脉望阁疫情三年日记（2020-2022）
10月1日
“绕绕雾千重，恻恻望故山。”中秋在故土读陶诗。
“你我即将时代，且吃茶去！”中秋节收到云南支离子兄策划其友李明先生的新著《林徽因的下午茶》并手札封，非常喜乐。《林徽因的下午茶》以茶文化的小视角小切口，再现西南联大时期的茶文化闻谈录，探寻近代文人的文化心灵。在一杯茶中品读林朱沈陈等民国大家的文化记忆。支兄随手裁纸手书信札，非常喜欢，还有收集师友间手札嗜好，多有索取。指谬不敢，先认真阅读学习。细阅后再谈。《林徽因的下午茶》是一个了解民国文人的一个窗口，一群文化精英的所思所想，一起交流切磋，这是难得的文化风景。今天我们因书而聚，因茶而聚，不是为了附庸风雅去对书中的文化风景进行拙劣的模仿，而是希望每一个人都能抽出一点时间，去认真地读一两页书，认真地喝一两口茶，短暂放下生活中的种种包袱，让自己成为自己，不再是各种社会角色，让自己有出离当下繁忙生活的一种选择，能够在某一个时刻，能够听听自己的内心，观照自己。
10月2日
饭桌上时见热衷抬杠和煞风景的人，这种人多了去。
顺口：“年来更识荒寒味，写到家山总寂寥。”
10月3日
见故园。顺口：“野草没荒院，兔走惊寒鸟。”顺口：“故国不堪回首中，笑问客从何处来。”顺口：“旧时富民分子院，荒草萋萋燕无寒。”
下午与市文联马宇龙主席、青年才俊牛维维在德美果园闲逛留影。本人萎琐得不行，姑且留之。
10月4日
国庆老家有事，回乡数日。又看了看出生地和生活了三十年的地方。村庄整体搬迁，故地遗弃，早已是荒草野雉。河畔上一支也分枝散叶，七零八落，在老家的人也不多。李家河李氏一族自仁大李家河迁至此，仁大李家河以明初镇邦公迁居仁大李家河。历经风雨，挺立村头荫蔽村庄的百年老榆树早已作古二十多年。唯有堂哥康乐翻修的门头在夕照中。在大太爷宝善公故居、大爷庆芬公故居前留影存念，时已四十不惑矣。我爷爷庆芝公司年轻时曾追随在青海的大爷，在青海数年。解放前夕回乡。死于包产到户那年。匆匆人生已过一大半，且行且珍。
今日获国图陶集三种，其一展玩珍藏，其二赏读，其三可点批。痴爱陶集，竟有三种复制的线装本，彩印丶黑白影本各一，简排本一。不惑已过，奔尘在知天命的路上，以后就靠陶集过活了，聊慰我心。
10月5日
收到秦华老师主编的普高美术教材《中国书画》的教学参考用书，忝列编委之中，惭愧。谢谢秦总厚爱。
李明的《林徽因的下午茶》，以茶饮为引子，以昆明为坐标，以茶文化的小视角、小切口，通过对大量相关文献著作的精细阅读和深层加工，以雅趣灵动的笔法，钩沉历史、再现往昔，将西南联大时期林徽因、朱自清、沈从文、吴宓、钱穆、陈寅恪、胡先骕和钱锺书九位民国文化大家的文化圈子生态还原出来，在人物个性鲜明的茶事闻谈录，力图以"拼图"的方式还原一个个鲜活的历史人物形象，或爱恨，或雅集，或论争，或交往的以茶事交流为底色的一代文化风流，是一部成功探寻近代文人的文化心灵的著作。该著条络清晰，雅逸连连，更处处显露了历史的洞见。是一部民国风流的好书，非常值得一读。“你我即将时代，且吃茶去！"在一杯茶中品读林朱沈陈等民国大家的文化记忆。庚子秋月脉望阁李安乐于空中白日阁。
历时二十天，终于断断续续读完秦晖的新著《王气黯淡：宋元明陕西史》。这部地方三代中揉进了秦有关土地制度，粗细制等研究成果，以封建集权的衰微为基调，王气黯淡是其必然。这部地方史书写甘陇史书写有参考价值。但与哈佛中国史、剑桥中国史相比还是有很大的差距，多之叙述往昔史实，少之研究性纵深。文化史二章失之生动而体系。
疫艺术幻屁股真摸不得，连杨飞云都画这样了。
10月7日
购刘云鹏兄《甘肃书法史》，参考一下地方艺术史的写作。
10月8日
