你是在读书，还是让书给操了？
文摘
2024-09-11 00:29
广东
狮心阁-阅读技术先导课-课堂实录（节选）
注：为流畅行文，本文稿在精校过程中，对课堂内容进行了修补、裁剪和合并，特此说明。
大伙课前的提问非常踊跃啊，热情程度出乎我的意料，我之前还担心要是没人来就尴尬了，结果会议室直接被挤爆了，还得紧急扩容一下才够用，很有戏剧性。今天这节课由三部分构成。第一个部分是对「三种阅读」的讲解，我会和大伙聊聊为什么说有三种阅读。第二个部分是对狮心阁课程业务的全景介绍，和大伙汇报一下我到底要干什么，为什么铺这么大摊子。第三个部分是问答环节。但是问答这块，大伙的提问实在太积极了，跟井喷一样，今天肯定回答不完，后面可以在公众号上持续追更。切片一：三种阅读
现在先谈「三种阅读」。有哪三种阅读呢？我给它归类了一下。第一种是作为「滤镜」，或者说作为意识形态，作为崇高理念的阅读。这是国人对于阅读的第一印象，当你在社会规训体系里，在这个社会环境里生活足够久之后，你一定会产生这种对阅读的刻板印象，好像阅读是一种自带光环，自带「滤镜」的行为；是一件上位的，很崇高的事情。读书之前恨不得先焚香沐浴，修心斟茶，然后再恭恭敬敬摊开书本，用你洗干净的小手一页一页虔诚翻书，好像你是要去完成某种神学仪式，某种宗教仪式一样，去完成你的阅读工作。这种阅读其实是我们今天要锤的，因为这是非常扯淡的事情，是我们要坚决摒弃的。大伙千万不能这样，这是把阅读当成宗教仪式或者说神学仪式了。好像你不是在读书，而是在上供一样，就和平时不是你在上学，而是学在上你一样，这个时候已经不是你在读书，而是书在操你了，你丧失了自己的主体性，但在阅读的过程中你必须要保留自己的主体性，你至少得是一个跟作者平等对打的主体，而不是让他来操你。我说话比较直白，大伙应该能理解我意思。总之，这种作为「滤镜」的，作为意识形态的，作为一种崇高理念的阅读，是我们坚决要摒弃的。为什么要摒弃？倒不是说这种行为就怎么怎么不好，而是因为它低效甚至无效：你把时间全花在形式主义上了，就很感动自己，但是到最后发现书其实没读几页。我相信只要是新手，只要是刚开始学飞的菜鸟，肯定会经历这个阶段。就像咱们学员在评论区说的：主打一个仪式感。就和现在很多人布置书桌漂亮文具一大堆一样，我给它们码得特整齐，拍照特别有美感，特别有仪式感，搞得好像就能学会了。优生两支笔，差生文具多。这是初学者经常会陷入的误区，我们一定要破除掉这种心态。鼹鼠：当年还是三支笔呢，现在两支了，以后就是一支，最后不用笔（不是）。
读书真正读进去的状态是什么呢，大伙回忆一下自己读中学的时候，上高中的时候，你有没有躲着班主任和任课老师，私下埋头看网文，看武侠小说，看《知音漫客》的经历？其实在那个时候，你才是真正进入到了阅读状态。可能大伙之前能接触到的最好的阅读状态，就是那时候的状态，整个人都进入到了心流状态，物我两忘，连时间都没感觉了。一低头看进去了，一抬头下课铃响了，这一节课就被这样摸鱼给摸过去了，主打一个深度沉浸。再比如回到宿舍，躲着寝管在被子里打着手电筒看书，你有没有经历过？大晚上打着手电筒看《盗墓笔记》，一页一页翻到凌晨半夜，睡觉的时候闭上眼睛，脑子里还都是那些画面。你这个时候读书肯定是读进去了，但绝对没啥仪式感，对阅读也没有什么「滤镜」，就是很朴素地睁着眼往下看，哪有空搞什么形式主义。但到了这个时候，甚至往往只有这个时候，才是大伙真正进入到正确的阅读状态的时候。追网文小说上瘾的那个状态，就是我们阅读时要追求的状态。你要像发情了的猪狗遇见交配对象，或是饿急眼的山鸡掉进粮仓一样，去对待你的阅读材料，恨不得把它们生吞活剥了。