NO204：李安乐丨脉望阁疫情三年日记（2020-2022）之六

学术 2024-11-26 12:13 甘肃

脉望阁疫情三年日记（2020-2022）

2021年

5月1日
五一脉望阁开阁进火，按风水师看日子找的相属，朋友余老师（风水大师）、吕学忠、马永萍、李娟淑、张富裕、李永录相聚脉望阁举行仪式，中午聚于蜀江湖火锅店。下午《平凉日报》柳娜记者专程来静宁采访傅胜利老师，约于脉望阁，聊乡邦文化。晚上，家人又欢聚蜀江湖。

5月4日
浑浑噩噩，今天五四了，只能算资深青年了，不曾热血激昂过，也不曾轰轰烈烈过，平淡无奇的过去式青年。

5月5日
用旧竹片做了茶则，挖了个池。又把旧的茶匙改了下，原来的太厚，取茶叶不方便。

5月6日
终于看到《隋书》中的仙人峡了。
今年写了两篇，一篇画评，一篇书评。精力大不如前了。五月事多，忙起来了。
《戴犁田的花鸟虫草》：
花鸟画，囊括虫草等。画花鸟者，未必精于虫草。其一，虫草题材小，多为画家所忽视。其二，花鸟易得草草逸气，而虫草较为工细，得有工匠气。自古虫草与花鸟相分离，五代黄荃工鸟虫，徐熙精花鸟，两条脉络并行发展而来。至明清写工兼容，乃有半工半写的花鸟虫草。及至近代，齐白石则将虫草独立出来，自成一格。
戴犁田，字犁夫，号挚夫，一九五四年生，出身于陇上书画世家。自幼受传统文化的熏陶，一步步走上了艺术道路。自号双柳堂主人，有陶公取“五柳”之意。早年学习素描、水彩等，打下了写生图真的基础。后又在工艺美术厂从事工艺美术创作，丰富的民间传统艺术对其产生了深远的影响。后私淑于国画大师齐白石，专攻花鸟画，笔墨不辍，至晚年境界大开。
戴犁田的花鸟，近则师法齐白石，远则取法八大山人、徐渭等。特别对齐白石用功甚勤，追慕日久。在其漫长的学习中，遍临齐白石的花鸟，朝夕揣摩，乃至成痴。在被发配乡下中学看大门的日子里，戴犁田不郁郁不得志，唯有酒和画可以慰藉。这段苦闷而黑暗的日子，将其塑造成失意落魄的形象，敏感、愁苦、失意以及被压制，这一切都非常像徐渭的疯癫。“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”唯有在野藤和酒精中，画家才找到些许的安逸。他回忆起这段经历是痛苦的，明显地能够感受到他的敏感和脆弱。命运或许有意无意地将戴犁田塑造成类似于青藤的样子，他的落魄失意，现在看来是一笔丰厚的财富。在他学习齐氏花鸟的风格中，注入了徐渭的偏执激愤和八大山人的孤傲冷寂的因子。潜入民间的戴犁田，其花鸟画，取材广泛，多有猎取。尤对公鸡情有独钟，画了难以数计的公鸡图，这也成了其标志性的自家面貌，乃至乡人有“戴鸡娃”之呼称。公鸡在传统文化中有“大吉大利”之寓意，多受百姓喜爱。戴犁田学习齐白石的画鸡之法，又吸纳其他画法，在自身的个性中形成了自己更洒脱的画风，寥寥数笔，则生机盎然，极为传神。其实，戴犁田不但会画鸡，其他的画也画得很好，他的洋芋花画得非常生动，画出了所谓的“洋芋花开赛牡丹”的雍容气度与清雅宕逸。
戴犁田交游甚广，喜收藏，精于鉴赏，对艺术有独到的看法。他的这种艺术识见和表现，不单来自他对传统绘画的不懈追求，对生活的观察和体悟，更来自对艺术真迹机缘巧合的近距离接触。他精于收藏，对近古代书画多有朝夕相处和手展心玩的接触，在与古人的相遇与对话中，细致观察古人的笔墨技巧和艺术特色，得天独厚地体悟古人的艺术心机和素养。花鸟是贴近生活的，所谓“一花一世界，一叶一菩提”，在细微中顿悟生活的真谛。在花鸟中，更体现了对生活的态度和对生活认真的情怀。
进入花甲之年的戴犁田，笔墨不再追求奇巧炫异的惊艳之叹，而归于平淡天真的淡冲之味，追求倪瓒所说的生动流活之趣的“尔雅虫鱼笔”。这也是方薰所论的“老境似嫩”之精妙真谛。老年之境不再追求炫技，复归于平淡，在看似不经意间，无意而有意，将陈酿缓缓流注出来。戴犁田的虫草尤为精妙，是其花鸟画中的精品。虫蟀花叶，白菜飞蛾，工写兼意，既有精妙传神，又有老辣似嫩的拙朴韵味。正所谓繁华落尽方显天然真意。

