伯姬劫悝於厕，彊盟之，遂劫以登台。栾甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。召护驾乘车，行爵食炙，奉出公辄奔鲁。
看到这一段历史，好像是读一幕充满戏剧冲突，情节跌宕，细节生动，人物性格鲜明的戏剧。
当与《左传•哀公十五年》的记载对读时发现，司马迁基本釆用了《左传》的记述，只在个别字句上进行了修改，使人物的行为更明朗。
比如：《左传》记“为请于伯姬”。司马迁记“许以悝母为妻。”
《左传》记“迫孔悝于厕”。司马迁记“伯姬劫悝於厕”。
我们梳理一下故事情节，感受那个历史瞬间，留在字里行间的人生百态。
剧情一
蒯瞆之姊嫁于大夫孔圉，生子曰孔悝，继承为大夫，服事出公辄，执掌卫政。
“孔氏之竖浑良夫”，“竖”指奴隶。身长而貌美，孔圉卒后，浑良夫私通于孔姬。
剧情二
假设浑良夫去找蒯聩的目的，一是提高自己的地位。二是结束地下恋情，能名正言顺。
而蒯聩却看到了争位的契机。如果能够控制孔悝，那么夺取王位便指日可待。
因此就有了为各自利益的结盟。有了“许以悝母为妻”、“免子三死”的许诺和承诺。
事实证明，当时的信誓旦旦，成为了背信的注释。
想起《左传》记载，蒯聩在杀南子失败后说，是戏阳速嫁祸于我，“戏阳速祸余”。
蒯聩的承诺有几分真？
剧情三
“二人蒙衣”，蒯聩和浑良夫穿了女人的衣服混进了孔府。
三家注【集解】服虔曰：“二人谓良夫、太子。蒙衣，为妇人之服，以巾蒙其头而共乘也。”
“舆猳从之”，抬着公猪，猳是公猪。
三家注【集解】贾逵曰：“舆猳豚，欲以盟故也。”就是杀猪取血以完成盟誓。
这些细节的背后，可以看到蒯聩、浑良夫、伯姬的精心谋划。
剧情四
“伯姬劫悝于厕，强盟之，遂劫以登台”。
伯姬先是把孔悝赶到墙角，强迫他与舅舅蒯聩订立盟约，拥护他为新君，随后劫持孔悝登上会盟台，召集群臣响应。
从《左传》记载看，孔悝对此发生的事情，并不知情，也没有参与。是蒯聩要胁迫孔悝与儿子争国。
司马迁在《仲尼弟子列传》中，以“互见法”表达了自己的判断和态度。
曰：“蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。”明确说“方孔悝作乱”。
根据司马迁的表述，孔悝不仅知道母亲与浑良夫的关系，而且参与密谋并作乱。
不知道司马迁根据什么史料来判定孔悝作乱。
后世对此有各种的论述，围绕子路之死是为“效忠其主”、或为“讨伐乱贼”。
三家注【索隐】案：“《左传》蒯聩入孔悝家，悝母伯姬劫悝于厕，强与之盟而立蒯聩，非悝本心自作乱也。”
司马贞根据《左传》记述的判断认为，孔悝是“非悝本心自作乱”。或许孔悝如司马贞所言。
对于孔悝是否被迫，或自愿，今天已经无从得知。
换个角度思考，回到人本身，回到人性的欲望，回到利益最大化，伯姬、浑良夫、孔悝，都有满足各自欲望的诉求。
而蒯聩的欲望，让他不再把辄当作自己的亲生儿子，而是把他视为政治死敌，上演了一幕父子争国。
