这是第7章的第2篇笔记
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A.
无梦睡眠
是一场无意识的
在未显化状态的旅程和沉浸
无梦睡眠是一场到未显化状态的神奇之旅。我们从那里带回最宁静，最强大的生命能量。这份能量，支撑我们在这个分离的、显现的、形式的世界中，简单又快乐平静又喜悦的生活。这份能量是任何高营养的食物所不能供给的。
与本我的串通和连接，是身体的清净和透彻，是精神的宽厚、深邃和博大。
无梦睡眠的行为，恰是把我们带入和浸染在未显化状态下，使我们在喧闹城市中疲惫又沉痛的身心，获得释放、救赎、清净和升华。
所以睡一场好觉不仅是身体物质机能的恢复和储存，更重要的在于身心的洁净与滋养。
所以，好好吃饭是为了我们身强体壮。好好睡觉是为了我们身宽体胖。
B.
我们需要更多地
有意识地
进入未显化状态
我们好好睡觉的目的是为了间接地进入未显化状态。通过睡觉进入未显化状态是我们的本能。所以它是一种轻松又便捷地进入未显化状态的方式。更多的甚至是时刻的进入未显化状态，使身心得以洁净和滋养，当然是我们的目的和愿望。但我们每天睡觉的时间毕竟是有限的。那么，有什么其他的方式能让我们同样进入未显化状态呢？
不管是什么方式，都是属于有意识地刻意地进入未显化状态。这是不容易的。它需要我们不断地刻意地锻炼和深化。但我们知道，未显化他是必要和有益的。
C.
有意识地
进入未显化状态的
3种方式
当下是进入危险化状态的一个大门。通过高度的临在进入当下，我们便可以进入未显化状态。在进入当下的时刻，从自我的感觉方面，我们体会到一种没有内容，只有临在的力量和光芒；从对外在事物的感知方面，我们觉得所有的一切都那么神圣：每个生物，每只花朵，每块儿石头，都是你神奇的和亲密无间的伙伴。
包括我自己坐在这阳台上看书写字，被阳光暖暖的照着后背，是那么真实、宁静和喜悦。
停止思维活动是进入危险化状态的另一个途径。简单说就是，不要想，只是看和做。比如深深地做一次呼吸，并且去观看你的呼吸。比如去欣赏一朵花，并且去描述一下你所看到的花的样子。
思维属于显化状态。持续不断的思维就像是阻挡在未显化状态跟前的一堵墙，把我们隔离和限制在形式的世界中。停止思维便是拆除这堵墙。我们就像直面大海一般，直面我们的未显化状态。
停止思维其实也便是进入了当下。在你觉得直接进入当下比较困难的时候，便可以采用“停止思维”这样一个有意识的动作。就像是越过了进入当下的一个台阶或门槛儿。
臣服会让我们缩小在形式世界中的庞大自我，从而进入未显化状态。
臣服，这个词听起来似乎带着一丝无奈与屈服，但实际上，它是一种深刻的自我觉醒。它并非是对生活的妥协，而是一种对现实的深刻理解与接纳。臣服，是当我们站在生活的洪流中，不再试图逆流而上，而是顺应水流，感受它的力量，与之共舞。它教会我们，有时候，最强大的力量并非来自对抗，而是来自内心的平和与顺应。
通过臣服，我们已然站立在了未显化状态的星辰大海中。