2021年5月8日
菖蒲难养，好几盆都蔫了。
傅老师题的斋号。有判词。脉望阁还可这样解，书蠹阁的另一种理解。白先生判云：脉中有水，寓“风水宝地”；望里现月，谓“风月无边”；阁带门框，必“光大门楣”。堂号辞意俱佳，妙哉妙哉。

晚上修了二把壶，刚峰兄画的这把还能用。南谷兄画的缺失太多，可能水养菖蒲或做水滴壶。

5月9日
与吴宗红去细巷。细巷谭店的古建筑，据说是明代的，残败不堪。并游一锨土公园：“仙人遗有一锨土，凡胎不识空悠悠。”
谢谢卢兄赠送老相机，旧时光的见证，80后童年的时光记录机。旧物的光芒与记忆。
赵博的评论高大上，学习中。最早接触彭老师的文字还是师院那会在论坛下载的彭的神学美学的讲稿，非常棒。

5月11日
沈复、陈芸夫妇好幸福，苦中作乐，生活文艺。让我辈心向神往，生活虽清贫苦涩，但求清贫乐，让生活美学化，栖息身心，安居乐道，安贫乐道。

5月12日
唯菖蒲与竹难养。
千样家庭有千样的难心。

5月13日
脉望阁终于能见到一点阳光了。
游园打卡之枕墨堂，倾国倾城花颜色。游枕磨堂牡丹园。国色天香压群芳，流光落华更风流。这种论文我写不出来，就是抹下脸写出来也没地方发表。因为我一没学历不是博士，二没职称职务不是教授。
静宁县知事周廷元的“起死回生方”的曲折历程。

5月14日
我去年修过的故纸，以后要重拾兴趣，修修补补。
这阴雨天感冒了，昏昏欲睡的。打过新冠疫苗的不让吃药，这如何是好。
又是几百大洋的投入，不学习要落后，恶性循环。

5月15日
没互动的人，别问我为什么不给你互动，因为我动你不动，我们没互动，没互动，互动是双向的。

5月17日
宁可食无肉不可居有竹。又有竹子了，继续养。谢谢兄弟。
我去，这种没啥哈数、视他人时间劳动等如粪土的人我也是见多了。杨老师勿怪，可以直接忽略。

5月19日
雨来风有声，花落泥无语。

5月20日
久慕船山公，幸得船山石。船山庐船山，草屋著文章。今石有古洞，聊可慰我心。

5月21日
春山伐木，幽幽丁丁，《诗经》味道。

5月21日
燃着倒流香不知啥掉桌上，大板桌烧了一块疤，心疼坏了。儿子却安慰说多了个美人痣。
感谢郭老师三位王老师等对孩子的教育，感谢老婆的辛劳辅导的付出。家长会听了老师们讲得很受益。如老师所言，其班训“孝正根本…＂家庭教育很重要，百善孝为先，正直正大，做人成人第一。家庭环境夫妻要和和气气不要吵吵闹闹，给孩子好的学习成长环境。许多问题根源都在家庭。平等对待孩子，不要用命令式的语气：你把什么…，要改改。其实这个也是情商问题，大人都不愿接受命令何况正在形成个体意识的孩子。反思这些，自己做得很不好，要好好学习要改正。

5月24日
古籍馆开馆，人家的朋友豪横，一下子赠三本古籍。脉望阁开阁了，没碰到这样的赠书，也想交个这样豪横的朋友。
“如果你从别人口中听说了什么就改变了对我的看法，那么我们就不要再联系了。”“如果一个朋友突然对你怪怪的，那一定是别人在背后说了什么。”抖音的这两句话很扎心，也是中年人交往的困境。

5月25日
蒲诞日，晒下菖蒲。今年置蒲数盆，景德镇马兄所送。活下来的不多。船山石一大盆，附石而生。另有九龙壁石一盆，另有六盆，其中二盆为石菖蒲，叶子较长。石盆中的为前年所种，勉强还活着。另有两盆一盆已枯，一盆移到阴处。菖蒲畏光，窗台上放了段时间不想死掉了。另种了点苔藓，船山石上的旺盛，小盆中的萎缩很。
有论文疑惑地找我共同探讨学习。不劳动不得食。继续学习中，努力自学接近学院化训练效力。
高罗佩著述太多了，以前只以为是性学专家，居然对狄仁杰，米芾有深入研究。老高的博士论文选题非常棒。老外的立角总是能出人意表。有机会了找来学习下。

