修武張臚卿先生既卒之三月，凡我同門，顧諟朙訓，謀建亭于先生故居之艶陵村。期以永教澤於罔替，而以碑文責盻遂。盻遂弗敢辤，謹作而言曰：慨自珠申之衰，盪舊常，啓新學，頌言以功利匡國，學子不復知有閑檢倫彝，故輕儳没利，臨難苟奪，寖成選耎嵬瑣之風，馴國事於不可收拾。此則學官之辠也。然此芒芒神州所未遽墮於地者，實賴有一二真儒，捐身横舍，以誘掖翼直，使聖道不盡歇，人心不盡死。如《大易》之“剥極而復”“碩果不食”，《詩》篇之“風雨如晦，雞鳴不已”者，竊儀圖之，惟我 臚卿先生以之。先生世服儒素，早猒科名。一盡心於陽朙、白沙、夏峯之學，而于鹿忠節之《認理提綱》，尤爲服膺見也，灼而守也，固奉是以與莘莘士子周旋。凡教書院者幾廿載，教學堂者廿餘載，著籍弟子數百千人，率能束脩自精，齗齗然于躬行實踐之塗材者；或爲繭絲，爲鹽梅；次亦不失里䣊譱士。哲嗣儐生，畢業上庠，絫任河南學政要職者十餘年，士情翕然，爲一時人望。則先生牖迪之譱，於此足徵。論者謂先生之講學懷慶，闔府士風一正，與李公時燦之在衛輝收功相同，而發揚孟晉，殆有過之。先生嘗自述教人之方，謂課士，首在以子姪視生徒，曲體其意，不責以苛碎，而於曰：《程則》不少假師于教人之外，不須自用工夫。蓋“大學之道，在朙朙德”，“朙德”之著落䖏，在“親民”，學生即師之民也，親學生即吾㤅人之德朙矣。教兒童，譬則雞之孚卵：兩翨密覆，勿使少露，方克成雛。一㱃一啄，不稍鬆懈，則自無不育之卵。師之教人，一顆心，一張嘴，兩隻眼，應常倚學生爲生活，不容輕易□□□□□□□爲師者□□□□□ 傳遠學生，於行路皆是也，聞先生此言可以知媿矣。夫先生平生著書，有《讀易諸爻證史》《讀史珥言》《雙柳語録》《日記》《説文部首注略》《六經假借字表》《韵學一得録》《事物考原》《竹書紀年拾遺》《讀書札記》《燕京風俗類編》《晚清六十年然灰記》《春秋講義》《文集》《詩集》《羣經大義》各如干卷，蓋皆爲諸生講貫，退而編纂成帙者也。又如遊學時組太行保鑛會，充省議員時議處黄河堤柳事，修縣志，争鹽價諸端，又先生立躬行己之實，具詳家牒，㠯非關教澤，逕從蓋闕焉。㫺漢世姜肱卒後，弟子陳留劉操共刊石頌之；《劉寬後碑》亦係門生殷苞、李照等共所興立。今先生文行無媿漢儒，盻遂等乃敢援操、苞之例，勒兹貞珉，冀以昭示來許云爾。
按：張臚卿（一八六七—一九三三），名鴻聲，晚年號雙柳老人，河南修武人，畢生從事教育事業。劉盼遂先生在開封讀中學時，曾師從張臚卿先生。此碑今在河南省修武縣張延陵村，曾遭損壞，字有殘缺。今據修武縣王保成、楊天亮二位先生所提供之拓片和照片整理録入，碑記中異體字亦儘量保留。
