作者简介：张忠民，山西省作家协会会员，临汾市作家协会主席团委员、副秘书长，中国人民银行文联山西省分会文学创作协会主席，山西省青年书法家协会会员，临汾市书法家协会会员，临汾市文化遗产保护协会理事，临汾市中华文化促进会理事，中国人民银行霍州市支行行长。
品读一座城市，需要承载一种情感，蕴含着一种温度。
在霍州工作六年多来，我走遍了这里的每一处山水景区和古建名胜，品咂了这里富足厚重的民俗风情和美丽传说，从相遇、相知到相伴，时间久了，感情也深了，与这片热土的物与事，此生已经无法割舍。
品读霍州，首先要读懂霍山。
中国十大名山，分五岳五镇，霍山雄踞五镇之首。霍州就因东依霍山而得名。霍山富足的草木溪泉生灵，养育了一辈又一辈的霍州人，见证了霍州自远古以来的物是人非，霍山承载的历史和文化，是霍州人心灵的寄托和精神，更是霍州人心中的神灵和图腾。
山有灵性，有仙则名。霍山之神相传是苍帝的儿子，守护着大山的风雨乾坤，人们因敬畏和崇拜，赋予了霍山人与神的精气魂魄。自文明开化以来，族群首领，王皇公侯，每逢国有大事，如地道欠宁、天时不顺，亦或皇帝登基、大战出征、风调雨顺，都会派遣官员前来祭祀，修缮庙宇，祈望神灵保佑国泰民安，江山永固，有史料记载的霍山封禅祭拜活动就多达130余次。古圣先贤登临霍山留下诗赋留下印记者更是不计其数。
周朝初期，武王弟弟姬处受封，在此建立霍国，享国380余年。勤劳智慧的霍国人在此地与自然争斗和解，日出而作，日落而息，繁衍生长，播种了最初的霍地文明。后被晋献公所灭，归属了晋国。霍国后人为铭记亡国之痛，从此改姓为霍，四散飘零，客居他乡，便有了后来“天下霍姓出霍州”的历史真实。以霍去病、霍光为代表的霍姓后裔名人辈出，建功立业，彪炳史册。
商朝灭亡，一个叫蜚廉的武士因助纣抗周，无从立足，带领族人来到霍州悬泉山一带定居，一直到他的六世被周孝王驱赶到陕西犬丘，前后长达140年左右。他们生活的遗址、墓葬在哪儿？他们和当地人是不是早已融为一体、不分彼此？他们对霍州的历史产生过什么影响？至今是一个谜团。但重要的是，蜚廉的后辈出了一个名震中国历史的大人物——秦始皇嬴政。
久远的历史，斑驳迷离，无法详解，但文明的基因必定隐藏在连绵的血脉之中，只要香火不灭，文明就不会消亡，就会在延续中不断地创新和升华。
今天的人们，更多地是在直观的自然之美中品读霍山的韵味。 新时代的霍山修桥铺路，除险破障，打开山门迎宾客，被赋予了“国家级森林公园”“康养基地”“华北绿肺”“天然氧吧”等众多头衔和美誉，这些称谓实至名归，来之不易，霍山因此而立身扬名，显耀于世。
居于霍山核心区域的七里峪风景区，山高谷深，林密峡险，气候凉爽，景色幽奇，四季风光秀美，气象万千，众多珍稀动物更是妖娆了大山的身姿，韵致不输江南。观景台、五龙壑、正南沟、牛老沟、偷水沟、石人沟、井沟、崖沟、八仙沟、金沟墁、修仙崖、元宝谷和溺陀翁等等去处，更显山雄、水奇、谷幽、石丽之特色，醉美驴友和探险者的心怀。
近水楼台之故，多年来我无数次出入七里峪景区，消闲赏景，放逐自我，到现在也没能领略完她的全貌，重要的是，每次所见不同，每次所获匪浅，使人流连忘返，欲罢不能。
霍山之春不只有婉约。如果此时选择登顶五龙壑，俯瞰远处连绵起伏的群山，一片片残雪在阳光下银光闪耀，和风煦煦轻拂过林海，唤醒着一切生灵，你能感受到生命的气息在空气里漫透，大山的复苏在脚下蓬勃涌动。
霍山之夏不只有凉爽。这个季节最想待在山中，休憩在农家院，或则一杯清茶一卷书，消解永日；或则闲散漫步，低唱浅酌；或则奔跑呐喊，益气强身。纵有千般劳顿烦苦也可以在这里得到平复和化解，疗养了身心，奢侈了岁月。
霍山之秋不只有红叶。选择晚秋入山，最惊艳心弦。错落的峡谷，七彩的草木，蓝天飘白云，清泉石上流，目力所及，如入人间仙境，一只肥胖蹦跳的喜鹊，一只啃食坚果的小松鼠，拖家带口不惧行人横穿公路的褐马鸡，捡拾起一枚精美的落叶，都能撩动你最可人的笑颜。若遇绵绵秋雨，则有云雾缭绕，雨丝拂面，在瑟瑟中，你会裹衣缩领，入画销魂。