5月26日
《文萃学苑》第11辑明天开印，对强迫症来说只有印出来才算结束。
老外的窗外视觉有趣。
南北朝吴迈远：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”
美国魏嘉丽的《徽宗的新衣：捣练图中的欲望与寓意》。制衣图中的各种观看与想象。果然捣衣意象有情色寓意。

5月27日
少不更事，智商情商各种不够，不会说话。用老婆的话说是“刺”，太冲。主要是情商不够，心里想的是这个意思，嘴里说出来有刺了。偶见网上有人兜售这书，购来闲时翻翻，改善下情商，学着说话办事做人。重点是让娃娃们也早点看看，提高下情商。
酒云能消忧，安得不相语。

5月29日
柳娜大记者做的傅老师专版。五一假期柳老师约傅老师访谈，柳记者公事私办自己找朋友的车过来专访，晚饭没有吃都回了。傅老师数次耿耿于怀。这样的记者已很稀缺，柳记者是有情怀的记者。我牵线有幸作陪，一桩美事，脉望阁蓬荜生辉，有幸与焉。傅老师，名胜利，笔名时下翁，取百家姓傅姓之上为时姓之意。傅老师爬梳地方文史，精耕细作，治学方法独到，为地方文史集大成者。以后有时间了我也写篇。

5月31日
少小不努力，长大码砖头。
得高罗佩学术著作三种，旧有一种，《中国绘画鉴赏》最近新出彩图修订版，数百大洋，太贵。感兴趣印还是他的论文《马头明王》，可惜没找到。
清民赵贡玉的《吴山遗稿》，赵贡玉静宁水洛镇人今庄浪县城人。《卖书》诗写尽读书人苍凉。
小女，儿童节最卖力的旗手。
两岸猿声啼不住。虽有英文夹杂难懂，但这本梳理长臂猿史的著作跨学科，确实引人入胜，学习。

6月1日
孩儿的小说，马丁《冰与火》的爱好者，一万字。儿童节，求推荐、发表。
儿童节又想起94年的克拉玛依，邪恶的一句话久久徘徊在三百儿童的骸骨。
起来，不愿躺平的人们。从明天起，规划好时间，好好看书码砖。

6月2日
收到《全国美术高峰论坛：扬州论文集》，里面好多熟悉的朋友，亲切。单位名称被略去了，只剩地名了。能收到就不错了，上届济南论坛的论文集还没影呢，勿喜不喷。
老黑茶终于喝出了药香味，打个乏气子，撸起袖子…
京城吃食：修建兄的生活美学，这个可以写个系列，特别好玩。美学家眼中的饮食。卷良说某年某月，咱俩没吃到驴肉火烧店已关闭。

6月3日
满血复活，再撸袖子，又找到十年前熬夜的感觉了。起来，不愿做躺平的人们…
刚想起来了，七代农形象已然粉墨登场弹冠相庆了，以后再增补修订。

6月4日
躺平是什么？躺平是无力的无奈，躺平是无语的无言。躺平是为了潜伏，躺平是为了铺垫。
前几日看到南北朝宋吴迈远的诗非常喜欢，又勾起了对魏晋南北朝古诗的兴趣，以前一直想弄套，太贵了。老婆看到我反复翻看这套书的图片说，喜欢就买上吧。这套真是我脉望阁镇阁之宝。扫几眼，几首都特别喜欢。乱世的人有强烈的忧患意识，吴迈远清绝高远，其临终诗让人动容，是其被诛杀前的留言：谁非一丘土，参差前后间。别的诗人地拔蒲诗很有意思：与君同拔蒲，竟日不成把。

6月5日
md，忙活了两天做的ppt，居然说不能用，好吧算我白费蜡。

6月6日
又是一年高考时，记起自己参加过的三次高考，屡考屡败，世间路有千千条，人生能有几个三年可以这样奢侈。

6月7日
高考日，改变命运的第二次机会。记起我参加过的三次高考，终究没有改变命运。

6月8日
菖蒲水养挺好的。

6月9日
谢谢方哥送我崆峒山八十一化图金箔版书，早期出的书，限量版。金光闪闪，不错。

6月10日
《文萃学苑》第11辑到了，作者方便的话过来取样刊。
其一：手澡春泉洁，目翫释阳林。其二：寂坐挹虚恬，运目情四豁。其三：仰盻蹙玄云，俯听聒悲飚。其四：轻舟沉飞觴，鼓枻观鱼跃。其五：心结湘川渚，目散冲霄外。其六：朝济清溪岸，夕憇五龙泉。晋人庾阐诗句。陈继儒有“一人独享二十四之乐＂，对照观之，我缺八乐：五音不全，不会鼓琴；买不起鱼竿，不会钓鱼；没有泉水，不能漱泉；不知何物，不会支杖；心灵不纯，不能礼佛；书心不正，不会临帖；手拙心愚，不会刻竹；缺金少银，不会喂鹤。其他略可尝试一二。