十雨一阴偶小晴，晚阳残照借余晖。
10月9日
朝来啜寒露，夕去留壳影。
学着养几条泥鳅，据说是金龙鳅。
收到天水王玉国先生的《陇味儿》，与静宁李满强先生的《陇上食话》一同号称“陇上吃货秘籍双熬"。不过，王先生，说好的信札呢？本人表示有点不爽。
收稿子了。约稿进行中，地方名山官堡山，以山为脉，辐射周边，治平李店的师友们更要写一写，其他栏目照旧约稿。请戳本辑约稿介绍。
冯树贤兄火了，我也是才看到抖音。灰鳅默然潜在泥，一日化龙同云起。祝贺树贤兄。
10月10日
五台山寺烟云中，陇干之水独自西。
看陶公停云诗，惊叹有此句：余情人亦有言：日月于征，安得促席…我喜欢安静，就连混在啦啦中喊加油也是不大积极的，没想到下一代变成运动型的了。
满强老哥的《陇上食事》到手，路上居然走了十多天。谑称甘肃第一咥货，吃遍甘肃美味小吃，吃得津津有味，说得头头是道，什么秦安的西施荞粉，什么庄浪的锅子，如此吃吃喝喝，浆饭野味，勉强走在陇甘大地，食色之性不改其道。真美食家也。宋明清的生活美学大师都以食色为第一，东坡、李渔、张岱、袁枚等，莫不行色食色性色。民以食为天，人以食为第一。食是基础，也是生活品质和个人品位的体现。满强的这些文字，早都读过，有一部分刊登在我责编的乡邦文化刊物《文萃学苑》上。在这本书中有篇写白菜的，首段就写到我，以我的油画白菜为引子，我真成了那李白菜了。据说原文刊在《人民日报》，本人的名字被编辑给删了。这篇在其大作中居然占了榜眼，这样的软广告确实扎眼。书中的插图是老师、同事李平利所画，笔墨文气十足，非常棒。与书中文字相映异彩流辉。话不多说，这本书非常好读，推荐给老婆看，又被娃娃抢去看了。看来人人都是美食家。
10月11日
八十一化中的明代茶文化。有鎏金铁壶。
冯国伟兄从甘肃省高就赣省，好几年没见了，偶有微信联系。冯兄格局大眼路宽，做事大气，是那种手掌绵软之人。我入会是他介绍的。他的面目，我见过好多次，但这次许多艺术家给冯兄画的真容，还真是陌生的熟悉，细看，不同层面的像。相达于心，心表于相。这些画好看，有意思。里面有我的一句评语，很早的。
10月12日
闲翻已停刊的《诗书画》，卫平兄的文，居然也做了回约稿人。往事如梦。
自题：“采采荣木，朝华夕丧。叹吾旧志，彼不弗舍。四十无闻，斯不足畏。乐读陶诗，日月推迁。”
置陶诗于小凳，随手取阅，早晚闲暇，好读一首，不求甚解，惟舒己坏；多用陶句，略附我意。
终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。自勉。
10月13日
囍都宜春，一个遥远的文字中的地方。天水森哥就在宜春执教。大学时有个笔友就在宜春学院，留下一沓信。无论如何，注定是庚子有交集的一个地方
10月14日
北风不敌西风劲，晚来飞琼朝化雨。
昨晚夜雪，朝已起无痕。
10月16日
聊捉太史笔，欲写却忘言。
收凤凰画馆青凯兄书房小对和他编的《当代文人画创作档案》，收录的文人小品画比较全，喜见吕三老师作品。小文《凤鸣书画看凤凰》收入其中。嘤鸣其声。
10月17日
老马是个急脾气，一连好几封邮件，总在天不亮吱吱收件声中醒来。这也和我最早投稿的心态很像，惟惶恐自己的稿子有误。感谢对《文萃学苑》的来稿，稿子入库拟刊用。
10月21日
四川阆中锦屏山有南宋吴玠的书刻，怎么找不到图片。
阿阳禁居然是中央派出所。
10月24日
静宁书法史这个终于定稿了，明天投寄。下一个继续。
10月25日
慕天颜的书法太少。
今日九九重阳，开封了五五端午万酿的松针酒。还行，就是松针放得有点多了，先沉淀一晚，明天装罐子里。
