代中，身体研究尤为重要，身体是什么？有着多元的定义和阐释。米氏关于盲视与洞见，观看，政治身体等非常富有启发性，特别是柏拉图洞穴理论中观看与被观看，洞见与盲视让人灵光一见。

1月3日

开一本新书，视觉文化的。西方视觉文化研究成果累累，慢慢读。

1月4日

《文萃学苑》第10辑迎着瑞雪出刊了，欢迎本地作者过来取样刊。

1月5日

虽然百字，也算是登报了，谢谢《中国美术报》开了个头，2021要多写多发，祝《中国美术报》学术正大，永葆菁华。“脉望阁燥燊：很早就关注到《中国美术报》了。创刊时，我在微信上看到创刊版式，非常惊艳。第100期的时候，我参与过《中国美术报》的活动，写过祝贺语，非常幸运，我的留言能与老师、朋友们的刊登在一起，并获赠了特制的精美笔记本。这个本子我一直带在身边，也算是一份情怀。有认识的朋友在《中国美术报》上常发表文章，期待我的文章有一天也能在上面刊登。因为这份报纸非常独特，代表了一种标杆和风尚。《中国美术报》于2015年至今出版发行200多期了，其内容贴切美术的时代脉络，关注当下又关注历史现实，撰文者多为当代美术研究的大家，建树高远，非常有指引性。文章的学术研究性非常强，这与同类报刊愈来愈浓的商业味拉开了层次，希望这点可以保持。风流与情怀齐飞，美术共长天一色。祝愿《中国美术报》永葆学术本色，菁华常在。”

在图像面前，我们太悲催了。如霍利所言：我们站在那里，我们听命于作品，我们看什么，我们怎么看，这都取决于作品选择给我们的。我们像被喂养的猪崽。在艺术作品的场域中，它早已设置好自己正确的打开方式（观看方式），如道场的布置，如捕猎的圈套陷阱，静待我们（艺术史学和偶尔闯入的观察者）的进入，来观看它们。去扫视去凝视去解读（图像预设了套路）。我们也不过是其早已预设了的历史上众多的观者之一而已，或许是理想观者，或许不是。它无时不到不在静静地回望着我们，而我们总是小心翼翼或手忙脚乱地查找它预留的蛛丝马迹。我们始终逃不过过去的掌控，我们不过在用史学的想象，以我们的观看来重塑过去的世界图景。

艺格敷词，语义复杂，指涉图像叙事，关照语词与图像间关联。言语构建的图像。语言教导观看，艺术指导叙事。不同时期图像叙事所涉也不同。

而今，圈子里都成了熟悉的陌生人。曾经的无话不谈到今日的半句嫌多。可谓交浅勿言深，心生芥蒂很难除去。眼中有梁木，隙生难弥合。我们都成了沉默的大多数，熟悉而陌生，对视过而无相往来。

《中国当代艺术史（前2020）》，40年史，巨著。扔书让人买书败家啊，全好书。前2020，这个新词好，可以拿来用。

1月6日

作品的三种体系性关系：1.语境关系（上下文）2.历史背景关系3.传统关系（前文本）4.未来关系（后文本）。到了3项由米克巴尔提出，第4项由霍利提出。作品的四维关系生成，有脉络，有纵横，有主客，有历史。

凝视把主体变成了客体。凝视横穿图像视线又使视线变暗。凝视已把观者自己映射到图像上，进入了预设的规定。此外视觉中的无处不在的透视灭点如同一个除我之外的异己者，在无时无刻回视观看者，这个图像的内装置将观者的凝视变成自己的客体，发出蒙克呐喊人般的呼叫：有东西正在盯（凝视）着我的观看。

儿子看闲书发现了一条关于静宁的文字，非常兴奋：《山海经》中的女床之山疑似在静宁。我觉得如果在静宁的话只有在仙人峡了，仙人峡有金属矿，有黑石头，其右有庄浪的磨石峡，产磨刀石。