6月11日
明人的躺平二十四式，明人的精致生活美学，慢与美。其实躺平不是不做事了而是让生活慢一下，让生活变得更有动感、摇曳感。陈继儒在《太平清话》中说:“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、侯月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。”
千样的家庭有千样的光鲜表象与龌龊内里，各有各的难言与难心。三白先生也不例外。
视觉形象与光晕（灵韵、魔魅）。
6月事多，一切所托付预计都到6月底了。
如是我闻，观自在。今年天气却是乍冷乍热，让人受不了。

6月12日
不期而至的终极式躺平，只是这最后的金色耀眼得好看，今日欢游只是等待死亡的收割。

6月13日
端午节做什么好？赏翫故纸有意义。此中有真义，欲辩已忘言。

6月14日
市场买了个大荷包，老奶奶手工做的，不容易，没有还价。端午安乐，一切顺祥。年去年来又端午，卧看孩儿弄香包。
浮生六记，苍凉之书，写尽人情世态。四十之后的沈三白，或寂或聒，孤独自乐而已。
开一坛去年端午酿的松露酒，一大罐只出只了三小瓶，留存。先自酌一杯，甜中微酸涩，味道不错，夏日可解暑。

6月17日
江湖一碗酒，挨刀再挣扎。流年一碗茶，躺平再挣扎。挨刀躺平总是难免的。

6月20日
常常会想起那个大雨滂沱的傍晚，爸爸蹲在村口河边的柳树下，为我的生活费而忧心忡忡。这个场景在多年后仍旧清晰。最近听了几句鸡汤，扎心：“你多少岁，爸爸就多少岁，你出生时爸爸才做爸爸。爸爸也是第一次学做爸爸，做得不好，请多包涵。”少不更事，等自己做了爸爸，才知做个爸爸其实好难。

6月21日
周末出外又监考二天，几个事给耽误了，只能说抱歉了。

6月22日
顺口：“可怜昏灯案前影，犹是故纸续命人。”“夏风吹我衣，远望凉风至。”

6月24日
最近闷叉了，脑里搅浆糊。
喜获寒山子诗集，序文上说邪恶之人不读此书，盖上松林兄、图南兄刻的两方印。

6月25日
夜雨无暇听雨风，想酌一杯没钱沽。这便是底层中年人的困顿。喝一口白凉水了，睡。
采了点柏籽，学做柏香。
古代屏风中的画，将家具屏风与绘画艺术相结合，构建了绘画中的屏画而不是画屏。从物质性（家具的）摆脱出来，而走向十精神性（绘画的）表现与审美。有可能古人不过是照抄了生活中就已存在使用的画屏，这些在他们日常生活及生活审美中就本来自然存在的。屏风的多项功能使古人如此之喜爱，并将其审美倾向和审美情趣的物象（美人，山水，云鹤等）优美地描绘到屏风上。这种风尚经久不衰，在唐代达到艺术的巅峰，这从陕西富平朱家道唐李道坚墓中的屏画中可以看出来，古人又将画屏搬进冥界的另一个世界希图延续这种审美的生活。这些屏画保存了唐代艺术，让我们一窥唐代艺术的真容（存出的纸本多伪托之作），其中的人物花鸟山水让人惊叹，西壁山水屏风壁画，可谓第一幅山水画实物，而且是六条屏山水，还有通屏大山水。此外人物画也印证唐宋纸本绘画。从五代到元明，人们仍挚爱屏画，作为一种复古的追慕和审美的标榜。总之，屏画创造了画中画的另一维度空间，建构了包含各个层面的屏画艺术史，非常之有价值。

6月26日
沈三白：从良知高到困顿悲剧。

6月27日
感谢印文堂缪总制作的《玉山公遗札》，曾伯祖父李宝善写于1909—1920年跨度达十年，写给老家威戎镇拜兄吴文波等的。读先人遗札，体味百年前的沧桑。这本开木恢宏，手宣印制，复原较好，原计划印十部，但由于种种原因，只出了这本书。单本造价较高，今取回该孤本，永久珍藏存念，是脉望阁镇阁之宝。期待以后有机会多印数部，与同好分享。
文人爱园，生前努力营造，身后两种命运，流传至他姓，或废弃。铁打的玩物流水的客。

6月28日
这个茶匙一次也没用过，嫌是铜头，弄了竹的。今年为吃瓜群众当了会挖勺，吃完继续弄资料，打电脑。

6月29日
文长兄，牙好白。“半生落魄已成翁，独立书斋笑晚风。”

6月30日
今天考试看到两个名字有趣，当时忍住没笑，下来笑肚子痛了。一个叫张啦啦，好卡伊娃。还有一个是马满意，想起以前见个一个名叫牛高兴，还听过一个名叫（狗）苟欢喜，都是绝配。