接一电话，市某协会的一个主席，N年都没联系的人。告诉我前几年给他弄得破副高用上了（我第一次听说，连感谢的话都没），现在他破正高需一专业类核心刊物。我听完电话，淡淡笑了。OC。那次写的文章托朋友发了，样文我快递过去，连个回信都没。人啊太现实了，只为利用价值。枪总不能当二次使吧！
10月26日
翠屏山这坛比家中的味甜一点家里的酸一点，好喝。
10月27日
Recoll，这个全文搜索软件好，明天下一个，节省好多看文献盲目检找的时间。
10月28日
迄今做过的唯一且最大的官：值周组长。有朋友能治个此印吗？
10月29日
微友逸之评静宁道士王徙南：陇上多高士，悲催无人知。欢迎朋友们转发我为静宁有徙南道人而骄傲，为这篇能刊发于母校天水师院学报而感动。
10月30日
一大早去一中参加师德师风培训，急着没喝上水。这会喝一口了查午休。
南宋四大军阀岳韩吴刘，静宁就出了两大：吴玠吴璘、刘锜。就战力而言，吴家军在四大军阀中战为影响最强。只是由于其后代军帅吴曦叛宋而被打入冷宫，而岳飞由于被冤杀而留名青史，更被一部说岳而唱响古今。
10月31日
获赠静宁文联主席陈宝全的新诗集《心生繁花》《等于鸟鸣》，是作者近几年诗作的结集。我不大读现代文学作品，特别是中国新诗。但偶尔看点欧美诗，特别喜欢马雅可夫斯基的诗。诗总是要扎入生活直入现实切入社会。这样的诗才有穿透力。他的诗集《看见》我写过小评，当时我也是初涉文艺评论，有大无畏精神，现在倒是轻易不敢给人写评论了。原因有三：其一人到中年多了几分沉重寡言和闲云野鹤，磨了少年轻狂味和愤青气，常有静坐屡思己过，不敢隍言其人是非。其二，一入评论，才知其博大深广，胆怯笔下，敬畏文字，恐贻笑大方。其三，我现在理解的评论是批评，不是说说好话吹吹好好，得评得论该批。这个有点难做，许多让你评的人多不会闻过则喜，甚至后果会结出恶的果子。我与宝全兄相识十来年，酒饮多于清谈，早年有类似于四人组的，后来由于我和别的带入了一些朋友而扩大而不复存在，当然也是一个有酒肉有故事的时代。我一直是呆教师的老样子，平头一枚的初级工。宝全兄是我以前说是“隐藏在文秘中的诗人”，这一时期还在宣传部。后来主持文联，一方文化大员，接触方方面面的人物，眼界视界更开宏。观他的诗，乡村还是他写作的源泉，写得更深沉有味了，有些句词能抓人。《等于鸟鸣》的文字是宝全让我找的，不过我中意李阳冰和金文卣的，但宝全兄选了甲骨文的鸟和李阳冰鸣的口旁组合。
11月2日
顺口：“翠屏叠峦尽染黄，陇水曲流却未碧。”“求解渴勿饮热水，得真知须咀世相。”
谢谢咸阳范兄惠寄大作《我从未见过麻雀》，故乡&乡村记忆短篇小说集，谁的故乡不沦陷？谁人故乡不沉没。拜读中。
吴琼这段关于福柯视觉观看的拓扑学的表述精到。在表征中揭示可见与不可见交互形成的历史的表征空间褶皱，审视文化层并考古历史上被多重观看日光交织成的视界场域中的多元观看运动，来置换与重构其中的观看机制、权力和表征等的空间集合。
作《平凉地区道教史》提纲。
11月3日
羊的路的尽头通向另一个世界。个人的殖民史也随着羊奴而展开。小时候家中的一方天地就是世界的全部，长大后才发现这不过是人的一个起始点，回不回得去，则看机缘。看范墩子兄的小放羊娃的经历，也想起我小时候类似的经历。放羊和拾羊粪，曾自作主张与人把一只大羊换了两只小羊（当然是被另一大人骗了），也满山找过丢失的掉在水窗眼的小羊。月光明亮而天色昏黄，还处幽冥而恐惧，野草没胸，暴君（蝗虫）乱飞，催秋子乱叫，挎着羊粪筐子，一手紧握鞭子，踏着汤土，一直随着羊群走在万物声响的山顶，往回走，一直走，那路太长了，太长了，似乎永远也走不完，这个幼时的情景不时会浮现在中年大叔的脑海。那个放羊少年似乎不是我自己，而是阅读中的一个形象而已。
11月4日