霍山之冬不只有静美。第一场雪必须到山里集合，是好友们不见不散的相约，除了打雪仗，最能点燃快乐的项目，就是坐上塑料袋，在长长的斜坡上溜冰，不玩个精疲力尽，不可能喊停。整个冬天，大山会被厚厚的积雪包裹，夜晚可以在木柴烧热的土炕上入眠，早晨在雪地上分辨各种动物的爪印，在“咯吱、咯吱”的踏雪声中，找回了童趣，内心也变得像雪样纯净。
霍山脚下还有陶唐峪、油盆峪和悬泉山三个比较大的景区，同样风景如画，特色鲜明，值得前往观瞻。
品读霍州，必然少不了霍州署衙。
霍州署衙像一颗闪亮的明珠镶嵌在城市的中心，恢弘、肃穆、典雅，是霍州最贴近历史脉搏的文化遗产，他更像一位老者，由隋朝出发，历经千年风雨，一步步走到了今天。建筑群由南往北，沿中线，从牌坊起始，过谯楼，礼丹墀，穿喜、仪二门，走甬道，达月台，大堂通达东西厢房、东西耳房，然后漫步二堂，越过大院，直抵后宅，跨越一道道高低不同的门槛，抚摸一个个展陈的老物件，观者的思绪被一次次牵引，随景入情，门前的谏鼓好像在擂响，老爷的醒木还在高举，步履匆匆的衙役，批阅卷宗的官吏……你正在与历史隔空对话，感受着古代官衙文化的魅力，体味着古老建筑的奇绝之妙。
有众多楹联点缀在署衙院舍门楣左右，对仗工整，楷行隶草，内容不同，各有寓意，是了解官衙文化的重要切入点，其中的两副最为深刻精辟，耐人寻味：
莫谓民可欺，一二事偶不经心，其怨其姿，议腾众口
漫说官易做，千万户于玆托命，以教以养，责在藐躬
我虽爱民，毕竟见官非好事
尔如责己，须知恕彼既便宜
斗转星移，朝代更迭。历史的长河一路奔腾，不知道究竟在这里上演过多少悲喜剧目，又有多少文官武将在这里登场谢幕。姑且不论其形制设计独冠天下，仅保存完好至今，就是一个美丽的传奇，其与北京故宫、河北保定总督府、河南内乡县衙并享“中国古代四大官衙”之美誉。它是一枚霍州闪亮的徽章，永远值得霍州人为之自豪。
品读霍州，必定绕不开两个重要人物——周厉王、曹端，二者已成为霍州文化强劲的历史支撑点。
周厉王，西周朝第十代王，公元前878年继位。在位期间，外伐夷戎，内推革新，触动了同族利益，引发“国人暴动”，逃亡到霍地，从此走进了霍州历史。
历史应该一分为二来审视。史料记载“周孝王七年，厉王生，冬大雹，牛马死，江汉俱动，及孝王崩，厉王立，王室大乱。”周孝王夺嫡上位，死后又还政于原太子夷王，时楚国国君僭越国制，夷王软弱，政令疲弊，内忧外患，传位厉王，可怜厉王生也不逢时，立也不逢时，成为古代政治祭台上的牺牲品，不免让人发出一声历史的叹息！
周厉王虽然倒也希望像父亲那样，忍气吞声，委曲求全，扶稳朝政，但也还怀揣着建立一番功业的理想。然而时运不济，用人失查，成了一位“面对积重难返局面”失败的改革家，经验教训对后世改革者有十分重要的警示意义。“无能暴君”的历史评判，看来多少有些不公之处了。离开王位，摆脱漩涡里的煎熬，或许是一种解脱，或许余生的平民生活，幸福敲开了门窗，他过得平静且安好。
毋庸置疑是，周王室强权已经衰落，周厉王死后西周王朝仅仅维持了57年，寿终正寝。尽管东周王朝仍然续延了500余年，但天下已是列国割据，争伐频仍，戾气弥漫，王室式微，徒留象征而已。
厉王在霍期间，周召二公共和行政，十四年国无天子，霍地便有了王侯之气，多了周礼的教化。
曹端，明初理学家，自幼聪慧，以会试第一名的优异成绩，受任霍州学正，前后主管霍州教务16年。
曹端在霍期间，躬身实践，博学笃行，创立了“公生明，廉生威”官箴，为推动“程朱理学”成为明清两代的主流意识形态起了决定性的作用，被尊为“明初理学之冠”。曹端死后，弟子们为其服丧三年，霍人“罢市哭巷”，朝廷以“倡明绝学”的功绩，下旨从祀孔庙。其“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”的警世明言，成为明清以来众多官吏的座右铭，作为一种廉政文化，深远地影响了后世。
遥想当年，而立之年的曹端，凛凛正气，修明正学，言传身教，得到四方学者士人的仰慕，以投其门下受教为荣，弟子多达数百人。至少在这一时期，理学光芒照耀着霍州大地，文化走向强盛。曹端回河南渑池给父母守孝期间，霍州仍有许多学子不远千里前往墓庐求学，其功德修为可见一斑。曹端十余年耕耘诲教，给霍州留下了一笔丰厚的文化遗产。
