前两天我内心里一直在抱怨并痛苦那些“懒惰”的合租年轻人，即便提醒过了，他们依旧不收拾自己洗澡后掉落在地漏格栅上的头发。我觉得委屈和受伤。
现在我改变了。
我每次洗澡洗头前先把他们掉落的扫到一角，自己洗完澡后，再清扫自己掉的头发，然后一并收到垃圾桶里。
我这么做之后倒觉得轻快自由了。
这是慢读第4章的第3篇笔记
共1700字
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文/春田
A.
抱怨的废墟
你抱怨你那枯燥乏味或者劳累疲惫的工作；你抱怨身边那些懒惰或麻木的同事、路人或者合租的年轻人；你抱怨不理解不体谅的孩子、另一半或者老人。最后你抱怨炎热酷暑的天气，吹空调又让你承担一大笔费用。
每一件此时此刻的事，都成为你嘴里的咕哝和心底里的抱怨。
你幻想着在海边城市有个小房间，去那里避暑该多美。你幻想着孩子赶紧长大成人，考个好大学有个好工作，你跟着沾沾光。你一再想逃离你所在的工作和生活环境，你认为离开你就会快乐和幸福很多。
每一个此时此地，都在你的思维里丑陋并一再试图逃离。
那边风景独好。
这边是一片废墟。
这片废墟经抱怨就生长在了你的内心和世界里。
所有的此时此地，都成了你抑郁和不快的发源地。
B.
保持内在空间的清洁
抱怨是一种常见的一般无意识状态。
当你抱怨时，你就使自己成为了一个受害者。
它只能使当下的情境更昏暗和糟糕。
所以第一步，停止抱怨，大声说出你的感受，就是在行驶你的力量。从退缩的受害者，变成敢于面对的勇者。
面对和观察你的感受让你进入了临在。
不论是什么样的生活情境或者什么样的“此时此地”，请你保持临在的去观察和意识它。
你的孩子还小需要指引和教导，麻木的同事正处在他自身的悲伤中，那个枯燥乏味的工作支撑着你全部的物质生存……它们都并没有你所抱怨的那么糟糕。
所以第二步，放下你抱怨下所有的消极情绪。客观的、自然的、质朴的，认真的、怜悯的、感恩的看看它们。
没有消极的态度，没有精神上的污染，不找任何借口。
保持你的内在空间的清洁与晴朗。
然后我们看看，到底可以怎么做。
C.
三种选择
面对任何一个无法忍受并且不开心的情境，那个只想抱怨的“此时此地”，我们一般都只有下面3种选择：
离开它，改变它，或者完全接受它。
我们已经停止了抱怨并且放下情绪清洁了内在空间，那么接下来，让我们从3者中做出选择。
如果你想对你的生命负责任的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。
并且接受你的选择所带来的后果。
这是一个难题。
我们大部分人往往不能做出选择。
我们往往缺乏离开或者改变它的勇气和行动，我们往往也没有完全接受它的当下的力量。
但，行动总比不行动好，尤其是当你陷入不幸之中很久时。
所以首先，尝试去离开或改变吧。
如果行动的结果是错误的，至少我们从中学到了教训并且看到了新的可能。只陷于其中，永远一无所获。
阻碍我们行动的可能是深藏在内心深处的恐惧。去观察这份恐惧。切断它和思维的关系，它便不再存在。
恐惧能够真的消失，可能也是因为我们做过了比较，它跟现状的不开心比起来，相形见绌。
其次，如果离开和改变都不能成为行动，完全接受也是不错的选择。
D.
接受就是臣服
臣服可能是大部分人的最终选择。
在离开、改变和接受3个选择之间，可能我们大部分人都选择了接受这最后一种。
如果真的没有任何事情能改变你的“此时此地”，并且你也没有一个“彼时彼地”可以逃离而去，那么请放下内心所有的抗拒而完全地接受你的“此时此地”吧。
这叫做臣服。
臣服就是完全地接受。
臣服不是懦弱。在臣服中有很大的力量。只有臣服的人才有精神力量。臣服后，你可能会发现，你在没做任何努力的情况下，局面发生了变化。
你自由了。
我前两天还在抱怨并痛苦，那些“懒惰”的年轻人，即便提醒过了，依旧不收拾自己洗澡后掉落在排水格栅上的头发，现在我改变了。我每次洗澡洗头前先把他们掉落的扫到一角，自己洗完澡后，再清扫自己掉的头发一并收到垃圾桶里。
我这么做之后倒觉得轻快了。
我接受了他们所带给我的“此时此地”。
我臣服了。
臣服是上善若水的改变。
然后我真感觉到自由了。
上面这幅图，是坦桑尼亚肯杜瓦村宁静海面上的一只只传统木船。我看它们有使命，却又自在坦然。在浩瀚苍穹茫茫自然中，坦然接受天地恰巧所给你的那个位置，然后用心生存。
第3章 别在思维中寻找你自己
当然，我也可能会在条件允许的情况下，在不久的将来，选择离开。
记住，面对让我们无法忍受且不快的“此时此地”，我们有3种选择：离开，改变或者接受。
不管哪个，我们只需行动起来。
当然，行动之前的第一步，是先停止抱怨。