刚投了篇《廿一世纪》，这是前年就想投的，不过这会有点忐忑。
王知三朋友圈见此档案：受觉任静宁县兵役股主任兼任保安二队大队副（附）。受觉应是受庆龙后代。
“回首松龛旧相处，琴音花底渐虚无。”大静宁的诗人、琴师、高德：徙南道人王至甸淘没尘埃无人识，文字鸿影任淹留。纪念徙南道人王至甸归仙一百年，欢迎师友们转发，特别是静宁的。
11月5日
宗亲李镇叔叔写的大白菜，我的白菜也是个引子。李镇叔系西宁六爷的儿子，1950年生于兰州，做过工人、大学教师、记者，曾任国际广播出版社总编辑，著有《半部论语》等。近年随子女旅居日本，我们的关系，更多像网友，不亲也不近，有交流有互动，能谈得来，这也是这个时代中传统关系不得不有的悲哀。我与李镇叔，素未谋面。李镇叔于我，是一个微信头像的符号，虽然有视频，但未曾拨通过。李镇叔一直是我们威戎李家河河畔一支的骄傲，虽然他们早已离开河畔去了西宁，但在老人的口中仍是荣光。白菜是百姓菜我们常吃，白菜又谐音百财寓意丰富。这幅是前几年画的，画得马马虎虎，早已不知被那位朋友半买半送请走了。身在异域的叔叔，看见白菜定感亲切，定会忆起儿时农村常吃的腌制的酸白菜朵子。身到中年的我忆及童年有时不免悲伤，而更何况呱哩呱啦斯马休巴的日语所包围的中老年叔叔？
大费周折搞了一套配本的《马雅可夫斯基选集》，1958年出的精装本太难配了，二三一两卷还没硬封，是平装的，还得自己做，其他破损的也得修复重装，过程有趣。老马的诗二本时看过电影《像鸡毛一样飞》，里面就有其《穿裤子的云》的诗句，一下子就喜欢上了。一直想拥有一套毛时代马粪纸的马选，一则太贵，二则时机未到。今恨心配购，了却一桩心愿罢了。"让那些在欢乐中发霉的权贵死亡，好让应该成长的孩子成长。"老马在任何时候都是令人敬和畏的。花费数百元。
芙蓉姐姐，当年的门红，同龄人。十年前我热衷于社会学时她正火爆，也就网络暴民和网络话语权关注过史女士、王千源等。她的转型努力没白费，丑小鸭穷小孩华丽变身了。
11月6日
杨波老师题跋脉望阁手刻朱砂印制的财神赵公明。
第三届道德经文化及应用博士学术论坛开幕了，遥祝。
“功无与让，载锡之光。”一幅老对，装框保存。民国老对联，得之厚总处，数百元。
11月8日
顺口：“野寺无人山自荒，深锁清秋独萧萧。”与卷良访李店凤龙山。卷良兄驱车绕静一大圈，去官堡山拍照片山门紧锁，进不去（困技术原因没拍多少）。看番子坪成纪故城治平寨遗址，看鞍子山峡，历史沦凉！感慨良多，唏嘘不已。见被平整的古城、破坏的鞍子山峡。鞍子山峡红蜡烛今已不复在。
收到大凉山何老师的图书评论集《有些缤纷，有些静默》，数百本图书品鉴评论，文章短小而精悍，常能一语击中要害，又全面推介了各类图书，可以看书和老师非常全面，兴趣广泛。小地方也有大格局的评论，不以处地论英雄。祝贺何老师新著出版。
11月9日
多多播种，不问收获。经上说（大意），撒种得手别停，因为你不知那样会发芽。今年几乎没时间投刊，还没有一篇见刊物，2020艰辛，要光头了。
收拾《马雅可夫斯基》，除尘污，清洗硬皮。这书与我有缘，从北京远道来西北。旧藏主人斋名脉望轩，我乃脉望阁。老马的诗还是好，可能对讽喻感冒者不大喜欢。
这辈子造不上院子，余生造个阁子吧。
这天寒地又冻，勿让人心凉了马台，据说因公这事领导还在扯皮，因此我有隐晦的寒心一说。
11月10日
终于看到完整版的《穿裤子的云》了。这个五十年代译本和80年代的优点不同。