而当我们破除掉作为「滤镜」，作为意识形态，作为崇高理念的阅读之后，本来意义上的阅读就出现了，这就是第二种阅读：作为一种信息获取方式的阅读。这种对于阅读的理解是不岔道的，因为它「是其本是」。如果要实事求是地去讲，阅读到底是什么？阅读它就是一种信息获取的方式。而这种信息获取的方式，相较于其他方式，未必是最高明的，也未必是最完美的，但是它有它的特质，有它的规律，有它的操作系统。而依据这些特质，就可以进化出第三种阅读：作为一种思想技术的阅读。有学员在评论区说的对，不要神化阅读这种行为。因为阅读只是信息获取的一种方式，而且这种方式相较于其他方式，未必就是最高明的，得看你所处的情境和你的需求是什么。大家之所以更愿意去读书，而不是去听书，是因为读书可以读得很快，比如说同一份演讲稿摆在你前面，你一眼扫过去，只需要八九秒钟，就能大致明白这个演讲是在讲什么，但如果不让你看这个演讲稿，而是听人逐字逐句把它念一遍，你可能要听十分钟。阅读当然是有它的便利性的，因为人首先是一种视觉动物，常人是通过自己的眼睛来理解这个世界的。有学员说看视频可以开启二倍速，开倍速当然是快速刷完视频的好办法，但哪怕是开启二倍速，肯定也没直接读书快，因为人首先是视觉动物，这是由我们的生物学结构决定的。不过阅读也有不如意的地方，比如同一份演讲稿，如果在一个富有激情的、知道演讲技巧的人嘴里讲出来，可以讲到让你流出眼泪来，他的情绪冲击力是很强的，很饱满，雄辩家可以用疾风骤雨般的演说把听众们的情绪完全裹进来，而如果是你自己安静读书，就很难达到这种状态，除非那些文字的感染力本身就特别强。阅读之于其他信息获取方式的另一个重大区别是，阅读必然是主动行为，而听力可以是被动的。很多人为了过法考会去上网课，但很难说准备法考到底是读书更好，还是看网课更好，这个得看你书能不能读下去，课能不能听下去。读书的信息获取速度最快，效率最高，但很多人读了几页就读不下去了，而如果你跟网课的话，因为网课你是可以被动跟着学的，只要你开着声音，你别关设备，你是可以被动输入信息的，这时候不需要你主动去翻书页。所以为什么很多人选择去听网课，而不是去看法考讲义，就是因为他自己看不下去。评论区里有人说「听书知识点还能进脑子，看书还需要再转换一下」，但也有人是反过来的，听书脑子要反应一下，看书反而能看进去，这真的是很因人而异的事情。总之，不同的信息获取方式有着不同的利弊，你得先清楚自己想要什么，自己的禀赋在哪边，从而进行有针对性的信息获取。我们实事求是地看待阅读，它就是信息获取方式中的一种，我们要先形成对于阅读的正确认识，然后在这个基础上，因为我们已经正确认识到了阅读是什么，那么就可以根据阅读的规律，根据它的质的规定性，去制定相应的技术方案，建构相应的操作系统，这就是作为一种思想技术的阅读，需要我们进行刻意练习。而这些阅读技术，就是狮心阁阅读课程的核心内容。讲到这里，「三种阅读」就已经全面呈现出来了，它们分别是：作为「滤镜」的阅读（第一种），作为信息获取方式的阅读（第二种），以及作为一种思想技术的阅读（第三种）。作为「滤镜」的阅读是我们要坚决抵制的；作为一种信息获取方式的阅读是我们要正确认识的；作为一种思想技术的阅读是我们要刻意练习的。需要注意的是，这三种阅读并不是互相孤立的，它们有着内在的逻辑联系：第二种阅读是对第一种阅读的破除和纠偏，第三种阅读是对第二种阅读的使用和进化。这三种阅读就像是三个阶段，从感性到理性，从自发到自觉。我们的阅读技术课，就是要先在知识论的层面上厘清阅读行为的究竟，然后依据阅读内在的规律，利用阅读行为的特性，给出一套作为整体性方案的阅读技术体系，即对阅读进行刻意练习的一整套训练体系。这就是本次先导课第一个板块要讲的东西：这三种阅读分别是什么，它们之间是什么关系，狮心阁的阅读技术课是在干什么，我们现在讲完了。大家可以看一下自己之前是处在哪个阶段，遵循的是哪种阅读，把自己是第几种阅读发到评论区里，我们现在进行一个课堂统计。附录-狮心阁内部对切片一的讨论
