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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
舍心圆融，胜解清净，福无遮中，得妙随顺，穷未来际，如是一类，名福爱天。“舍心圆融。”前面的福生天是把苦乐二心舍掉了，舍心生起，到这个地方，他的舍心就更加的坚固、更加的圆融。为什么呢？因为他“胜解清净”。他对于舍离三禅的这种寂静的妙乐，产生了坚定的理解，而决定不后悔。他不是说舍掉以后好像心存后悔，不是！他到福爱天的时候，他舍掉以后内心是完全不后悔。对于这个舍心，这种清净的舍心，产生了胜解。“福无遮中，得妙随顺。”在一念的清净福德当中成就大自在，这个随顺就是大自在。什么叫大自在呢？在古德注解说，这个福爱天的天人，因为舍心的相应坚固，所以他能够所求如愿。他希望出现什么，随时都可以出现，所求如愿，而且随心自在。在时间上是“穷未来际”，当然这个也是有穷尽的，很长很长的时间能够受用这种福报，是没有遮止的。他那个福报是没有遮止地让他受用，他要什么就能够出现什么，而且是随心自在、穷未来际。“如是一类，名福爱天。”在有为的世界当中，他的果报是最为可爱，因为他要什么就随心自在。![]()
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