品读霍州，逡巡于这些文化遗存面前，钩沉史实，在咀嚼中使其鲜活起来，进而生发出无穷地文化自信和强烈地归属感，激励着后世续写辉煌。
公元617年，著名的霍邑之战在这里打响，这是大唐出世前的关键一战。李渊父子气势勇猛，前后夹击，大破城池，围杀隋将宋老生及两万守军，打通了直入关中的要塞，策马扬鞭，所向披靡，走向盛唐。静守在古驿道旁边的烽火台、歇马滩、将军墓、白璧关，依然凝刻着昨日激荡的记忆。今天我们凭吊这些遗存，仿佛还能看到狼烟四起、旌旗猎猎的酣战场景，仿佛还能听到军马嘶鸣、兵戈碰撞的渺渺余音。
还有很多珍贵的物质及非物质文化遗产，犹如一株株鲜艳的花朵，绽放在这片沃土之上。
座落于霍州鼓楼北的火星庙，因一名英雄的少女而建，她为抢救几名儿童在大火中殒命，被百姓奉为女神，引发了隆重的民间祭祀活动。祭祀当日，半城车辆禁行，庙里庙外，人山人海，擦肩接踵，香烟弥漫，各种民间精彩节目，盛装出场，轮番表演，高潮迭起，500年来规模不减，从未中断。时至今日，作为霍州的历史文化遗产，与霍州威风锣鼓、霍州莺歌、霍州三弦书等民俗艺术表演形式以及霍州老粗布、霍州年馍被省地列入“非遗”项目，得到了很好的保护和发展。
从岩石中顽强生长，象征霍州精神的红岩松；精雕细刻、巧夺天工的明代古楼；造型奇特、花雕精美的朱氏大院；工笔隽秀、彩绘精美的娲皇庙壁画；朴实厚重、独具匠心的赵家庄元代观音庙；曾经登峰造极的古瓷霍窑遗址；古驿道旁雄浑壮观的古刹万圣寺；以及千佛崖、观堆塔等等珍宝，被霍州子民小心翼翼的呵护和传承，汇聚成了一股积极向上的精神源流，推动者着霍州持续进步与繁荣。
这些灿烂的霍州象征和文化元素，充盈着历代霍州人民的智慧和创造，塑造了霍州，也成就了霍州，其中蕴含的真善美与中原文化一脉相承，是中华文明不可或缺的重要组成部分。
品读霍州，还有一个既不能回避，又必须要阐明的冤假错案。
曾几何时，霍州民风被强加了不雅的称谓，当然不排除确实有少数人行为不检点所致，或者是出于恶意散布的谤言蜚语，但这绝不能代表真正的霍州民风，如同“洪洞县里没好人”一样的歪理邪说，历史性的在这里开了一个荒唐的玩笑。
公道需要讨回，谣言止于智者。理性评价，溯古论今，饱受儒道思想之影响，霍州人“有陶唐氏之遗风”“民尚质朴，不事骄奢，好儒讼简，庶乎礼让之风”；为民者“上不欺天，下不诈地”；当官者“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。跟人说话，文文明明，客客气气；处理事务，通情达理，四面顾及；与人共事，原则问题求共识，小事小非不计较；助人为乐，乐善好施，不忘回报；有了矛盾，大多能宽容面对，灵活解决。这才是霍州人品格的真实写照，这才是对霍州民风客观和理智的评判。
品读霍州，归根结底是要品读出霍州的未来。
总结历史，去伪存真，是为了更精准地把握规律，是为了更好地继承和发展。展望霍州的未来，我们可以从目前的热点冯南垣乡村振兴示范区找寻到答案。
2021年夏秋之交，一场罕见的持续降雨，肆虐华北大地，霍州师庄乡冯南垣村大部分房屋坍塌。灾情就是命令，市委市政府迅速开展了修缮重建，保证了入冬前村民返家而居。春节前夕，习近平总书记冒雪来到霍州考察调研，深入冯南垣村了解灾后重建工作，亲切慰问受灾群众，霍州百姓倍受鼓舞。
以此为契机， 霍州市委市政府提出了以弘扬霍州根祖文化旅游为根本，推动冯南垣乡村振兴先行先试示范区建设。目前，示范区已经完成大规模整修扩建工作，冯南垣老村旧貌换新颜，增设了许多展馆，添加了更多的红色和本土文化内质，有特色有意趣有教益，或吃或住或行都很舒适便捷，已经成为主要网红打卡地，宾客游人络绎不绝。
现任霍州市委市政府一班人，一心为民，砥砺奋进，打造“山水霍州 熨帖之州”城市名片，唱响传承与发展的主旋律，全领域全方位打造霍州美好幸福的明天。这是一个有能力重实干得民心的好班子，这是一个书写当代霍州新文化的优秀集体。
霍州，这片古老的大地上正在发生前所未有的变革，借着州里街的烟火气儿，凭着全民健身中心百姓的乐呵劲儿，趁着黎霍高速连通的便利交通，“宜居宜养宜游宜业”的新霍州，指日可期，勤劳担当的霍州儿女正在以新时代崭新的精神面貌，张开双臂，喜迎八方宾朋。
