罐 展覽｜台北中研院史語所文物館【親近國寶 ─ 大理石虎首人身立雕】 帶您一覽商王精美墓葬品

中央研究院歷史語言研究所（以下簡稱史語所）的歷史文物陳列館自5月18日起推出為期半年的展覽【親近國寶 ──大理石虎首人身立雕】，親近國寶系列每半年更換一次展品，每次聚焦一件國寶，以專櫃展出並深入介紹，使眾人能近距離觀賞國寶。史語所共典藏22組50件的國寶，本次精選的國寶為〈大理石虎首人身立雕〉，此石虎於1934年自河南安陽殷墟1001號商王大墓發掘出土，2009年6月30日依《文化資產保存法》公告為國寶。

1001號大墓是一座規模宏偉，帶有四個墓道的亞字形大墓，也是殷墟王陵區年代較早的大墓，更是王陵區形制最大、出土器物最多的墓，早期曾被認為是商王武丁之墓。大墓雖然歷經多次盜掘，但在盜擾坑中仍發現許多精美器物。其中最引人注目的是以大理石製作的各種動物造型的立雕，這些石立雕可說是殷墟商代文明與藝術的代表。此次策展團隊為文物館館員丁瑞茂與王家瑋，在展區中詳細介紹其發掘背景與研究過程，利用出土照與文獻，還原當時考古真實情境，帶領觀者認識該文物的重要歷史價值。

史語所於1928年起在河南安陽殷墟進行考古發掘，歷時10年，共進行了15次發掘。首次發掘主要集中在小屯村，該村旁有一條河，名為洹河。洹河南岸是當時殷商的宗廟宮殿區，北岸則是王陵區，為商王埋葬之地。第10至12次即到王陵區進行考古發掘。史語所初期於小屯宗廟宮殿區發掘甲骨文與墓葬，隨後在侯家莊出土了大量青銅器。因此，1934至1935年間，考古隊於王陵區集中進行三次考古發掘。然而，發掘殷墟和甲骨文的重要性需扣合當時史語所的學術環境來理解。早期的學者顧頡剛是疑古派大師，他認為中國的上古史是後代的人「層累地造」成的，對於越久遠的古代文獻，後代人對其暸解程度應該越少，但事實上，一些漢代文獻不斷疊加，導致他對中國上古史產生了懷疑，甚至質疑夏朝和商朝的存在。這對中國上古史的認識造成了嚴重破壞。顧頡剛與傅斯年同為胡適的學生，傅斯年原本非常贊同顧頡剛的觀點。但他也意識到，當對上古史產生破壞後，要如何重建上古史？於是，他從疑古到考古，利用地下的「無字天書」來重建中國上古史。所以，史語所甲骨文、殷墟的發掘，甚至西周與東周遺址的發掘，即建立在此時代背景下。

〈大理石虎首人身立雕〉出土於河南安陽殷墟的王陵區。史語所考古學家於該區共發掘10座大墓，由梁啟超的兒子梁思永主持。他當時曾誇下海口說，要在此發掘出超過1000座墓，因此，首座發掘的墓被編號為1001號。具體而言，1001號大墓的發掘由劉燿負責，而其他墓則由不同的考古學家負責。1001號大墓內出土了許多精美大理石雕刻，包括〈大理石虎首人身立雕〉、大理石梟形立雕、小石梟，以及一個將近100公斤重的對尾雙伏獸。

1934年的11月24號這天，〈大理石虎首人身立雕〉在深4.2公尺處出土，丁瑞茂直言，這也是為何選在此時辦展的主要關鍵。由於今年正值其出土90周年，展覽將於今年11月24號結束。這座墓葬曾多次遭到盜擾，石虎被發現時側躺在盜坑的邊緣，推測是盜墓者遺棄而推下坑的。因石梟與其它的大理石文物多出土於深度7至10公尺處，但由於盜掘，它不是在原來出土的脈絡之下，給考古學研究帶來了極大困難。

〈大理石虎首人身立雕〉是由大理石雕刻而成，大理石作為雕刻材料，因其細緻性和均勻的顏色而被廣泛使用。丁瑞茂對此石虎進行外觀分析，其上的紋飾，包括手臂上的瓶形角龍紋、兩腿旁邊的捲曲龍紋以及卷雲狀的紋飾，皆為陰線刻，眼睛是甲骨文的「目」字眼。石虎頭上具有兩個類似扇形的立耳，前面的紋飾是用「減地」的技法，讓其凸出。丁瑞茂進一步指出，其厲害之處在於牙齒，刻畫出左右兩排的犬齒交錯，上下兩排鋸齒狀的牙齒空隙皆相同，裡外位置統一。石虎嘴巴左右兩側皆有圓形的柱狀梃鑽，應是從兩側鑽透，再從前面嘴巴打開之處把它挖空。細看其嘴巴內部也經過精心打磨，呈現出相當均勻的狀態。這些細節展示了商代工匠在石雕工藝上的精湛技藝。