图像写作的意义：两个回应，对观者所处时代意识形态规则的回应、对作品预设比喻逻辑（霍利所论的“时空定位"）的回应。对过去回视，对当下的回应，对未来的展示。批评与绘画成了一种反映论关系。绘画的修辞手法造就批评的修辞第策略，修辞风格则由观者自己造就。由此的反应依生关系，使批评深陷艺术的文本结构之中：文本欲望（召唤）我，我欲望（思）文本。形成了图像与观者（批评家）的召唤式结构。

霍利这里的修辞即指图像结构。图像同文学一样充满自身的力量，离不开蛊惑的表达力。观看在观者自身的思想历史情境之外更赖于对问题意识下图像的语境、修辞、想象和历史的理解。没有问题，就没有观者与图像的对话。

祝贺老哥李新立散文集《村野的温度》（广西师范大学出版社）斩获崆峒文艺奖文学一等奖，文至实归，也是对新立老哥多年来文学耕耘和硕果的一次认可。老哥从文学小青年到中老年大叔，从企业干部到经理下岗到再就业传媒公司，一路对文学从未放弃，诗歌小说散文处处开花，真心话，实在不易。老哥的散文有温度有深度有拐点，耐读发人深思，有思想，在甘肃有很大的影响，若不是十其身份和平台，不输国内散文大家。早年有一散文集《低处的声音》，低处正是老哥的境遇，发声正是老哥的境界。下一步该黄河文学奖了。

我推荐美国理论家迈克尔·安·霍利《回视：历史想象与图像修辞》一书。探讨艺术作品中的历史形态的预构和修辞诠释，对观看及观看机制进行史的厘定。这本书是图像观看史及研究史目前最好的一本书。书中处处充满了引人思考的洞见，非常值得一读。

1月7日

顺口：“三九茬茬奇冷天，十指苍苍缺炉火。”观丁方老师的书法。

布克哈特这段写得太好了。在历史的黑夜中，我就是个傻子。我渺小孤立，我投靠宏大叙事，我渴望入戏仪式。总之我太虚无。对于那些早已加入政治性陈述所污染了的浑浊呆滞的观者而言，观看独一性早已不复存在了，断无比一个观看中特定文化图像表现的历史轮廓和不同幻图景，剩下的全是教条和陈腐。于布克哈特的这章让人迷迷糊糊的。在霍利这里，作为文化的艺术史研究成了图绘文化史，艺术不过是文化外显的光斑而已。

1月8日

拜德雅的这套视觉文化丛书确实不错，已有数种，以后慢慢收集全。观看集中营。

1月9日

大叔的选民证。

1月11日

昨晚和平和在烤吧夜谈。大学时的朋友，这些年各自为生活而奔忙见面少。谈了很多，过往与当下，了解到马总创业的艰辛。瓶子不错，收藏了，可以装自酿酒。

谢谢邻县李馆长关注，学校内部校本资料。

半夜惊闻西北师大靳勒老师去世，非常唏嘘。与靳老师未曾谋面，2015年写农民艺术形象时曾电话联系过靳老师，向补充一些艺术乡建资料到里面。微信也有个小小交流。后来由于种种原因没能写成，以后有机会写《中国艺术中的农民形象研究》一定要把靳老师的石节子加进去，这个与农民对接的艺术很有意义。靳老师是西北甘肃搞当代艺术中能立得住的，有一系列作品非常值得思考。其让秦安农民参与爱的《童话》也是靳村主任人生精彩的一笔。其实，死亡对于我们来说不过是在等待而已。有时我觉得就你那个被要随时请去喝茶的人一样，不知啥时大门咣地级踏开，被死亡约去喝茶。我们或许有一丝慌乱挣扎，其实都无济于事。到了中年，也见惯了死亡，看到身边熟悉的人被死亡约茶，心中只有焦灼的等待，等待那个不期而至的邀约。生死相依，死亡都更有漫长的时空在等待。在有生之年做点相对有价值有意义的事，不过多纠葛在关系中，以至不在猝然而至的约茶中慌乱不堪。作品永在。

