![]()
上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
癸四、明四禅 分二：子一、明凡夫四天；子二、明不还五天我们看第四个，四禅。四禅总共是有九天。九天当中，前面的四天是凡夫外道所居住的，后面的五天叫五不还天，是三果圣人所居住的。这个地方分两段：一，明凡夫四天；二，明不还五天。![]()
阿难！复次天人，不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生，苦乐二心，俱时顿舍，粗重相灭，净福性生，如是一类，名福生天。“复次天人，不逼身心，苦因已尽。”这个地方是牒前面三禅天人这部分的经文。说三禅天的天人他的身心世界是怎么样呢？“不逼身心。”当然，他没有欲界的欲望来逼恼身心，所以他欲界的苦因已经完全地暂时地消灭了，所以他有绵延不断的寂静乐出现。但是这个时候，我们也说过，有为的快乐久了以后他就产生厌倦，常则生厌，他就思惟“乐非常住，久必坏生”。他就想，快乐这个东西是不能常住的，是非常脆弱的，时间久了以后必定要败坏，所以他这个时候就想要舍弃这种寂静的快乐。所以他怎么办呢？他用诃责，就诃责自己心中那个绵延不断的寂静乐是如病、如痈、如疮。它在内心当中出现就像身上长疮一样，让他感受到一种负担跟障碍。这个乐心被他这么一诃责，时间久了以后，“苦乐二心，俱时顿舍”。痛苦当然舍掉了，痛苦在欲界的时候就舍掉了；乐受也舍掉了，两种都舍掉了，乐受被他诃责以后他也舍掉了。所以，“粗重相灭，净福性生”，苦乐两种粗重的心相都消失了，这个时候就一念的舍心，就是那个不苦不乐的舍心跟禅定在一起相应。这个时候，在一念的舍心当中，他产生一种清净的福德。这个清净的福德是什么呢？就是他的舍心。因为他把所有三界的快乐都舍掉，而一个人能够弃舍快乐，这是最大的福报，就是“净福心生”，所以这叫福生天，就是那一念的舍心当中具足广大的福德。这个是指他依舍心成就的清净的福德，叫福生天，福德生起。![]()
◎怎么检查你的心是生灭还是不生灭呢？
◎要扭转我们的生命，就必须改造我们的内心；要改造我们的内心，就要培养三种力量
◎你是你自己最大的障碍！
![]( "WechatIMG118.png")
妙法莲心学院宗旨
持戒为本 净土为归
观心为要 善友为依
官方网址：
妙法莲心学院：http://www.mflx.org/
净土教观学苑：https://www.masterchingche.org/
信箱:info@masterchingche.org
微信平台（一）：jtjgxy 昵称：妙法莲心ORG
微信平台（二）：sjxjfs 昵称：净界和尚
![]()
⇙点击左下角“阅读原文”学习完整《楞严经》![]()
