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上净下界法师2017年启讲于台湾
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净土宗这个佛号是要有一个明确的方向,要把这个佛号导归净土。导归净土你的心就是怎么样?用心去导归,不是用嘴巴。是心作净土,你这个佛号才会到净土。就是“诸法无性,尽随心转”,佛号是没有方向,诸法就包括佛号,佛号是没有方向性的,它有可能变成人天果报,它也可能帮你消业障,所以“诸法无性”。那么谁决定佛号呢?“尽随心转”。心为净土,一切佛号就趋向净土;你今天把佛号当作追求快乐,佛号就给你快乐。佛号是没有方向性的。所以你今天要往生,必须把你的心态调整成一种往生的心态。什么叫往生的心态?两句话:厌离娑婆,欣求极乐,讲完了。你没有往生的心态你怎么会往生呢?其实念佛的人非常多,我看到很多一贯道的人念佛,你认为他会往生吗?他不会往生,因为他心中没有往生的心态。他根本不想往生,他怎么会往生呢?我们读《法华经》,我们知道,佛陀永远不会改变我们的。如果佛陀可以改变我们,那佛陀不要讲权法了,只讲实法就好了,那么费劲干什么呢?因为佛陀不能改变我们的心态,佛陀不得不为实施权。你不可能说,释迦牟尼佛改变不了我们,阿弥陀佛可以改变我们,不可能。你不想往生,阿弥陀佛拿你一点办法都没有,这个佛号变成糖果吃掉了。所以,调伏烦恼很重要,忆佛念佛也很重要,它是两块的。就是让我们对娑婆世界的攀缘心淡薄一点,让我们对极乐世界的欣求好乐深一点。只要你对极乐世界的好乐心强过对娑婆世界的攀缘心就够了,不一定要断烦恼。强者先牵,就是你往生的愿力强过生死的业力就可以了,哪怕超过一点点都可以了。当这个天平已经是倾向净土了,你就可以往生了,强者先牵嘛。所以净土宗就是说,你已经算占尽便宜了,你不用断惑证真,但是你至少要把你的心态调整顺从本愿,你不能老是想要顺从娑婆。你要顺从娑婆,阿弥陀佛也拿你没办法。顺从本愿是要调整的。我们凡夫无始劫来流转生死,我们的心态可不是顺从本愿;你要顺从本愿,你就不是坐在这儿了。就是说,我们每一个人念佛,本来就是顺从娑婆世界的,顺从流转的,所以要调整。当然要调整了,你不调整你是不会往生的。往生是要把心态调整过以后才会往生的,正常人是不会往生的。是这样子的。妙法莲华经(字幕版) 第七十讲
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◎你心中的观照力决定未来的果报
◎毕竟是一个水泡
◎把身心世界全部舍掉的时候,你就拥有所有的功德
◎你必须把格局放大
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