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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
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阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐想念俱无。这个人是一个修心之人，就是说在因地他不是普通人，不是像我们平常做做慈善事业，心外攀缘，不是！他是一个修习禅定寂静之人。但是他修禅定的过程当中有两种过失：第一个，不假禅那。他没有修习出世间的三昧，我们讲真如三昧，他没有依止不生灭心来修禅定。第二个，他也没有我空法空的智慧。换句话说，他还是有所攀缘、有所得，缺乏出世间的定慧。但是他的好处呢，他能够执身不行淫欲。他能够依止世间的持戒跟禅定的摄持，使令他的色身暂时不起淫欲之事，所以他“若行若坐”，对于这样的淫欲之事，“想念俱无”。这个“念”跟“想”有什么差别？在唯识学上说，这个“念”就是你对曾经发生过的事情的回忆，叫作念。这个“想”就是说，你没有发生过，你自己凭空想象出来，叫想。这个色界的众生，他在生命当中完全不必靠饮食，也不必靠睡眠，所以他肚子饿的时候，在注解上古德说，他肚子饿怎么办呢？他疲累怎么办呢？他就入禅定。入禅定以后，他这个三昧现前的时候，他会有一种殊胜的法乐。法乐就能够滋养他的色身，他出定以后精神特别的饱满，他这个饿的感觉、疲累的感觉完全消失掉。他完全没有这种需求。![]()
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◎如果你学佛很久，你心中的对立越来越重，看谁都不顺眼，糟糕了！你走错方向了！
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