追问意义
在这里定要放弃一切的猜疑；一切的怯懦定要在这里死灭。
——但丁（Dante Alighieri）《神曲》（Divina Commedia）
Per aspera ad astra.（循此苦旅，以达星辰。）
——维吉尔（Virgil）《埃涅阿斯纪（Aeneis）》
所谓「追问意义」，一言以蔽之：你活下去的动力是什么？要一直追问自己的灵魂，等你追问到无法再度追问的时候，也就是你在心灵世界中，已经回溯到最元初的「价值始项」时，你就会看见，那个凝结自我灵魂之「硬核」，究竟为何。
应该说，无论是看见了那个清晰存在着的「硬核」，亦或是清晰地确定了其不存在，都值得庆幸：前者意味着踏实的价值锚点，你可寻得此心安处，并在灵魂的桃花源里，藉此度过一生；后者对应着彻底的幻灭，你可摆脱一切价值判断的约束，在犬儒的出世或拜金的入世中，潇洒地挥霍余生。而倘若你并不能看见心中的「硬核」，你不知道那是什么，也不知道其是否真实存在，那么你很可能就会患上「空心病」，还要在人间继续受苦。
如果不知道要如何追问意义，不妨思考一下，你痛苦吗？如果不觉痛苦，造就这安逸的原因是什么？这些原因，或者说条件，是否可持续？等到改变降临的时刻，你还能继续这么生活吗，还是说，即使天崩地裂，你也有办法继续维系新的生活？倘若正在经历痛苦，那为什么不现在直接去死，而是要继续生活？你在怕什么？是伦理的道德束缚，还是生物面对死亡时自我保存的恐惧本能？你为什么宁可活着也不去自杀？
这不是纯思的问题，你得落到存在上，是有为人的伦理在支持，还是生物的本能在支持？如果把伦理作为理由，等有一天你把家人都送走了，要不要马上跟着一块走？而你敢保证这个过程中不会产生新的羁绊，让你继续不敢死？人世间是一张大网啊。如果是把生物的本能作为理由，倘若有朝一日患上绝症，生不如死，你要不要亲手给自己拔管子？不要觉得这距离你多遥远，我知道人生可以无常到什么程度。
这里可以借用雪风一段话：「人其实不怕痛苦，也不怕麻烦，最怕纯粹的虚无。而还在向虚无追问的人，不是真觉得万事皆空，而是渴望理由，不然就应该原地坐化了。这个时候，最可怕的就是有人乘虚而入，用自己的命令代替别人的理由，而挣扎的人哪怕知道是毒药也愿意接受，因为这样至少能感到安心。」
不妨以月为喻：月亮可以是同一个月亮，但指月的手指可以是不同的。这个时候，最可怕的就是有人指着月亮在水里的倒影，或者干脆就是在指着一个电灯泡，告诉没见过月亮的你：你看，这个就是月亮。而且你真的会信，因为你没见过，你不知道。随即，伪神和伪神的现实对应物，作为他人为你输入的虚假「硬核」，就这样轻易地占据了你的心灵，成为了你灵魂事实上的主人，而你茫然不晓，甚至还在懵懂的激动中，觉得自己找到了人生的真谛，获得了光明的指引。要知道终极关怀是不能从外部灌输的，哪怕是同样的东西，自己想出来的就是路，别人给的就是毒。
倘若你的心性足够坚韧和强大，足以驾驭自己的灵魂，那不要说精神世界了，你在现实世界中去玩SM都可以，因为你仅仅是在清醒地消费着自己的某种喜好，而不至于无法自拔。但倘若你并没有如此坚毅的自我，以及足够强大的心灵（这通常会伴随着血性，甚至是侵略性），仅仅是在因果的激流中，被卷入命运漩涡，不幸为虚无与黑暗吞噬，那么当你终有一日，重新用自己的双手，从命运的激流中挣脱出来，自此就好好生活在阳光之下吧，不要再去靠近阴影。
粉色鼹鼠：这话潜台词怎么搞得好像SM是什么堕落的生活方式一样，我觉得比起抽烟喝酒SM还算健康呢，至少对身体来说。
牛子大王：那没有，我可喜欢SM了。
还处于学生阶段的人是有福的，因为你还有时间去思考和追问意义，还有体验和试错伪神阳具的机会。而倘若不能在被抛入社会之前，就给自己找到一个足够强大的理由和答案，那么，在此后赤裸和血腥的人间，你还会经受很多苦难，甚至在心灵的炼狱中无间轮回。