漫漫凛冬，抿一口。

1月13日

某大刊的退稿，编辑亲自电话通知。想来自己内忧外患，抑郁，只需最后一粒压倒的灰尘。

5千多字，这篇有没有刊物编辑收留。

1月14日

县直招考，教师又被不纳入了。一入老九门，一辈子一老九皮。臭死了。

腊月里，翻肠倒肚吹尿脬。

1月15日

看来错字是文稿中永恒的话题，某博士论文所见。

1月16日

碎银几两能解世间万种愁。

娃娃终于拿到二胡10级，历时6年，花费数万，也算了了一桩事，谢谢郭老师从一年级到六年级的指导。兴趣还得强迫，虽当时娃娃不爱二胡，大人强迫去学。孩子其实啥也不喜欢，最喜欢玩耍。但现在考级结束了，娃娃自己又爱上了二胡，闲了拉一拉，网上下载个自己喜欢的谱，挺好的。

1月22日

获静宁戏曲志，批圈点的毛病又犯了。关于文屏山和三忠祠的表述有误。另三忠祠同治十二年（1873年）改名的，原来叫名将祠。王源瀚六戍诗草中有诗专门论改名之事。文屏山清代已用此用。略看，威戎漏了我村戏台，估计还有遗漏的。不看了，乱批乱画，罪过。省博王科社：乾隆三十九年，知州涂耀为该祠撰写记文就称其为名将祠。左宗棠同治十年驻静，其子孝威代撰记文称三忠祠。二碑今存县博。故改称三忠祠早于同治十二年。

郭三乐老师送的这截紫檀木头，做个什么的呢。

1月23日

为了查找一点资料，只能买《中国美学通史》全套。

沈周的《夜坐记》。

1月25日

二改草坯成，到三十一日刚好一个月。这个月事多，多烦心，烦心了应该做龟状，但气息不畅权算是逆行通气吧。

1月28日

拿到甘肃省宣传部青年文化人才的证已是隔年了，谢谢朋亲们支持。反思自己，狗屁都不是，翻过这一页谋划余生之事，存照。

卷良老弟这篇散文写得很棒。土墙终会颓圯，砖墙会不会耸立，可能一代人有一代的重担和享受。父亲的这个形象塑造得比较丰满生动，有其多面的棱角。而我则是命运的冷漠旁观者，唯有对命运的喟叹。

1月29日

人生五吃，吃饭吃酒吃茶吃药吃力，样样难吃。现在是后两项。

大猫伟毅兄从京东寄来鱼缸，忆起往昔许多事，兄弟之情永世难忘。下午拉几条金鱼养起来。

1月31日

仿学陶庵四言，其一：“有何安乐，背倚书墙。井卷独得，闭户自省。明窗净几，雪芽铁壶。沉沉西山，昏晓流年。”

静宁已故作家李源的手稿，我修订的，简介是我写的，有收藏的吗。

今天是苏轼日，发首苏诗。下马不堪闻，阔契向白云。苏子日，再发几页图，明版东坡生尺牍。更欲宋页为把玩，一阁闲地且相留。

2月1日

西岩山，天真蓝。与家人同游。

何岗题李安乐摄影《西岩山，天真蓝》：故乡。腊月快尽／西北风，东南风，天罡风，地煞风／都已在来路上，可我／回是回不去了／这些天，萦绕在脑海中／怎么挥也挥不去的／故乡的人，故乡的山／故乡的水，故乡的河／故乡的大／又小路啊／想得我呀／笑出了声／又落下了泪……

