楞严经【1535】色界三禅诸天（三）——遍净天

文化宗教 2024-12-17 07:01 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院

看第三段。

世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐，如是一类，名遍净天。

前面是讲虚空，这个地方讲他的寂灭又更加的圆满殊胜，是“世界身心，一切圆净”。他又不断地把这个虚空相跟寂灭乐结合在一起，到最后的结果是什么呢？世界——外在的依报，身心——他的正报，依正二报都是圆满清净。当然，这个地方不但是他的观想，也包括他的禅定转深，所以，他不仅像前面的无量净天那样只是正报的身心感受到无边的轻安寂静之乐，而且他同时可以感受到这一切的依报环境也在释放一种寂静之乐，所以，“身心世界，一切圆净”。这个时候，他是“净德成就”，这种寂静清净之德已经是内外成就了。

那么他这个时候内心是什么相貌呢？“胜托现前，归寂灭乐。”这个“托”就是寄托，他就把这种殊胜的寂灭乐当作他身心世界的一个最终的寄托。也就是说，他把它当作他生命当中的一个最圆满的寄托处了，他认为这个就是所作皆办了。这个就是“胜托现前，归寂灭乐”，名遍净天。

前面的无量净天是身心世界的寂乐，这个是依正二报的寂乐，不但是身心，包括外在的世界也充满了寂乐。

楞严经第一一三讲视频

延伸阅读

◎当落入了单一事修法门的困境时，我们怎么办？

◎你只要一个心念的转变，产生的效果就不同

◎为什么我们一念心性清净、具足，却有十法界的差别？

◎要改造我们的生命，我们要相信一个真理，先改变自己的思想

◎我们怎么改变既有的思想？

回向

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三涂苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

妙法莲心学院宗旨

持戒为本净土为归

观心为要善友为依

官方网址：

妙法莲心学院：http://www.mflx.org/

净土教观学苑：https://www.masterchingche.org/

信箱:info@masterchingche.org

微信平台（一）：jtjgxy 昵称：妙法莲心ORG

微信平台（二）：sjxjfs 昵称：净界和尚

⇙点击左下角“阅读原文”学习完整《楞严经》

妙法莲心ORG

本平台为上净下界法师弘法官微，平时发布的文章均为净界法师的讲经内容，理念秉承佛陀，内容原创。若有不为私利，真心弘扬净界法师讲经者，可向我们申请加入白名单。

最新文章

法华经【1138】佛陀如何以譬喻说明这件往事发生了多久？（二）

楞严经【1538】色界四禅凡夫四天（二）——福爱天

法华经【1137】佛陀如何以譬喻说明这件往事发生了多久？（一）

楞严经【1537】色界四禅凡夫四天（一）——福生天

法华经【1136】佛陀为什么要先讲久远的往事？

楞严经【1536】何为三禅？它有哪五种功德？

法华经【1135】虽然因缘说很长，请大家记住这三段因缘，你就不会搞乱了

楞严经【1535】色界三禅诸天（三）——遍净天

法华经【1134】声闻弟子修无常无我，有哪两个问题？

楞严经【1534】色界三禅诸天（二）——无量净天

法华经【1133】因缘说有哪两个主题？目的是什么？

楞严经【1533】色界三禅诸天（一）——少净天

法华经【1132】佛陀讲完法说、譬喻说，为什么要再讲因缘说呢？

楞严经【1532】何为二禅？它有哪四种功德？

法华经【1131】佛陀智慧从理论上叫开权显实，从实际修学来说叫做会权入实，都是讲一佛乘

楞严经【1531】色界二禅诸天（三）---光音天

法华经【1130】为什么藏通别圆四教都必须要操作空性涅槃，但操作的方法技巧是圆教最圆满？

楞严经【1530】色界二禅诸天（二）---无量光天

法华经【1129】什么叫化城呢？这个化城到底指的是什么？

楞严经【1529】色界二禅诸天（一）——少光天

法华经【1127】那怎么会权入实呢？安稳道到菩提道中间的对接，这个核心的方法是什么呢？

楞严经【1527】你加上这个观念，这个初禅就不是初禅了，二禅就不只是二禅了，那是整个菩萨道

《法华与净土》观照发愿篇02

法华经【1126】佛陀三周说法的主要目的，是说明我们怎么样去修学一佛乘，就是怎么会权入实，那么，佛陀为什么要先为实施权呢？

楞严经【1526】什么是初禅？它具足哪五德？

法华经【1128】《法华经》很简单，你修什么法门，佛陀都尊重你过去的善根，但是请你跟真如对接，就是会权入实

楞严经【1528】六道之升沉在戒定之有无，出世之解脱在教乘之急缓

法华经【1125】学而时习之，不断地去读，没准哪段经文会启发你的善根

楞严经【1525】色界初禅三天（三）——大梵天

法华经【1124】你把因缘这个门关掉，真如的门就打开了

楞严经【1524】色界初禅三天（二）——梵辅天

法华经【1123】你要往生，必须把你的心态调整成一种往生的心态

楞严经【1523】色界初禅三天（一）——梵众天

法华经【1122】为什么念佛要有一些善根，要信愿然后才持名？

楞严经【1522】生往色界的因是什么？

法华经【1121】善根的标准起码是信、进、念，至少是信解、观照、发愿而产生正念，有一定的正念力，你这种根就不容易退转了

楞严经【1521】什么叫色界？

《法华与净土》观照发愿篇01

法华经【1120】当你改变业果，站在菩提心；当你要提升菩提心，安住真如，你要用后后的法来带动前前，这样子的话你才进步快

楞严经【1520】欲界的名称是怎么来的呢？为什么叫欲界？

法华经【1119】修行是一层一层的深层，你要站在高点来调伏低点，你进步就快了

楞严经【1519】六欲天基本上是以什么指标来作判定？

法华经【1118】生命的增上，包括业力的消除、烦恼的调伏，有些人在修学当中很明显，有些人不明显，原因出在哪里？

楞严经【1518】欲界诸天(六)——他化自在天

法华经【1117】你是不是找到了大地，这个是成败的关键

楞严经【1517】到达未到地定有什么特点？

法华经【1116】保持大树的水平，你就是要不断地吸收法水

楞严经【1516】欲界诸天(五)——乐变化天

法华经【1115】为什么要了解自己？

楞严经【1515】兜率天跟西方净土有什么差别？

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