儘管石虎的外觀讓人難以推測其具體用途，因工匠並不是將此石虎雕刻得如同擺飾，從背後的凹槽完全沒有紋飾，推測可能被用作建築木結構的一個構件。早期有學者認為是鎮墓獸，但並未有足夠證據支持。丁瑞茂引用史語所首任院長蔡元培在《安陽發掘報告》發刊詞中的一段話說：「……不為闕漏作補苴，這樣的處置問題，乃真求客觀知識的態度。」由於考古學研究具有變動性，一旦出現新的考古文物，先前的解釋可能被推翻。因此，研究人員只能根據現有證據在合理的範圍內進行推論，避免過度解讀，一分證據說一分話。

1928年史語所在殷墟的考古發現被視為中國首次科學考古。石虎出土後，讓參與發掘的梁思永等人興奮不已。據石璋如口述歷史記載，因這是空前的發現。當晚，發掘主持人梁思永將石虎擺在桌上，眾人熱烈討論如何命名。有人主張傅氏石虎（傅斯年）、李氏石虎（李濟）、梁氏石虎（梁思永）。梁思永則主張以當時負責發掘該墓的劉燿（後改名尹達）命名。雖然討論熱烈，最終並未達成共識。丁瑞茂表示：「首位發現某顆星星的天文學家，或是生物學家發現新物種，即擁有命名權，但考古學則不同。其實石璋如在不同文章提及，還有人主張蔡氏石虎（蔡元培），蔡元培是當時中央研究院的院長，以凸顯其特殊性與重要性。」根據《文化資產保存法》的定義，〈大理石虎首人身立雕〉因其稀有性而被列為國寶，且其製作材料大理石在商代僅貴族以上才能使用，因此極為珍貴。

史語所收藏世界上最多的王陵區大理石雕刻，雖然中國的社會科學院考古研究所，現今仍持續挖掘殷墟，殷墟是在2006年登記為世界文化遺產，但他們再也沒有出土過如此精美的大理石立雕。〈大理石虎首人身立雕〉是史語所呈報給文化部文資局的公告國寶名稱，大理石是俗稱，若就材質而言，正確名稱是大理岩。丁瑞茂表示，器物的命名通常以材質和特徵為主。例如青銅器〈牛方鼎〉，它以牛頭為裝飾主題，又是方形的鼎，故名牛方鼎；還有些以紋飾作為命名的主體，如饕餮紋。

〈大理石虎首人身立雕〉首次展覽時間為1937年的4月1號至23號，參加教育部第二次全國美術展覽會，由梁思永策劃，展示一個非常完整的商代文化。史語所的考古學家很早就意識到發掘出來的文物，研究後必須要服務公眾，展示他們的研究成果。史語所文物館也開放參觀，讓幼稚園至研究所的學生，甚至是諾貝爾得主也來。他們希望這些文物不要關在象牙塔內，大力推廣學術研究。第二次展覽是1964年美國紐約世界博覽會，由陳仲玉押送石虎過去，他是發掘馬祖史前遺址與亮島人的重要學者。1967年史語所與台北故宮博物院合作，於故宮展出安陽殷墟侯家莊西北岡1001號大墓，至2000年才結束。2008年為慶祝史語所80周年，推出【稀世之珍：西北岡1001號大墓特展】，展出1001號大墓及殷墟出土的石刻等精品。2012年【商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術特展】，首度集合兩岸殷墟出土器物於故宮展出。

2014年中華郵政股份有限公司發行「中華古代文物郵票──殷墟」，精選史語所8件殷墟的文物，包含1001號大墓的石虎、石梟等，文物館同時推出「暢郵殷墟──郵票中的殷墟文物」展覽。2018年運用擴增實境（AR）及3D動畫等技術，推出「虛實漫遊──博物館的動物園」，甚至還有網友在文物館的臉書上調侃說，石虎跪了這麼久，晚上會不會站起來呢？文物館利用AR技術，製作了3D建模，讓石虎真的可以站起來。在以上展覽中，石虎皆為最受矚目的展品。

除上述所提的〈大理石虎首人身立雕〉外，史語所約藏有上千件殷墟出土的古玉，這些玉石器大部分都出自墓葬，包括331號墓就出土了270多件的玉石器，但由於玉器和石器皆歸類成同一材質計算，所以準確的玉器數量難以估計。據安陽發掘隊的隊長唐際根於2000年發表的研究報告，統計出殷墟玉器的發掘數量約為2600件。史語所於殷墟發掘1200多座大墓，有些報告尚未整理完畢，目前年輕研究人員還在陸續整理與發表，許多小墓出土的文物亦整理中。因此，丁瑞茂強調這些數字無法完全反映出真實的文物數量，且許多大墓中的精美玉器、青銅器都被盜走了，比如1001號大墓三件一組的大方盉，現今存放在日本的根津美術館。其實世界各大博物館內，許多商代的青銅器和玉器基本上皆從殷墟大墓出土。

