慢读《当下的力量》⁵4 等待的奥秘

文摘   2024-07-27 22:53   北京  

它们不就是在全神贯注的等待?

我把等待分为3种。分别是小等待、大等待和“真”等待.

大部分等待都属于一般的“无意识”。

当下的真正的等待里,却藏着我们全部的生命。

等待的奥秘藏在警醒和临在里。


这是慢读第4章的第5篇笔记

共2200字

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文/春田



A.

必要的

小等待


我想大家应该知道“路怒症”是什么意思。我是在几年前的一篇英语小文章中最初认识它的。在拥挤的早高峰公路上,或许有人会因为等得不耐烦而狂摁自己的喇叭,也有人干脆推门走下车气急败坏地对着前面莫名其妙破得口大骂。他们就是犯了“路怒症”。它的意思简言之,你因为交通拥挤的等待情绪上失控而发怒了。

交通道路上的拥挤而产生等待,是我们可能不期然的客观被置身于其下的一种状态。

我们在银行、商场、邮局等场所的排队与之类似。有一次我在银行里排队办理业务。依据叫号刚坐到柜台窗口,一位男同志跟着而来,把他的叫号条扔到窗口下面的同时,气急败坏地喊道:这是什么VIP?办个业务等这么长时间?她怎么在我前面?

一方面他认为之前在大厅里没看到我,我插队了。另一方面他认为自己是VIP理应优先。事实上我当然是按规定制度,正常排队。我只不过是在大厅的另外一个角落里待着来。事实上我自己认为我都没有等很久。他在该等的等待中急不可耐而已。

这是我们在现实中该等的等待。

它们都是客观必须的小等待。

但有些人,恨不得把那个等待的结果/位置用猪八戒的铁耙子立刻给勾过来,或者想像孙悟空一样立马飞目的地而去。
这种情况下或许你可以汽车上聆听一首哪怕半曲歌。或者在银行的清凉与喧闹中闭目养会儿神。

B.

想象中的

大等待


还有一种是时间跨度较长的较大的等待。

这些等待其实我们完全可以不用等。

但它们却不可抵抗地充满我们的整个人生。

不知道大家的小时候,有没有在没有电扇可吹的暑假里,——除了你根本买不起电扇之外,就算你有了,也总是停电,——急切地盼望着开学。我们在那个闷热的房间里,趴在一个椅子上写作业,不时焦躁又无奈地站起又坐下,想着什么时候可以写完作业,什么时候可以开学,从而不用整天在家里这样憋着。

我们在上学的那些年头里,大概都是在假期间盼开学,开学后不久就开始立刻盼放假,这样一再地循环中度过的。

“盼”字代表着,我们在这等待中寄予了希望和美好。

在之后我们开始盼望一份好工作,盼望一份好姻缘,等待成功,等待挣钱,等待成为重要的人物。等待在人生中远离痛苦和找到幸福。

在不断地盼望和等待中,我们焦躁和迷失。我们同样畅想快马加鞭的奔赴那里,或者它腾云驾雾的向我们仙游而来。但结果总是失望。我们在失望中越挫越勇的又一再充满希望,直到白了少年头。

才发现那一切盼望和期待,并不能在等待和想象中到来。

它只有通过充实于当下的每一个踏踏实实的脚步,才能追寻和到达。

把目标的旗帜插在未来的某个思维时间里就可以了,但是请放弃在当下时刻里不作为的思维幻象和等待。


C.

我们不需要

一般无意识的等待


以上任何一种形式的等待,都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突:你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。

丧失当下就等于丧失生命。

所以请放弃“等待”这种思维状态。

一旦你察觉到自己陷入了等待之中,请迅速撤离,转而进入当下时刻。

客观的小等待否认当下,让我们无聊焦躁不安。

对于它们,请转化为在这个小时间内某种小兴致的体会和享受。听歌、闭目养神、赏景、读书都可以。

所以当下次你在某个约会中被迫等候了10分钟时,你可以这样来回答:我没有在等待。我仅仅是站在这里自得其乐——享受我自己内心的喜悦而已。

长久的大等待是我们把注意力集中在未来,并认为当下时刻会阻止我们获取想要的东西。我们以为梦想就是事实,在思维的驰骋下就可以轻易抵达。

对于它们,请你进入当下。

请尊重、认可并完全接受你当下的事实——无论你在哪儿,你是谁,现在你正在做什么——当你完全接受你所拥有的东西时,你会对你所拥有的、对本然心存感激。

而对当下和此刻生命的完整性心存感激,就是真正的富裕、成功、幸福和开悟。

然后,做你脚底下或者手上该做的或者想做的任何事情。

是使用手脚或大脑,行动、付出和追求。


D.

当下的

每时每刻的

真等待


在当下的任何时刻都可能有些事情发生。我们全心专注于当下的每一个时刻。用专注和平静,不错过眼前和身边的每一件事情。

这就是全神贯注地专注于当下的每时每刻的真等待。
上面的小等待和大等待都是脱离了自身向外发散在时间上延伸的。

而这里的真等待是向内的。它向内围绕着自身又反射出来,反映出当下每一个时刻下每一个真实的事件和发生。

在这种状态下,我们体内的每一个细胞都集中在当下。任何有价值的东西都不会错过、消散或失去。
这种状态下,没有白日梦,没有思维,没有回忆和期望。没有紧张和恐惧。

只有警觉的临在。

《圣经》中等候主人的仆人是这里最好的例子。

富有的主人出门远行,将家中事务委托给仆人们管理。仆人们时时警醒着等候主人的归来,因为他们不知道主人准确的回来时间,而他会突然回来。所以他们时时处处警醒,便在主人回来时,能够欢迎他的归来。

他们不是期盼,也不会推脱,只是通过专注于当下,第一时间看到主人的归来。
我们不是仆人不需要等待主人,但我们需要,全神贯注的专注于当下的每时每刻,保持警醒和临在,等待每一件不知道无预料的事物和事情的发生和到来。

我就在这儿,我眼看着、体会着、迎接着一切的发生和到来。

这就是我们在当下的每一刻,正在发生的生命。

你看到了它,你正在享受和热爱它。

你前所未有地,全然地成为了你自己。

春田耕读
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