子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。
子路的结缨而死
在与《左传•哀公十五年》的记载对读时发现，在这里司马迁基本釆信了《左传》的记述。
我们把记载的场景做一个梳理，对子路的言行，自己去体会感悟思考。
子路为孔悝家臣，时在城外，闻孔悝被劫，将入城来救。
遇大夫子羔自城中出，道：“门已闭矣。”
子羔，卫大夫高柴，孔子弟子。
子路曰：“吾姑至矣。”
意思是，我暂且去看看。
子羔曰：“不及，莫践其难。”
意思是，来不及了，你不要跟着悝去受难。
子路曰：“食焉不辟其难。”
意思是，享受悝的俸禄，不能看他受难不救。
子路入，及门，公孙敢阖门，曰：“毋入为也！”
意思是，不要再进去了！
子路曰：“是公孙也？求利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。”
意思是，拿着别人的利禄却躲避别人的危难。我不能这样，享受人家的俸禄，一定拯救人家的危难。
有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”且曰：“太子无勇。若燔台，必舍孔叔。”
意思是，太子怎么用得着孔悝做帮手？即使杀死他，也一定有人接替他进攻太子。然后又说，太子缺乏勇气，如果放火烧台，必然会释放孔叔。
太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。
然后石乞、盂黡下台阻挡子路，二人用戈击子路，割掉子路的帽缨。
子路曰：“君子死，冠不免。”
意思是，君子即使死了，帽子也不能掉到地上。
结缨而死。
于是停下手把缨系好，冠扶正，石乞等人乘机一拥而上，杀死了子路。
子路的持守和信条：
一是，“利其禄，必救其患”。
二是，“君子死，冠不免”。
各历史时期，对子路之死都有阐发。
掩卷沉思。
在内心产生强烈震撼的是，子路“利其禄，必救其患”理由的单纯，用生命捍卫心中的“冠”礼，“以死殉礼”。
这既是子路的性格悲剧，也是孔子的教育悲剧，更是那个时代的社会悲剧。
