康叔的始封
康叔之“康”，由于先秦以来的文献，对于“康叔”称名中的“康”之含义并未有记载，导致后世对于“康”之含义产生不同看法。
一是“康”为谥号
东汉郑玄以“康”为谥号( 孔颖达《尚书正义》引) 。以“康”为谥号的学者多认为康叔始封于卫。
二是“康”为国名
马融以“康”为“畿内国名”。以“康”为国名的学者，则主张康叔于封卫前曾封于“康”。
路懿菡《从清华简《系年》看康叔的始封》一文，根据考古发现等众多史料，对相关问题进行了论证。
在《系年》第四章简文云: “周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设之宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民。卫人自康丘迁于淇卫。”
据简文所载，“康丘”应是康叔的始封地，“康叔”“康侯”的称名即应源于此。
作者认为，从见于西周金文的“康侯”“康侯丰”的称名看，“康”确为封国名称，而正是由于文献对康叔封康之事的失载，才导致后世以“康”为谥号的说法的存在。
“康丘”应位于《左传·定公四年》卫祝陀所言的“殷虚”范围内，即原商都故地。“淇卫”之地在西周早期即已成为康叔之国的领土范围，后世方正式以之为都邑，“卫”亦正式成为封国名称。
重要的是，康叔受封时，叛乱刚刚平定，政局未稳。他在这样的时候被封命于殷墟要地，所得到的重视及其受封的意义不言而喻。
在《左传·定公四年》记载:“周公相王室，以尹天下……分康叔以大路、少帛、茷、旃旌、大吕，殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏；封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取于有阎之土，以共王职。取于相土之东都，以会王之东蒐。聃季授土陶叔授民，命以《康诰》，而封于殷虚。”
康叔受赐这些车旗礼器与“殷民七族”，可谓不同寻常。
《说文》解释说:“卫，宿卫也。”卫国负有镇抚殷朝遗民、保卫王室的责任，与鲁国一样，采取了“启以商政，疆以周索”的治国策略。《汉书·地理志》记载:“武王崩，三监叛，周公诛之，尽以其地封弟康叔，号曰‘孟侯’。”
司马迁赞叹“卫多君子，其国无故”。
孔子周游列国时，曾在卫国游学10年。
有意思的是，不知秦始皇出于什么原因，在灭了六国以后，单单留下一个小小的卫国。
直到秦二世胡亥“废君角为庶人”，废卫国最后一位君王——卫君角为庶人，卫国彻底“绝祀”。
卫国最后是以“废”的名义亡国，而不是“灭”。