殷墟古玉的分布同時反映商代社會的階層結構，不同墓葬中的古玉種類和數量亦反映了墓主人的地位。以考古出土的脈絡而言，大型立雕多於王陵或高級貴族以上的墓裡出土。以婦好墓為例，該墓一次出土700多件玉器，與331號墓的270多件玉石器相比，兩者的類型與用途皆有差異。由於婦好身為武丁的王后，其墓中玉器種類相當多樣。夏鼐早期曾進行商代玉器分類、定名和用途研究，當中有禮器（璧、玉琮等），還有武器和工具（玉戈、玉斧、刻刀等），同時有大量裝飾品（玉環、玉墜飾等），透過不同種類玉器的數量可推測墓主人的等級，也能從出土的文物中判斷是女性或男性。

文物出土後，考古學家首先會進行簡單清潔。許多玉器在出土時上面會覆有朱砂，這些朱砂通常會被保留，以便後續取樣和分析。有些文物在出土時已經斷裂，史語所的文物維護實驗室會進行黏合修復。黏合過程中，主要使用不傷害文物的中性黏著劑，這些黏著劑具有可逆性，必要時可以用酒精等物質將其移除。有些文物在埋葬時就故意被打破，這可能是因為受到壓迫或其他原因。例如，有些青銅器被故意打碎後丟進墓裡。對於修復的程度，學界有不同見解。有人認為為了博物館展示，應該修復得更為完美；而史語所則主張修復後應保留一些痕跡，以顯示文物的原始狀態。

相較於其他文物，古玉的保存相對容易，因為它不太受環境影響。為了保護玉器，史語所現在特別使用中性泡棉加固，確保其有彈性且接觸的地方是無酸性的。而青銅器、甲骨等有機材質對保存環境的要求較高，特別是在溫度、濕度、照度和紫外線的控制上更為嚴格。展區和典藏庫房都需要24小時控溫控濕，甚至具備防震功能。在展區內，光纖照明被廣泛使用，由於它沒有熱度和紫外線，照度也控制在50勒克斯以下。展櫃內設有顯示濕度和溫度的儀器，這些數據會連接至電腦，便於館員即時監控和處理文物的情況。史語所的典藏庫房會根據文物的保存環境進行分類管理。瓷器和玉器的保存相對簡單，而青銅器的保存濕度需保持在35%左右，有機材質如簡牘和甲骨文則需保持在55%的濕度。通過這些精細的環境控制，史語所確保了文物的最佳保存狀態。

史語所歷史文物陳列館身為學術型考古博物館，考量有些文物細緻的紋飾難以觀看，特別拍攝3D，輔助觀眾更全面地欣賞文物。所有文物展覽都會受限於只能展示某一面，且為求安全起見，底部仍需加固。例如，本次展出的石虎，現場看不到其底部，即可利用3D技術進行輔助展示。此外紋飾部分可通過拓片、拓印和線圖等方式來幫助辨認。另一展示方法是如同〈馬羈飾組〉，透過田野考古照片根據出土相關位置予以復原。有些博物館還會提供讓觀眾上手的玉石，以體驗觸感。而AR擴增實境技術也能幫助觀眾了解玉器的製造與配戴方式，掃描QR code後可觀看介紹影片，這是一種現代的展示方式。史語所現有影片是請學者介紹青銅器、漢代的簡牘、拓片等，還有如何使用科技考古研究古代的材料，屬於導覽的一種延伸。 

史語所歷史文物陳列館近期將舉辦多媒體展覽，如【青銅器學院】，利用投影技術，由虛擬人物講解青銅器基本知識。「親近國寶」系列展覽在年底後會更換展品。西周展區也會規劃新的墓葬展示，除了整墓展出，還會回顧當初的發掘情形，帶入考古學家背後的故事。丁瑞茂強調：「因為一般博物館介紹多為器物展，而史語所特有的優勢在於詳細記錄了每次發掘的過程，包括發掘日期、參與人員和拍攝記錄，這些資料會與出版品配合展示。例如先前展出的傅斯年讀書筆記展覽，就是將讀書筆記的內容出版並轉換成展覽。」此外，珍藏圖書、內閣大庫檔案和豐碑拓片區會定期輪展，甲骨文區則會推出主題特展。

史語所文物館至少維持一年有一到兩個特展，讓文物輪流展出。例如去年11月推出【從原料、編寫到再利用──邊塞漢簡的生命史】，結合史語所歷代學者的研究成果呈現出來，許多學術研究是一代接一代。現在人文學科還要利用科學方式研究，這次漢簡展覽也展現利用電腦技術拼合的成果。此外，文物館也曾與資訊所研究員合作，利用AI技術對文物進行講解，觀眾可以與AI進行對話，獲得更豐富的文物背景知識。

1001號大墓中出土的〈大理石虎首人身立雕〉是中國商代雕刻藝術的瑰寶之一。此展覽不僅是對古代文明的探索，也是對當代考古學發展的肯定。通過這件珍貴文物的展出，人們得以窺探商代時期的社會結構、工藝水準和文化風貌。其歷史價值和藝術價值皆無法估量，展示出土90周年的〈大理石虎首人身立雕〉展覽，使更多人近距離感受古代中國文明的瑰麗與神秘，也為後世的學術研究提供更多有價值的參考資料。