四川吕三老师题跋我手工刻印的财神赵公明。与吕老师相识于新浪博客，见真人于甲午年，在平利老师家，那天下着大雨，吕三老师在作画，随手画了几个圈，并不见奇，但稍作思考，一篇关于静宁苹果的题文一挥而就，原来是画那几个苹果故事。画中的空白无限想象。后来多有网络交流，平利老师也送过吕老师的书画集，吕老师也送过。特别是他的《朋友圈》一书，非常有生气，有意思。画玩意思，书玩文字。吕三老师的文化修养非常棒，善作文，热心历史和现实，有独自和犀利的思考，素养非常全面，这在当代艺术家中是极罕见的。当下有几个艺术家敢题跋？腹中空空，哪有古人的挥毫之间的洒脱俊逸？此次公明雅集，多谢师友们参与，一段题跋，一段雅集，一段永久的记忆。附：陇右李安乐兄，昔年识于新浪博客。甲午客静宁枕磨堂，座中相见，谦和慎言，俨然旧时书生。安乐好为文，尤长于美术文论，专证论辩，颇见心地，令我钦赞。今惠示近刻赵公明木版朱拓，小斋展之，赳赳威风，凛然正气，让我肃然。细审之，有笔意，见刀味，存古法，精微不失大度，畅达而能通情传神。赵公明者，祛瘟、招财、纳祥之正神，小斋幸获，不求日利千万，唯愿平安吉乐，康宁长年。故略赘数语，申谢。安乐兄美意！庚子立冬后，大安吕三于不一斋。
11月11日
教育考察团检查木刻版画社团。
《荣宝斋》编辑张兄惠我名章宝印，非常喜欢这个印。
松林兄寄的大宝印也到了。本人文字基础太差，只认识“浣砚”，惭愧。巴林石印漂亮，紫砂印特别厚重，没大印泥盒，没拓好。
11月12日
水古树白，人走茶莫凉。纪念版。
《树上有个好地方》七零八零后怕不旧片，看见童年的影子。
11月13日
庙堂满狼狐，田亩隐学人。何言才德位，七尺乞活埋。灵台张勤德，乡野的荒草不知埋没了多少世外高人。张老师惠眼和胸怀也不易，小地方弄文艺的貌似一个 比一个日能，眼睛挂在天上，心胸私欲狭窄，那多有成人之美与推介别人之心，巴不得让别人来推自己。
11月14日
诗人的作用。
收到蜀中吕三老师的公明题跋，非常感谢。吕老师乃当代新文人画的代表人物之一，书画印文俱佳，画亲切而文气扑面，非常棒。
11月16日
本周被抓丁，下周一（11月23日）《文萃学苑》第10辑结稿整理，约好约稿子请师友们这周抓紧，23号收稿，时间比较紧。
11月17日
谢谢孙姐从西宁寄来加高科技眼罩，好好保护眼睛，先体验下。
11月18日
天水画院姚老师客气了，我算不上文人，属社科边的。姚老师慨然应允为本阁版刻朱砂印制的财神赵公明题跋。姚老师文艺修养极高，眼界高，多有高论，非常期待。
11月19日
越是处于那个低谷的时候，越不要闲着坐以待毙。困兽犹斗，这个世界上没有绝对的困境，只有不肯主动走出来的心。
11月20日
晚与崇信仲林老哥相聚于脉望阁，十年的网友了，网上多有交流，今得正式相聚相见，欢喜。他请了幅财神。那时他被发配在木林中学，因都弄油画，我主动联系上的，很喜欢他的静物。又与平凉画油画赵杰兄在脉望阁相见，竟是天师系校友，都有共同老师。赵杰兄已是中美协会员，很有独到见识。意犹未尽。我请他在嘈杂的烧烤店，就着啤酒，谈了许多，赵兄阅读广博，思考深刻，颇为受益。很久没有畅言了。夜里思量千万条，明朝依旧卖白菜。昨晚假装在刷大白。
金窝银窝不如自己的狗窝，羁縻一周当饭桶，终于回到自己的窝里，有久别的感觉，这周手里压了好多事，《文萃学苑》第10辑，结稿中，有约的师友请抓紧下，时间很紧，很着急。
南关小学太扯淡了，居然还有强制收藏别人作品的，收件时写的是退就按规矩办，这次因为破坏退件的事而红脸而实在不应该。以后此类展览一概拒绝，虽然自己画得很垃圾但不愿因此而扯淡不愉快。回家吃饭！该干嘛干嘛！
“日落西山昏，孤男流（留）一群。剪刀并柳尺，贱妾随身。盒令残妆粉，流（留）且与后人。有情怜男女，无情亦任君。黄钱无用时，徒劳作微尘。君但努力，康大娘遗书一道。吾闻时光运转，春秋有生煞之（期）；人命无常，夭老鬼死亡之路。”
11月21日