我太抽象了。网友评价我：偶然地知道了李安乐。看到他注释的《成纪公咅》，讶然仰服。在空间看到他的相貌，开眉阔脸，撼然异相，恍觉当顶劈开一道闪电，不能言语。在我的空泛的虚大的对文字文人的天秉膜拜里，他的漫画处理的照片，更加地如同剥离或淡化了肉质的骨架，凌然地撑开，异在的身体驾着异类的思想，划破俗类的灵魂。一般地震颤。“成纪有高生，上与浮云齐。李善注甚妙，惜乎知者稀。”——李安乐印象

2月2日

贾浅浅的诗与沈浩波的诗属于正诗的反诗，是反理想的，反正统审美意识的。诗与社会一样不是单纯划一的，有其多元复杂性，如白社会丶黑社会丶灰社会；顶层社会丶上流社会丶中坚社会丶下流社会丶底层社会等。

突然发现，我向别人说自己的事他们没兴趣，而他们津津乐道的自己又不感兴趣。太抽象了。早安。

北京张兄的朋友宁波毛兄请了十幅送朋友，感谢支持。

一份重要的文献找不见了，不安。

2月3日

2018年的修改稿“静宁历史人物辞典"，一堆废纸，有没有收的？

六十年一遇的“辛丑”真财库年。想辛丑年发财转运的缘主，立春前奉请转运符+招财符+贵人符，三符齐用，好运一整年！

2月5日

曾经有个侠客梦。

2月6日

除锈开壶，昨晚及今天一天，花了大工夫，水质终于变清了，没铁锈味了。明治正平间的龟文堂中期铁壶。

2月8日

我愿你的心灵散发健康的气息，坚强有力的思想不断地活跃在你的心里。——波德莱尔

草堂请回家，算是自己的辛丑大礼，字大美品，谢谢房兄惠让。得李杜，这回全了，五岳归来不看山，李杜读完不看诗。

“琴焦无俗韵，松古有劲风。”中国人民大学丁方老师的字挂上，屋里一下亮堂多了。

2月9日

马丁迷小朋友的文字，两部分一万字，有没有儿童文学刊物的老师收用。

收到二校稿，过年改稿。

甘肃省书协也太那个了，送去参评张芝奖的稿子居然被交了废纸兰州的旧书摊出售了，十元。

2月10日

今晚放松下养足精神，明天开工，新的一年要有新气象，开个好头，播种。

人到中年，唯有碎银几两能解世间万种愁。祝朋友们财源滚滚，银两解忧。

艺术家都是被艺术史所构建出来的，就连石涛的地位在清代也不过是地方性画家，“名不出扬州”而已。都是在艺术史不断淘洗挖掘和沉浮建构中的。

2月11日

获新款云子，居然宣纸上印。牛年大吉利与时俱进。力动驱疫勤播种，气盖鼠辈势如山。脉望阁李安乐在此祝师友亲朋们辛丑吉祥身心安乐财源广进百事如意心想事成。金牛大吉利新年新气象。

2021居然过成民俗年了，向生活致敬，向民艺学习。在烽台山枕磨堂印年画。

雅玩题写，情谊片纸。谢谢姚老师的新年礼包，过年可以给娃娃多买点好吃的，娃娃开心比什么都好。

2月12日

2021一元复始，迎由脉望阁手作版刻朱砂精印财神赵公明。赵公明，名朗，秦汉南山人。为传统信仰之正财神，专司金银财宝，迎祥纳福，其骑瑞兽金钱虎，统带招宝、纳珍、招财、利市四路财神。赵公元帅威严方正，持正公义，求财如意。其右手持象征百财、清白的白菜，招财纳宝，寓意君子得四方百财而取之有道；左手持福禄七星宝锏，趋邪化吉。本阁纯手工制作的木刻版印的参照古版画旧有样式而创作，正品朱砂精心刷印制作，四尺条子的宣纸（版心33x66cm，宣纸软片，不装裱），适合店铺、书斋、客厅，可题跋雅玩。请一幅88元。

