上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
癸六、他化自在天
看第六，他化自在天。
前面讲这个变化，是要自己去变化；但这一天，他的这个果报的受用，他自己不用变化，当然他自己要变化也可以，重点是别人在变化的时候，他可以把别人变化的东西拿来自己来受用。别人变化出来，他可以把变化出来的东西拿来用，他化自在。看经文。
无世间心，同世行事，于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境，如是一类，名他化自在天。
这个人的因地功德有两个：
第一个，无世间心，同世行事。就是说他完全没有这种世俗之心。这个地方古德注解说，特别指的是淫欲之心完全没有了。但是他有时候为了善巧方便，有正式的夫妻来索取，他也会怎么样呢？来随顺对方。随顺的时候是什么心态呢？“于行事交，了然超越。”在行淫欲的过程当中是“了然超越”。前面的乐变化天在行淫欲的时候是“味如嚼蜡”，一点滋味都没有，这个地方不但是没有滋味，他还可以神游境外，毫无欲想，他的神识还可以在这个过程当中能够超越，神游境外，“了然超越”，不但是味如嚼蜡，还能够超越，所以他那个神识更加自在。
看他的果报。命终之后，他的神识能够超越化无化境。“化”指的是前面的化乐天，他超越化乐天的果报；“无化”是没有变化的，就是固定的五尘，指的是下四天。
“如是一类，名他化自在天。”他的淫欲是暂时看一下，不像前面是熟视，这个是暂视，叫他化自在天。他的天寿是一万六千岁，一昼夜是人间一千六百年，所以他加起来是人寿九十二亿一千六百万年。
楞严经 第一一二讲视频
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