朋友邀约，本来想写篇乡贤王源瀚在乡邦文化中诗史合一的建构的东西，奈何最近杂乱，无法抽身定神，过了时限还写好，以后看机会吧。
11月23日
天寒大地意，路滑小人心。天之寒，地之冻，路之滑，心之寒，万事小心
《黄帝内经》中有云：“眉毛为中正之官，决断出焉；眉毛胆之苗，此为决断中正处；眉毛又为行动之本，主管勤劳懒散；眉毛又为执着抗上之星，主管性格脾气。”。
11月24日
清洗版子，保存阴干。平利老师为我刻伽版画题的斋名，我复制了几十个。
11月25日
我们当中的每一个人无非就是一个这样的闪光之物，是时间浪花中的一个小小水滴，在时间之流中流过，流入雾气蒙蒙且不确定的未来。我们浮上来，环顾四周，还没有来得及看清楚什么，便又消失了。在巨大的时间洪流里，根本看不到我们。一直有新的、更新的东西出现。我们称之为命运的东西，无非是为自己这颗水滴在浪花上的一次升落而进行的挣扎。但是，即便这只是一个瞬间，我们也想要利用好，因为它值得我们花费力气。——贡布里希《世界小史》
11月26日
试印，四张只成了一张，等干了再修版。
11月28日
老少都合近看的世界史，艺术史研究大师贡布里希所著，通俗优越。
11月30日
瓶中游鱼疾，圈中忙人闲。
今天王总建强来脉望阁谈及此书稿，勾起诸多往事。看到了一些人和事，最初作为三本的丛书拟由县文旅局出版，后来由于某些原因而暂搁。再后来，由于直接联系人抽出他的那本而另投县文联丛书而使本丛书陷入尴尬的境地。往事如烟，世事如尘。本书继续增补历史人物，为求全备。
12月1日
我只有本57年的莎翁十四行诗集，看来太低阶了。四十个冬天掘深了我额角的浅槽，羞愧地交账，一切都寄望于孩子。
12月2日
孩子昨晚说菩提老祖的斜月三星洞是“心”字，并画了个弯月和三颗心，又变成心字。我说那你再重读一遍。找了这本李卓吾批点本的《西游记》，翻到斜心三星洞这，我指着李卓吾的批点，人家早就批注出来了。孩子有些懊恼，拍了拍脑门。晚上陪着看了第一章，他说同学有个对句，他现在能对上：一飞一跃，翻十万八千里；一定一注，看四百八十寺。勉强能对。不服气，又仿水帘洞的句子对了句：海日生残夜，江春入旧年。陪读很好，勾起自己初中读过西游的点滴，但实话也耗时。
才知道《博览群书》的刊名是胡公题的。
从不空不休到空洞无物再到空空如也，三境界，一界更比界难。一动不动。味明代洪应明《菜根潭》中的句：风过疏竹，风去竹不留声； 雁渡寒潭，雁过潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。
12月3日
顺口：“天雪晚来徐，铁壶煮茶老。”
没有谁能假设置换命运，贫穷与富有自己并不能一开始就选择，各人有各人命运。但还是那句话：知其不可而为之，逆命而行。美国诗人艾米莉·狄金森的一首小诗《如果我不曾见过太阳》：我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。
12月4日
顺口：“文屏三峰玉笔架，陇水一脉游银龙。”
孩子一直渴求有套马丁的权游。其实我也是权游粉，但纪念版太贵，再等等
王知三老师美篇见马家舅舅参加静宁民革会议，精神矍铄。印象中马家舅舅身板一直很好，腰挺得直直的，像我腰弓马爬的自惭形秽。马家舅舅马仲林，中医非常好，家学渊博，医术精湛，在陇东一带享有盛名，学问也非常好，编著马氏家谱，亲手小楷抄写。
12月5日
天水画院姚老师、笔名余姚人，题跋本人手刻朱砂版印的财神赵公明。一幅题画的自挂，另一幅题纸上的拼接装长卷。姚老师就职于天水画院，书画自有面目，理论建树颇高，对艺术有妙论独见。跋辞：脉望阁李安樂兄版刻财神图，刀法精熟，肖妙取像，所花功夫甚多，实乃小件大制作也。吾国传统宗教迷信与民间信仰观念，实出于一种对美好未来之寄托，无论求财治病还是登高借梯，皆属欲望。信之，心里踏实。人生斯世，有财总比无财强。愿得安樂兄所刻印此财神爷图者，一生好梦住錢山。庚子鼠尾余姚人题于叙异斋。
