楞严经【1528】六道之升沉在戒定之有无，出世之解脱在教乘之急缓

文化宗教 2024-12-07 07:00 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院

请大家打开讲义第二五三页。癸二，明二禅。

这一大科，是佛陀开示我们在三界六道轮回当中的差别因果。为什么这个众生会受生到三恶道去？为什么这个众生会往生到人天去？是说明这个差别的因缘。

古德有一段开示说：“六道之升沉，在戒定之有无；出世之解脱，在教乘之急缓。”我们判断一个人的功德，从两方面来看：

第一个，你要决定他在六道当中的升沉，去看他的持戒跟禅定的功德。当然，这个持戒，本经所强调的持戒是讲根本，四根本重戒。说你这个四根本重戒有所毁破，那你就到三恶道去了；你这个四根本重戒能够好好地持守，你就能够往生到人道跟欲界的诸天。进一步，有禅定的功德，那你就得到色界、无色界的这种殊胜的禅定光明的果报。所以，我们看一个人来生在六道当中的升沉，是看他内心的戒波罗蜜跟定波罗蜜，这两部分来决定的。

第二个，我们看这个人是不是有这种解脱的力量，出世解脱的力量，那就必须看他的乘，就是他的智慧的观照，本经说的回光返照、正念真如，他那个我空法空的智慧，是不是能够当下照破现前一念无明妄想。达妄本空、知真本有，现前一念的妄想是本来不存在的，而我们众生本具的一念心性是本来具足的。这一部分的观照的力量跟那分的坚持，就决定你解脱的这一部分的快慢。

所以，本经在前面的修行当中，是以这个智慧的观照——正念真如为正行，以持戒、诵咒保住我们的人天这一部分为助行，就是善根跟福德两个都要具足，戒乘俱急。

楞严经第一一三讲视频

延伸阅读

◎每个人的真如都是一样的吗？真如是只有一个吗？

◎你经常修真如三昧，会成就十种不可思议的难行

◎看破放下，你才有资格谈持名念佛

◎什么是虚妄？为什么要破妄？

回向

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三涂苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

妙法莲心学院宗旨

持戒为本净土为归

观心为要善友为依

官方网址：

妙法莲心学院：http://www.mflx.org/

净土教观学苑：https://www.masterchingche.org/

信箱:info@masterchingche.org

微信平台（一）：jtjgxy 昵称：妙法莲心ORG

微信平台（二）：sjxjfs 昵称：净界和尚

⇙点击左下角“阅读原文”学习完整《楞严经》

妙法莲心ORG

本平台为上净下界法师弘法官微，平时发布的文章均为净界法师的讲经内容，理念秉承佛陀，内容原创。若有不为私利，真心弘扬净界法师讲经者，可向我们申请加入白名单。

最新文章

法华经【1138】佛陀如何以譬喻说明这件往事发生了多久？（二）

楞严经【1538】色界四禅凡夫四天（二）——福爱天

法华经【1137】佛陀如何以譬喻说明这件往事发生了多久？（一）

楞严经【1537】色界四禅凡夫四天（一）——福生天

法华经【1136】佛陀为什么要先讲久远的往事？

楞严经【1536】何为三禅？它有哪五种功德？

法华经【1135】虽然因缘说很长，请大家记住这三段因缘，你就不会搞乱了

楞严经【1535】色界三禅诸天（三）——遍净天

法华经【1134】声闻弟子修无常无我，有哪两个问题？

楞严经【1534】色界三禅诸天（二）——无量净天

法华经【1133】因缘说有哪两个主题？目的是什么？

楞严经【1533】色界三禅诸天（一）——少净天

法华经【1132】佛陀讲完法说、譬喻说，为什么要再讲因缘说呢？

楞严经【1532】何为二禅？它有哪四种功德？

法华经【1131】佛陀智慧从理论上叫开权显实，从实际修学来说叫做会权入实，都是讲一佛乘

楞严经【1531】色界二禅诸天（三）---光音天

法华经【1130】为什么藏通别圆四教都必须要操作空性涅槃，但操作的方法技巧是圆教最圆满？

楞严经【1530】色界二禅诸天（二）---无量光天

法华经【1129】什么叫化城呢？这个化城到底指的是什么？

楞严经【1529】色界二禅诸天（一）——少光天

法华经【1127】那怎么会权入实呢？安稳道到菩提道中间的对接，这个核心的方法是什么呢？

楞严经【1527】你加上这个观念，这个初禅就不是初禅了，二禅就不只是二禅了，那是整个菩萨道

《法华与净土》观照发愿篇02

法华经【1126】佛陀三周说法的主要目的，是说明我们怎么样去修学一佛乘，就是怎么会权入实，那么，佛陀为什么要先为实施权呢？

楞严经【1526】什么是初禅？它具足哪五德？

法华经【1128】《法华经》很简单，你修什么法门，佛陀都尊重你过去的善根，但是请你跟真如对接，就是会权入实

楞严经【1528】六道之升沉在戒定之有无，出世之解脱在教乘之急缓

法华经【1125】学而时习之，不断地去读，没准哪段经文会启发你的善根

楞严经【1525】色界初禅三天（三）——大梵天

法华经【1124】你把因缘这个门关掉，真如的门就打开了

楞严经【1524】色界初禅三天（二）——梵辅天

法华经【1123】你要往生，必须把你的心态调整成一种往生的心态

楞严经【1523】色界初禅三天（一）——梵众天

法华经【1122】为什么念佛要有一些善根，要信愿然后才持名？

楞严经【1522】生往色界的因是什么？

法华经【1121】善根的标准起码是信、进、念，至少是信解、观照、发愿而产生正念，有一定的正念力，你这种根就不容易退转了

楞严经【1521】什么叫色界？

《法华与净土》观照发愿篇01

法华经【1120】当你改变业果，站在菩提心；当你要提升菩提心，安住真如，你要用后后的法来带动前前，这样子的话你才进步快

楞严经【1520】欲界的名称是怎么来的呢？为什么叫欲界？

法华经【1119】修行是一层一层的深层，你要站在高点来调伏低点，你进步就快了

楞严经【1519】六欲天基本上是以什么指标来作判定？

法华经【1118】生命的增上，包括业力的消除、烦恼的调伏，有些人在修学当中很明显，有些人不明显，原因出在哪里？

楞严经【1518】欲界诸天(六)——他化自在天

法华经【1117】你是不是找到了大地，这个是成败的关键

楞严经【1517】到达未到地定有什么特点？

法华经【1116】保持大树的水平，你就是要不断地吸收法水

楞严经【1516】欲界诸天(五)——乐变化天

法华经【1115】为什么要了解自己？

楞严经【1515】兜率天跟西方净土有什么差别？

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