法华经【1061】须菩提尊者未来的成佛,为什么跟空性是有关系的?

文化   宗教   2024-09-29 07:01   云南  


上净下界法师2017年启讲于台湾

壬二、正与授记 分三:癸一、授须菩提记;癸二、授迦旃延记;癸三、授目犍连记

我们看壬二的“正与授记”。那么佛陀接着就为谁授记呢?授须菩提。

癸一、授须菩提记 分二:子一、长行;子二、重颂

我们讲讲须菩提在过去因缘修的一个过程。

须菩提的名称叫空生。为什么叫空生呢?他本来是出生在王室的贵族,他一出生的时候,家里面所有的财宝突然消失,经过三天以后才重新出现。后来他的父亲就请人家卜卦,说这个是大吉,这是个非常吉祥的事情。他出生的时候财宝消失,三天后再出现,所以就把这个人取号叫空生。也就是说他宿世的因缘是解空第一。

其实我们看阿罗汉,说“我等同入法性”,这只是一个原则了。阿罗汉证得空性,其实阿罗汉的空性也有深有浅。佛陀就是叫须菩提转教菩萨,所以须菩提的空性不是灭色取空,他已经是进入到缘起性空了,就是诸法性空,唯有假名。这个是有法空的思想,这种空性是可以接受妙有的存在的,也就是空跟有是可以同时存在的。所以须菩提对空的理解是超过其他阿罗汉,所以叫空生。我们知道他的因地,我们也就知道他未来的成佛跟空性是有关系的。

妙法莲华经(字幕版) 第六十六讲

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