鼹鼠：私密马赛俺们这边宿管阿姨只管开关灯和卫生，不查我们晚上看不看书呢，你这算是河南特色？追网文那段我不太同意，因为我追网文的时候虽然上头，但是看完就扔了至少百分之七十，连主角叫什么名字我都不会记得。就是因为看网文的心态是完全随意的、纯娱乐的，不需要重视，所以也几乎不怎么吸收里面的内容，学习的时候你还是得注意要点，这里不能完全复制看网文的心态，除非你就单纯是看着好玩，没有别的目的。况且，追网文小说会上瘾，很大程度上是因为作者已经炼出了一套让读者产生瘾感的写作机制，你是被动地在投入阅读上瘾行为，而不是主动去产生心流，换句话说，但凡这个作者写得不够爽，你自然也就不投入了，那这种投入其实是作者的本事，不是读者的。认识到这一点后你就会发现，像读网文一样地去读其他书，特别是难啃的专著，话是这么说，却很难马上找到感觉，这就好像你跟一个人说你要像喜欢吃麦当劳一样热爱吃健身餐，只存在理想状态，但很难达到。牧某：人矿省应该都这样，包括但不限于山河四省。至于「单纯是看着好玩，没有别的目的」这种心态，我不觉得有什么问题，求知过程所带来的快乐就是目的本身，哪怕是最严格意义上的学术研究，其源动力也是出于对世界的好奇和困惑，对于不着相者而言，如何通过化学实验把某种化合物萃取出来，和侦探小说里的主角团怎么在人群中把凶手揪出来并没有本质差别。学习时当然需要「注意要点」，但难道看福尔摩斯的时候大伙就不注意镜头线索了吗，就「关键信息」而言，学术论著的「要点」和侦探作品的「clue」何尝不是一回事儿？当然，鼹鼠提出了一个重要问题，即作品中是否存在「让读者产生瘾感的写作机制」，这就关涉到另一个问题了——不同阅读材料有着不同的「知识质量」和「难度系数」。于前者，世上应该没人会对鹿工程读上瘾，除非是啥精神M喜欢找抽；于后者，朱庆育的《民法总论》不可谓不精妙绝伦，但如果给初学者读很容易绷不住。而如何获得对知识质量的鉴别力，以及通过迭代自己的阅读技术不断攻关更难打的阅读关卡，就是我们正课要讲的内容了，此不赘。鼹鼠：我理解你的逻辑应该是，求知应是兴趣使然，要做就做让自己快乐的学问。但是兴趣这种东西，就像人的情绪一样，其实本来就是随时可能产生变化的：对于不甚了解的事物，可能不感兴趣，但随着理解的深入，渐渐产生越来越大的兴味；或者对有的东西原本兴致盎然，但接触一段时间后，反而感到愈发乏味，这都是可能出现的情况。可是人的学习工作总是有稳定性的，不可能完全乘兴而来、兴尽而返，有兴趣了就拿起、没兴趣了就扔开。你说要破除对阅读的「滤镜」，但是你是否又在这个过程中过于仰赖「兴趣」了呢？在解决问题的过程中总会遇到没那么感兴趣、不那么快乐的步骤，难道就不做了么？所以我想有一个要解决的问题是，如何保持一个相对稳定且有效率的阅读模式，而不是完全被个人喜恶推着走。牧某：知识兴趣和阅读技术的关系，类似于燃油和发动机的关系：燃油给你动力源，发动机给你跑长途的可能。兴趣本身就很重要，所以谈不上「过于仰赖」，因为不同于「滤镜」式的虚幻理念，「兴趣」直接锚定在人的真实感受和智识偏好上，只是因人而异，我感兴趣的，别人不一定想看；别人废寝忘食钻研三五年的，我不一定感兴趣。至于如何找到自己的兴趣点，如何让自己对某个原本无感的领域发生兴趣，以及如何保持一个相对稳定且有效率的阅读模式，让自己哪怕兴趣淡了之后也能按部就班读下去（而不是直接开摆），那就是我们的正课内容了，这里先不多谈。包含其他切片的完整版文字整理稿将持续在学员群内部更新。