马一浮诗句：“朝来闻鸟语，春已在花枝。”牛年第一天从读书写文开始。祝愿牛年有个好开端。

下午茶。煮一壶茶，再读先贤元日诗，别有一番滋味。"年去年来年数添，春光今又到茅檐。砚池冰释贪濡墨，炉火烟浓忌卷帘。有志读书我无福，从心媚世人即阉。命途时运谁先识？不遇君平决不占。"乡贤海门先生、静宁清代进士王源瀚的这26岁（1854年）作这首。

“读尽世上书，浪迹人间事”，古旧书店是一个地方的灵魂坐标。

2月13日

感叹，十多年前我们村也出过这样一个人，多次在包工头处讨要工资不得在过年杀人。穷人的正义谁来实现？六千块是压垮他的最后一粒沙子。

2月16日

回乡偶见振威将军武进士党志振墓碑，在静曹公路石河新村边。军门振威骋沙场，功名埋没荒野中。

2月17日

偶感：如今的年淡了，但过年了免不了走走亲戚，现在的走亲戚如赶秋风，赶得快，一天走好几家。家数多了，只好带情。有人因为远走不到而带情形，有人到门口不进而带情形。我走亲戚，就是如坐针毡也得小坐片刻，从不捎带情形。因为以前行情，同事朋友间去不了地有时带情，但一位朋友说，人到情到，人不到情你捎上也白搭。细想也对。

初六送五穷，谢谢朋友送两枚的麻钱。“五穷”：“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

愚呆到头终是病，耽书自古不名贪。

2月18日

得下苦力挣点零花钱，少年不知愁滋味，中年才懂碎银能解万种愁，人都笑贫爱富多世故。牛年，换个物件，换个心情。

2月20日

惊闻吾邑人、西北文物研究专家、甘肃省博《陇右文博》主编王科社老师去世，痛惜。前几天还探讨过问题的。王老师与我有数面之缘，微信上多互动。犹记2019年亲来脉望阁指导我那篇元代墓画文章的修改，并当面敲定许多问题，其技巧和学术规范让我获益匪浅。我因编辑学校主办印《文萃学苑》，有问题多找王老师讨教，王老师对我这个老乡也很热心，有问必答耐心讲解，体现了一个学者的学养和素质。对于我的《静宁历史人物辞典》让我不要急，好好修订完善，严谨写作。王老师著文丰富，并且研究静宁地方的文章也很多既高大上又接地气。正当学术黄金期，不期逝去。王老师，说好的您的静宁秦汉长城学术研究呢。西北痛失一文物研究学者，静宁痛失一乡邦文化研究学者，我痛失一位学术指导老师。记得去年我看老子化胡图，王老师向我约稿，没想到文章我还没写，老师已逝去。他甘肃全真教研究也就此搁笔了。而我雄心勃勃的平凉道教史也失去了学术支持的倚靠而搁浅。雁过留声，人过留名。人世匆匆，但期待王老师这些散落在刊物的文章能被其后人串珠结集出版，让王老师永存。王老师一路走好，后学脉望阁李安乐。

2月22日

版印年画的图片上了学习强国，谢谢夏老师，谢谢王宁，感谢静宁融媒体。

2月26日

星星点灯…迷途知难返，歧生跪走完。

2月28日

收到由平利老师转过来的吕三老师画册，细细翻阅非常喜欢。吕三老师的画常在朋友圈欣赏，也获赠不少画册。认识吕三老师，是由平利老师介绍的，他老说吕三吕三。第一次见吕三是在平利老师家，吕三老师才思敏捷，诗文画印俱佳。吕三老师的画有淘气，其喜欢陶诗，画有山林气，野逸而雅致，活广发而清新。曾拍得吕老师小对联一副，期待以后结缘拍一小山水画配成一小中堂。吕三老师圈子里称三哥，岁月匆匆，世事日炽，三哥也快成三爷了，我等当年的小青年也都被日子熬成大叔了。只愿吕三老师艺术得＂沉着痛快＂，人画俱“老＂。