12月6日
居然有白胡子了野马者，尘埃矣。
12月7日
纪念版《冰与火之歌》五卷精装本，巨资请来的，镇宅之宝。孩子学习用度需求，尽力满足，至于结果尽人事后顺自然
12月10日
傅老师（时下翁）画静宁乡邦文化中的明代万历年间的奇人如和尚，州志有载。画得非常有趣。
12月13日
欧阳兄虔敬，赵爷威武。本人手刻朱砂版印的财神赵公明，第一幅被商家请进并金口定价的是欧阳兄。
胡国兴《甘肃民族源流》中关于戎，只有草草三页，为本书中最简单的一节。
12月14日
困乏，读二句陶诗，空荒万里，纵浪大化中。人在三才中，何复抵牾运。
12月16日
历史上的今日。1920-2020庚申到庚子，一百年了。《文萃学苑》今年连续二辑刊发文章纪念不该忘却的纪念：一九二O，那山那河那人
光祖老师的文学批评，读之解渴，如夏之饮冰，直沁心肺。
12月17日
存书目五，后头有钱了再购。
都不好纸笔文术，且进杯中物。喝酒吧。中年父亲的无奈吧，不承想潇洒哥陶公也有此烦恼。岂曰无忆？与子同框。缺小时候的合照，遗憾。上一代人的交流地少，少亲近。要多和孩子亲近，交流。
顺口：“画罢白菜画竹盐，一清二白正正派。”
12月18日
蹭网课，听了节周宪老师的艺术地观看。这两年一直关注观看理论，在收集这多面的论著资料。
在教师社群中，教师孤立无援，教师的头头校长不维护教师利益，教师的上司更是维稳第一。这不能干那不能弄，都来踩一脚，就是一软柿子。说到底缺乏真正的自己的组织。
12月20日
飞凝直下三千尺，疑是仙境在人间。冬日仙人峡看冰瀑。
12月21日
12月20日，汉学家傅高义去世。傅高义（Ezra Feivel Vogel，1930年7月-2020年12月20），美国社会学家，汉学研究学者，哈佛大学费正清东亚中心前主任，精通中文和日文。其撰有《邓小平时代》等著作。
长寿第一，才能写更多，实现计划。
临近退休才混个一级职称。14年的资深初级工表示这个职称太难了。
12月22日
自受家峡至侯家峡，一百余里，山石嶙峋，怪木…
职教包建军校长赠书，见我朋友圈发未购买的书。偷偷买上。谢谢包校，有心了。
12月23日
这个老桌子拆开打磨了能重装起来吗？界石铺中学胡利雄校长把他家百年的老桌子送我了。
打印机卡纸居然让插板断电跳闸。
元人的透视感一下子准了。
12月24日
读陶诗：林园无俗情，怀役不遑寐。长风无息时，依依在耦耕。
静宁逸事，文字写罢又图画。时下翁傅老师所绘，老爷子精神好，退休后以地方文史自娱，皇皇六大册地方文史研究硕果，集地方文史研究于大成，成一高峰，后来者几无研究空区。以后的研究得打深井才得有所成。不然又成那些钻营文字博名钓誉么廉耻的偷窃抄袭贼，复制粘贴文章换得了别人名字自以为成自己的东西了，这就没意义了。共勉
省社科这怕竞争激烈很。自行社科奖评职称有用，这个又成了继课题之外的香饽饽了。
12月25日
八十一化《住崆峒》的图式来自消夏图。
谢谢柳主编，谢谢作者杨老师。傅师有品操有才华，老文人风骨，为静邑一代学人之典范。点赞。
汉斯·乌尔里希·奥布里斯特的当代艺术的十九副面孔啊，我当时只想到了五副，标题党，十九个人的访谈应是十九人谈当代艺术面面观，硬生生给写成当代艺术的十九副面孔了。
