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说到盛唐之诗，诗仙李白与诗圣杜甫堪为代表，不可逾越；提及盛唐之书法，颜真卿和柳公权被后世誉为“颜筋柳骨”，两座高峰。
颜真卿生于公元709年，比杜甫大三岁，他们一个以书法传世，一个以诗惊人。从现存史料中几乎看不到此二人或以字相贺、或以诗奉赠的事迹，二人没有交谊，甚至鲜有交集。这是为什么呢？
苏轼在《东坡题跋》中云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”。
在苏轼看来，“颜书杜诗”已达到了“集大成”的顶点。
杜甫和颜真卿开创的新的法度并不单指形式，而是力求将内容纳入形式，形式与内容并重，共同表现出一种沉雄壮美的风格。
颜真卿的字、杜甫的诗被奉为正宗，不在唐代而在宋代，因为宋代皇帝与士大夫共治天下，文人治国推动了颜真卿、杜甫作品的传播。
两人对新的艺术规范、美学标准的确定和建立，为后世树立了可供学习、效仿的格式和范本。
房琯（697－763）是唐朝宰相。
安史之乱后，其随唐玄宗入蜀，拜吏部尚书。皇太子李亨即位于灵武后，房琯奉玄宗之命前往灵武册立李亨为帝，深受器重。
房琯被委以平叛重任，但其不通兵事，用人失当，在陈涛斜之战大败而回，在贺兰进明、崔圆等人的进言下，逐渐被疏远。
房琯喜欢听门客董庭兰弹琴，董庭兰借此而弄权谋利。不久，法司弹劾董庭兰，房琯入朝自诉，被唐肃宗斥退，被罢职，这就是“房琯事件”。
在满朝噤若寒蝉之时，官居左拾遗的杜甫却义无反顾地选择站出来保护房琯。他上疏肃宗，认为房琯才堪公辅，不应该因细故免大臣。
营救房琯，可以说是杜甫生平最大之事，彰显了他的政治责任和勇气。
但此时的肃宗每天正为糜烂的军政形势着急上火，杜甫激烈的措辞，使其顿时大怒，立即命令宪部、御史台、大理寺三司来会审杜甫。
三司负责人包括时任宪部（刑部）尚书颜真卿、御史大夫韦陟和大理寺丞崔光远。
御史大夫韦陟冒死上书解救杜甫，宰相张镐也奋不顾身疏救，杜甫幸免一死。
韦和张的义举给杜甫留下了深深的印记，从其后期对两人的怀念诗词中可见一斑。
而此案中，颜真卿既没有反对审判杜甫，也没有上书释放杜甫，似乎无所表示。
有人认为，颜真卿的无为表现与杜甫的艰难赦免，给杜甫留下了深深的伤痕，日后两人即使见面也会万分尴尬，自然不会有所交往，更不会赠诗互颂。
对此，江汉大学柳国良教授认为：
颜真卿作为唐朝最正直的官员，面对杜甫敢于不顾一切直书上谏解救贤相，其内心不可能没有挣扎。
也许通过再三权衡各种利益关系，加之颜真卿一生对皇帝唯谨唯慎，杜甫措辞严厉与皇帝抗争的态度也许并不为颜真卿所赞同，所以颜真卿做出的决定乃利益与个性使然。
从现存文献看，颜真卿没有对杜甫添名加罪，也没有对杜甫作过任何负面评价，而是以默认的方式，维护了同为直臣的杜甫。
之后的颜真卿与杜甫均屡遭贬谪，辗转各地，生活拮据，困苦万分，几乎没有见面的机会。
所以，颜杜虽生在同时，都文才横溢，又历经劫难，但可能因为政治、身份、个性、审美观的差别，而使两位后人心中的“巨匠”擦肩而过。
天宝十二年（753），颜真卿受时任宰相杨国忠的排挤，被调离京师，出任平原郡（治所今德州市陵城区）太守。
平原郡属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区，当时安禄山谋反的迹象已显露出来，颜真卿便假托阴雨不断，暗中加高城墙，疏通护城河，招募壮丁，储备粮草。
他表面上每天与宾客驾船饮酒，以此麻痹安禄山。
天宝十四年（755），安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵。河北郡县大都被叛军攻陷，只有平原城防守严密。
至德元年（756）十月，颜真卿在坚持一年多时间后，终因寡不敌众，放弃平原郡。
他渡过黄河，走崎岖小路到凤翔郡拜见肃宗李亨，李亨任命他为宪部尚书，又调任御史大夫……
颜真卿在平原郡上演了一段可歌可泣抗击“安史之乱”的千古英雄史话，可以说任职平原郡是他人生的重要转折点。
至于杜甫的“德州缘”，则与其胞弟有着莫大的关系。
《杜工部集》为杜甫的诗文集，因杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。
书中收有诗1400余首，文30余篇。其中吟诵德州的诗有两首，第一首为《临邑舍弟书至，苦雨。黄河泛溢，堤防之患，簿领所忧，因寄此诗用宽其意》，作于开元二十九年（741）秋。
这年黄河泛滥，河南、河北二十四郡遭受水害。杜甫之弟杜颖为临邑主簿，适遭洪水之害，便去信给杜甫陈述灾情。杜甫写了这首诗，以宽解其愁怀。
第二首为《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》，作于天宝四年（745）。
当时杜颖仍在临邑做主簿，杜甫暂离齐州（今山东省济南市）去临邑探望杜颖，行前先到鹊山湖亭告别李之芳（历任驾部员外郎、齐州司马、剑南节度采访使等），恰逢李之芳已往青州，因而感怀。
（已载1月10日《德州晚报》）
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■作者：孔军 ■编辑：王晓松
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