学习写摘要：首先要用一小句话引出为什么做这个研究，然后，简单地概述采用了哪些研究方法，然后，直截了当地说出这篇论文的最重要结果，而不是所有的结果，最后说说在这些工作之外重点讨论了一个什么现象就可以。对于论文的结论部分，不再需要把为什么做这个研究、怎么做这个研究再说一遍了。正常情况下，应该直接明白地概述所发现的现象、结果（1）（2）（3）。让人一看就知道论文发现了哪些现象、提出了哪些观点。
12月28日
吾行欲何求，抚剑独行游。伯牙与子期，唯见古时丘。读陶。
12月29日
观看中的盲视与洞见。德黑达将盲视内在于艺术再现之中。盲视既是画面相互关系的审视，又是处于观者位的审视。其盲视指向意识之中的“盲点”，能看见的比所看见的永远少。一切可见又不可见。在德里达的表述中，盲视与凝视的表态极为相似：茫然失神空洞无物死亡哀痛等意味，将盲视等同于洞见。狄德罗指向冷眼旁观的第三人称，唯有如此才能洞见。其后的保罗德曼指出洞见源于盲视。对某一问题的洞见必然是源于对问题其他方面的盲视。尼古拉斯认为盲视与洞见之间是带有特殊性的即艺术作品只中的性别。其后盲视带有了道德象征。综上，盲视更多从艺术形象的盲人视觉来解读，缺乏从观者的角度来解读。柏拉图的洞穴理论或许可以更好地从生理之外来解构盲视与洞见。
时光总似流沙，人总是傻比，握也握不住。
杀气腾腾的江雪之诗。郭三省：诗无达诂。读诗解诗，不过自言心境耳！偈子：原有一心结，心境写心经。心经相奉送，心结成心境！
油画村，毕业那年去的地方，因路费没去成。
12月30日
公历的一年马上要结束了，准备写2020年的总结。
谢谢艺术家、中国人民大学文艺复兴研究院院长丁方老师的题写书对和斋号。谢谢朱丽老师。
庚子小结：眼见的阳历一年快结束了，不出意外也就这样了。想起经上耶稣骂法利赛人眼瞅夏天无花果树的句子，没耕耘那有收获，只有树叶。今年杂乱，事多，写地少，投地少，发地更少。
1.发两个内刊。《静宁文艺》发《汗漫浸人读船山》，《甘肃史志》发《清末民初王至甸述评》。2.获三个奖。二个平凉市优秀文化作品一等奖，甘肃省第四届文艺评论奖3.二个入选。入选甘肃省优秀青年文化人才，入选张芝奖（理论）。4.一个加入。加入《作品》评刊团。5.几个活动。参加省评协第二次会员大会。因故未参加第三届《道德经》文化及应用博士论坛。6.几个征文投稿大多落选。7.文字整理《文萃学苑》9、10辑。整理《船山语录》数万字。《图像与观看》修订中。数篇烂尾。8.版画。刻花笺二帧，修改中集公明题跋二十多幅。
还是经上那句话早上播种晚上播种，不要歇了播种的手，因为你不知道哪样会发芽结果。
这篇《静宁书法简略史》，带图1万3千字，有没有刊物收留？
怀念啬（虱）。中国古人扪虱提虱多有典故逸事，老外也不例外。这物种自从人们使用洗衣粉之后就从人身上绝迹了。以前老人常说，啬寻三遍才能寻着啬圈。捉啬是过去人的常规动作，帝王将相草民士子概莫能外。那时美女头上也爬动着啬，头发里也有墙的蛋蛋。啬在同桌的脖子上爬行着，啬在前排同学的背上上下旅行着，这种发呆的观察，就是凝视，被报以老师的粉笔头，或一声狮子吼。
12月31日
文化背景，文化沙龙，各类社交活动，人脉圈子，文创产品，读书会，但感觉做文艺书店还是后劲乏力。
剑桥中国史系列，一个显著特点是多专家专题断代史研究，即每卷每章由精通该课题的海外顶级权威来写，不像国内一部通史一人洋洋洒洒写来。故而严谨又严肃，很有深度。有趣的是每卷的每一章除了前面的必要贯穿之外，选题是独立的，可以单独抽出来阅读。这本宋史也是如此，看发出来的样张，非常深刻和出彩，对末出版的这些非常期待。
终于弄完了，这一篇弄了一年，让人抑郁了。2020真不易，经历了太多太多，一下子成苍髯匹夫了。
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